Начало XIX века ознаменовалось для России четырьмя войнами, которые шли на территории от Севера до Кавказа. Бюджет трещал по швам и император Александр I  сознательно нарастил эмиссию бумажных денег.
Это плохо сказывалось на экономике и финансах, в частности, за один рубль ассигнациями давали всего 25 копеек серебром, зато армия достигла 1 миллиона штыков и казну не сильно опустошали эти расходы.

Финансы и война

Российский рядовой в эпоху Александра I  мог рассчитывать ежегодно на около десяти рублей, наёмный рабочий получал такую сумму ежемесячно. В дополнение бюджет выдавал 72 копейки «на мясо» и 15 – «на соль».  Жалованье солдатам выдавали три раза в год, на общем построении.

Офицерам полагались три вида казённых выплат: жалованье, столовые и квартирные деньги.
Русский полковник получал 85 рублей ежемесячно, прапорщик, как первый офицерский чин, - 15 рублей. Говяжье мясо обходилось в   20 копеек за килограмм, чай - 25 рублей за него же, крепостная душа стоила максимум две сотни рублей.
Незадолго до французского нашествия Александр I перевёл  выплаты налогов и таможенных сборов на ассигнации, но в пересчёте на серебро, что резко повысило поступления в бюджет из-за курсовой разницы. Кредитные учреждения перестали осуществлять займы, бюджеты муниципалитетов  управлялись напрямую Минфином.

Аннотация. В данной научной публикации на основе массива крымской периодики и краеведческой литературы дан анализ одному из переломных периодов в судьбе великого русского оперного певца Фёдора Ивановича Шаляпина на фоне революционных перемен в России.

Ключевые слова: Шаляпин, творчество, сцена, «Замок искусств», благотворительность, репертуар, революция, безвластие.

Фёдор Иванович Шаляпин – великий артист русской оперы конца ХIX – первой половины ХХ в., первый, кому удалось соединить вокальное и драматическое искусство на оперной сцене воедино. Первый из деятелей искусств, удостоенный звания народного артиста в молодой и новой России (1918). С 1896 г. Ф. Шаляпин жил в Москве и работал в Солодовниковском театре [1, c. 137]. Там артист познакомился с С. Рахманиновым. Их творческий союз укрепила первая гастрольная поездка в Крым, которая состоялась в сентябре 1898 г. [2, c. 302]. Следующая поездка певца на полуостров состоялась в начале ХХ в. На сей раз Шаляпин, уже известный по всей России оперный певец, любимец публики, в Крыму побывал с частным визитом у своих друзей. 7 апреля 1902 г. он приехал в гости к А.М. Горькому на дачу «Нюра» в Нижний Мисхор [3]. Очередная поездка Ф.И. Шаляпина в Крым выпала на курортный сезон 1916 г. История, которая имела место в жизни Ф. Шаляпина летом 1916 г., в период, когда он со своей семьёй отдыхал в Гурзуфе в имении «Суук-Су» («Орлиное гнездо»), оставила о себе «живой памятник природы» – скалу Шаляпина.

Воздействие на массовое сознание в современном мире идет по разным направлениям и разными средствами. С помощью современных технологий оно оказывается намного быстрее, чем в прошлом веке. Этому способствует глубокий мировоззренческий кризис во всем мире, связанный с тем, что утрачиваются устойчиво существовавшие до недавнего времени ценностно-нормативные регуляторы социального поведения.

Беспокойство вызывает то, что под воздействие попадает новое поколение, которое будет создавать основы будущих идей, теорий, взглядов, мировоззрения, образа будущего, традиций, которые потом будут задавать перспективы развития общества. Ситуация в России осложняется тем, что происходит столкновение социальных и культурных ценностей и норм, связанных с ее историко-культурным развитием, с принципиально новыми картинами реальности, иными ценностями, обретающими в массовом сознании статус новых регуляторов социального поведения, определяющих формы и способы жизнедеятельности [2].

Когда в середине ХХ столетия Дэниэл Бэлл начал разрабатывать концепцию постиндустриального общества и предполагать, каким оно станет в будущем, он и представить себе не мог, что не пройдет и нескольких десятко, лет как общество внутренне изменится до неузнаваемости. В те же времена сначала Д.Белл, а вслед за ним и Д. Рисман, А. Тоффлер, З. Бжезинский, Дж. Гэлбрейт, А. Турен и другие заговорили о постиндустриализме, заложив тем самым основу теории постиндустриального общества.

Однако если тогда для Белла постиндустриализм как результат технизации труда связывался с прогрессом, экономическим ростом и повышением благосостояния, то уже к концу 1960-х годов к отличительным чертам такого общества он и другие исследователи стали относить массовое распространение творческого, интеллектуального труда, качественно возросший объем и значение научного знания и информации (а также электронных средств их использования и распространения [1]), развитие средств коммуникации, преобладание в структуре экономики сферы услуг, науки, образования, культуры над промышленностью и сельским хозяйством [2–7]. То есть понимание того, что грядущее постиндустриальное общество будет непосредственно связано с информацией и знаниями, а также с электронными средствами ее использования и распространения, возникло у исследователей и теоретиков постиндустриализма задолго до его возникновения. Другое дело, что реальность оказалась несколько иной, нежели благостные теории, и поставила много вопросов и проблем, о которых даже не предполагали теоретики постиндустриализма.

Великая Отечественная война потребовала от государственного аппарата Советского Союза концентрации исполнительной власти в стране. В соответствии с этим 30 июня 1941 г. был образован Государственный Комитет обороны (ГКО), которому была передана вся полнота власти в стране. Главой ГКО стал советский государственный деятель, И.В. Сталин. Актуальность темы определяют существующие в мире угрозы.

В современных условиях, когда террористические организации приобрели масштабы государственных образований (ИГИЛ), наблюдается эскалация противоречий между странами и растет напряжение в международной политике. Как следствие, высока реальность прямой агрессии против России. В этой связи необходимо ясное понимание действий в правовой сфере для быстрой и эффективной мобилизации государственной системы управления, контроля над жизненно важными сферами с целью защиты национальных интересов.

Аннотация: Роль национальной идеи играет важную роль в жизни современного государства и общества. С распадом СССР в России стал вопрос о идеологически- национальной направленности. На сегодняшний день в нашем государстве отсутствует такое направление, если быть точнее, то в стране не могут сформулировать ту идею, которая бы сплотила наше общество, урегулировала бы множество различных проблем. А потому данная тема является актуальной и вызывает множество дискуссий.