Опыт духовного наставничества в русской классической литературе

25 Апрель 2019
oboznik.ru - Опыт духовного наставничества в русской классической  литературе
#литература#духовность#общество

И песнь моя бесследно пролетела,
И до народа не дошла она,
Одна любовь сказаться в ней успела
К тебе, моя родная сторона!
Н.А. Некрасов

Любовь… сильнее смерти и страха смерти.
Только ею, только любовью держится и движется жизнь.
И. С. Тургенев

Стонет и тяжко вздыхает
Бедный забитый народ;
Руки он к нам простирает,
Нас он на помошь зовет.
Час обновленья настанет,
Воли добьется народ,
Добрым нас словом помянет,
К нам на могилу придет.
М. Л. Михайлов

Приведенные строки гимна народовольцев, принадлежащие поэту М.Л. Михайлову, являются одним из ярких символов эпохи, начало которой было положено реформой 1861 г. Реформа началась с судьбоносного для России акта: крестьянин наконец-то перестал считаться «крещенной собственностью» (А.И.Герцен) и обрел волю, за которую боролся веками .

Александр II открыл для страны путь к «гражданской равноправности», однако реакция на инициативу «сверху» была, как известно, совсем не однозначной. «Половинчатость» решений о земле — главном богатстве великой крестьянской империи — не устраивала ни земледельцев, ни помещиков, ни тем более разночинную интеллигенцию, настроенную на радикальные общественные перемены.

Читать запись полностью »

Метки: ,
Написано в Новости |


Борения «старины и новизны» в зеркале словесности

25 Апрель 2019
oboznik.ru - Борения «старины и новизны» в зеркале  словесности
#история#русь#словесность

Прилежи мысли добрыя хранити,
о честных вещех словеса творити.
Симеон Полоцкий

Чем проще скажешь, тем лучше: только то и дорого,
что безыскусственно и идет непосредственно от сердца.

Протопоп Аввакум

Эпиграфы, предваряющие эту главу, принадлежат известным писателям XVII в. Их мысли о том, как «словеса творити», кажутся весьма сходными. Однако в русской культуре роль этих деятелей различна, общественные позиции — непримиримы. Поэт Симеон Полоцкий вошел в историю как смелый рефбрматор, создатель нового, светского стихосложения. Писатель протопоп Аввакум остался в народной памяти как яростный защитник исконных древнерусских ценностей. Почему эти умные и одаренные люди, пекущиеся о нравственности русского общества, вдруг оказались «по разные стороны баррикад»?

Почему эпоха, в которую они жили, названа современниками «бунташ- ным веком»? Обо всем этом речь пойдет ниже. XVII в. стал периодом крушения замкнутой системы средневековой культуры Древней Руси. Рушились традиции, еще недавно казавшиеся незыблемыми. Древняя Русь превращалась в Россию — государство с новыми духовными ориентирами. Процесс расставания с прошлым болезненно затронул все стороны общественной жизни — религиозные, политические, художественные. Точный диагноз недуга своего времени поставили некогда сами современники. Они говорили: «Старина и новизна перемешалися». Под «стариной» подразумевались прежде всего духовные основы «святой Руси» — культурный опыт православной цивилизации, воздвигнутой в течение семи столетий в пограничье Европы и Азии. «Новизна» же связывалась со светским восприятием мира, европейским мышлением и образом жизни.

Читать запись полностью »

Метки: ,
Написано в Новости |


Основные задачи и направления взаимодействия школы со специалистами в сфере противодействия идеологии терроризма и экстремизма

25 Апрель 2019
oboznik.ru - Основные задачи и направления взаимодействия школы со специалистами в сфере противодействия идеологии терроризма и экстремизма
#воспитание#образование#школа

Взаимодействие школы с внешними организациями и специалистами включает два основных аспекта: • повышение эффективности, согласованности межведомственной координации усилий; • создание единого, цельного пространства взаимодействия школы и социальных институтов.

В своем сообщении я бы хотел подробнее остановиться на втором аспекте. Одна из фундаментальных характеристик современных социальных процессов — их децентрализация и распределение взаимной ответственности между участниками этих процессов. Советская школа осуществляла обучение, воспитание, первичную профессионализацию и формировала общественно-политическую идентичность.

