Единство содержания и формы, при ведущем значении содержания, является главным законом образного мышления, источником ого художественной сущности. Однако из этого правильного положения часто делается прямолинейный вывод о «первичности критерия содержания в сравнении с критерием формы» для определения художественных достоинств произведения the.
Синтетическая природа художественности зафиксирована в классическом положении, согласно которому основным условием художественности, ее главным критерием является единство содержания и формы. Оно стало центральным положением эстетики Гегеля н затем было материалистически переосмыслено русскими революционными демократами. Во нзглядах на искусство Плеханова, Луначарского, Горького это положение стало одним из исходных для решения вопроса о ведущей функции художествен нон идеи, о значении истинности идеи, для верного глубоко правдивого образного освоения действительности. Потребность что-то сказать вызывает с необходимостью ту или иную форму закрепления и выражения данного содержания. Чем богаче содержание, тем развитее художественная форма, в которой оно реализуется.
Широко известна мысль Маркса, что человек, который в фантастической действительности неба искал некое сверхчеловеческое существо, а нашел лишь отражение себя самого, не пожелает больше находить только видимость самого себя там, где он ищет и должен искать свою истинную действительность. В гомеровском эпосе образы богов — в известной степени человеческие характеры.
Метки: литература
Написано в Новости |
