Является ли он отцом Ивана Грозного? Страницы истории. Дзен

Князь Иван Федорович Овчина Телепнев-Оболенский известен больше как фаворит великой княгини Елены Глинской и возможный отец царя Ивана IV. Но еще до того, как он появился при дворе, он показал себя как умелый воевода. А еще он был очень красив и очень обходителен с женщинами.

После смерти супруга, великого князя Василия III, его вдова Елена Глинская осталась с двумя малолетними детьми и в окружении рвущихся к власти бояр, готовых смести с пути и ее, и ее детей. Стоит ли удивляться тому, что молодой женщине понадобилась поддержка – человек, который станет ей верным помощником и надежной опорой, который поможет ей удержать власть в руках. А если он еще умен, галантен и хорош собой – как тут не закрутиться роману.

Путь к власти

Иван Федорович принадлежал к старинному княжескому роду Оболенских, близких ко двору. Его полная фамилия была Телепнёв-Оболенский, «Овчина» было его прозвищем. Дата рождения его неизвестна, но первые упоминания встречаются, начиная с 1511 года, когда он был воеводой в Туле. В следующем году он был воеводой в Стародубе, отражал нападение крымских татар в окрестностях города Козельска. В 1515 году молодой князь участвовал в походе на Литву. Его карьера на военном поприще шла успешно. Он участвовал в крупнейших походах начала 30-х годов, причем, командовал передовыми полками. Это говорит о его воинской доблести и таланте полководца.

1263–1303 гг.   – княжение первого московского князя Даниила Александровича, младшего сына Александра Невского.
1293 гг.   – «Дюденева рать» – поход татаро-монгольского войска на Русь, разгром 14 городов, включая Москву, с целью новых поборов и требованием неукоснительной уплаты дани. Разорение Русской земли.
1299 г.   – переезд митрополита Максима с клиром из Киева во Владимир-на-Клязьме. Владимирское княжество становится религиозным центром Руси.
1301 г.   – присоединение Даниилом Александровичем Коломны к Московскому княжеству.
1303 г., 4 марта  – скончался первый московский князь Даниил Александрович, младший сын Александра Невского.
1303–1325 гг.   – княжение в Москве Юрия Даниловича, присоединившего Можайск к Московии.
1312 г.   – принятие Золотой Ордой мусульманства как государственной религии.
1313–1342 гг.   – правление хана Узбека в Золотой Орде, усилившего феодальный гнет над Русью.
1318 г.   – поход московского князя Юрия Даниловича и монгольских войск на Тверь с целью установления политического единовластия на Руси.
1325 г.   – трагическая смерть в Золотой Орде Юрия Даниловича Московского.

Белорус и Я. Дзен

За сто лет до Смуты: первый звонок

XVI век – эпоха поразительных амбициозных, честолюбивых, несгибаемых женщин: Ефросинья Старицкая тянет на престол сына; дочь Малюты Скуратова – мужа, Бориса Годунова; другая дочь Скуратова – мужа, боярина Шуйского; Марина Мнишек – сына; боярыня Ксения Романова – мужа, а потом возводит на престол сына.

Но все они появятся позже. А в начале будет Елена Глинская, ставшая первой русской государыней после княгини Ольги, которая сможет не только править сама, но и укрепить трон для малолетнего сына. Ему будет суждено царствовать 50 лет и войти в историю под именем Ивана Грозного.!

Ровно за сто лет до смерти последнего из Рюриковичей, 4 января 1498 года, на Руси происходит первая подробно описанная летописцами коронация. Царь Иван III венчает в Успенском соборе шапкой Мономаха на царство пятнадцатилетнего внука, Дмитрия Ивановича. Но ему не доведётся войти в историю Дмитрием II, великим князем Московским. Он откроет череду Дмитриев – несчастных «кровавых мальчиков» российской истории.

Несмотря на бытующие стереотипы о том, что монголы Орды были дикими и отсталыми, это не соответствует действительности. На самом деле многие вещи, которые сейчас нам кажутся дикими, для своего времени были настолько смелыми и прогрессивными, что никакая просвещенная Европа и рядом не стояла.

Законы Ясы в правовом регулировании жизни монголов

Свод законов Ясы, по которому жила Орда, был разработан Чингисханом и принят на курултае (аналог парламента либо Верховного совета) в 1206 году. Несмотря на кажущуюся кровожадность и дикость, при внимательном рассмотрении именно эти законы делали монголов самой честной и порядочной народностью в мире, а такое понятие, например, как конокрадство, в Орде вообще отсутствовало с принципе. Вместе с тем, конечно, многие законы на самом деле выглядят более чем дикими.

Например, за убийство посла Орды смертью отвечало все племя либо весь город или любой населенный пункт, где было совершено убийство. Во время походов те города и государства, которые сдавались монголам добровольно, подлежали пощаде.

Голод — социальное бедствие, сопутствующее человечеству на протяжении всей его истории. Он проявляется в двух формах: явной (абсолютный голод) и скрытой (относительный голод: недоедание, отсутствие жизненно важных компонентов в рационе питания). Подлинной трагедией для государств, в том числе России, всегда был явный, абсолютный голод. Он поражал как отдельные местности, так и обширные районы страны, сопровождался массовой смертностью населения на почве голода, всеми присущими ему ужасами (людоедством и т. п.).

Именно в этом смысле, как социальное бедствие, и следует понимать голод в истории дореволюционной России. Всего за период XI-XX вв. на Европейской части России зафиксировано свыше 350 голодных лет, наиболее сильные голодовки отмечены в 1024, 1070, 1126-1128, 1214-1215, 1230-1231, 1279, 1420-1422,1601-1603,1732-1734,1785-1789,1833-1834,1873-1874, 1891-1892,1896-1898,1901-1902,1906-1907,1911-1912,1921-1922, 1924-1925,1932-1933,1946-1947 гг.1 Голод в России как социальное бедствие возникал в результате действия комплекса причин. Первую их группу составляли причины естественно-географического характера, связанные с воздействием непреодолимых сил природы (засуха, наводнение и т. п.), влекущие за собой невозможность сельскохозяйственного производства продуктов питания. К этой же группе причин относились военные нашествия внешних врагов, лишавшие население запасов продовольствия и возможностей его производства.

Литературный язык первых веков письменности восточных славян, древнерусский (памятники его восходят ко второй половине XI в.; древнейшие, сохранившиеся в позднейших списках, тексты относятся, однако, к значительно более раннему времени — включенные в начальную летопись договоры киевских князей с греками —911, 944 и 971 гг.), является во всем существенном общим языком предков трех нынешних восточнославянских народов — русских, белорусов и украинцев.

«Русский» литературный язык времени раннего феодализма (XI—XIV вв.) нельзя поэтому охарактеризовать, отмечая только те его особенности, которые с большим или меньшим правом могут считаться принадлежностью говоров обоих нынешних наречий русского языка. Хотя некоторые фонетические, а отчасти и лексические черты восточнославянских диалектов, таких, например, как новгородский или говоров — предков украинского языка, проявляются и в ранних памятниках с достаточной выразительностью и отражают естественную для феодализма раздробленность средств языкового общения, но в целом письменный язык феодальной Руси даже с чертами диалектов — предков великорусского не есть еще язык, который с достаточным правом можно было бы назвать собственно русским, противопоставляя его, напр., украинскому.