В современных социальных условиях школа может и, по сути, должна оставаться инфраструктурным центром универсального образовательного процесса, но содержательная сторона иных функций помимо образовательного стандарта, возлагается на партнеров.

Национальный образовательный процесс в большинстве экономически развитых стран складывается из четырех взаимодополняющих процессов. 1. Образовательные стандарты — освоение учениками базовых учебных навыков и компетенций. 2. Профессиональное образование — подготовка к реализации профессиональных компетенций. 3. Социальное образование — формирование социальных и общественнополитических компетенций необходимых для жизни в обществе и являющихся значимой частью учебной и профессиональной подготовки. 4. Гражданское образование — формирование общественно-политической компетентности и гражданской идентичности, социальной ответственности и активности учащихся. Все четыре направления четко взаимосвязаны и дополняют друг друга, образуя в различных пропорциях и механизмах взаимодействия уникальную национальную образовательную модель. Современная российская школа имеет традиции, которые были усвоены в последние годы многими западными школами, но которые в новой социальной реальности нашими школами утрачиваются.

Читать запись полностью »

Метки: , , , ,
Написано в Новости |


Русская православная школа: история и современное состояние

25 Апрель 2019
oboznik.ru - Русская православная школа: история и современное состояние
#православие#школа#общество

Школа была и остается важнейшим социальным институтом и предметом серьезного общественного внимания. В школе учителя и новое подрастающее поколение обретают взаимопонимание, нацеленное на передачу и восприятие опыта жизни. Поэтому школу следует рассматривать в качестве величайшего блага, дарованного человеку. Школа как механизм существования общества обладает особым структурно-функциональным содержанием.

В основании школы вместе с «явным» планом обучающей работы находится также «скрытый» учебный замысел, который является более важным. Он заключается в стремлении школы воздействовать на сознание ученика, формировать его мировоззрение и генерировать «унифицированные» социальные массы управляемого характера (7, с. 65-66).

Признание этих непреложных фактов означает, что для целей образования всегда необходимо «проникновение духа в … знание» (2, с. 23). Тем самым, действительным предметом школы выступает мир человека, ибо мир вне человека не имеет смысла. Документальная история русской школы начинается с Х в.1 Благодатной почвой для создания первых школ на Руси стало принятие христианства, которое способствовало быстрому распространению новой духовной культуры.

Читать запись полностью »

Метки: ,
Написано в Новости |


Культурная идентичность педагога как профессиональная компетенция в сфере духовно-нравственного воспитания

25 Апрель 2019
oboznik.ru - Культурная идентичность педагога как профессиональная компетенция в сфере духовно-нравственного воспитания
#воспитание#образование#духовность

Рассмотрение образовательного процесса сквозь призму христианской антропологии, а именно как раскрытия в человеке Образа Божия, несомненно, высвечивает духовно-нравственное воспитание как основной вектор развития системы образования. При этом аксиологическую основу содержания образования в целом и духовно-нравственного воспитания в частности составляют ценности и смыслы Православной культуры, транслируемые этой культурой в виде концептов и передаваемые из поколения в поколение посредством традиционного уклада жизни. В данном контексте основным результатом духовно-нравственного воспитания нам видится обретение личностью культурной идентичности как некоторой животворящей основы для дальнейшего самосознания и духовного роста.

Читать запись полностью »

Метки: , ,
Написано в Новости |


Идентичность против ценности

25 Апрель 2019
oboznik.ru - Идентичность против ценности
#идентичность#ценность#общество

Ролевая диффузия вышла далеко за рамки подросткового этапа социализации личности и рискует стать брендом эпохи. Абсолютное и относительное легко меняет масштаб социальности; публичное и приватное головокружительно меняются местами, но это уже не вызывает удивления у широких народных масс, равно как и у носителей особых мнений. Статус ценностных горизонтов никто и не собирался отменять, но ситуация личностного отношения к ценностям приобрела черты необратимости утраты. «Ключом к проблеме идентичности (что видно из самого термина) является способность "эго" сохранять самотождественность и неразрывную целостность, несмотря на многочисленные перемены судьбы» [4, С. 135].

Время деперсонификации приобрело структурные особенности псевдоперсонификации; при этом структура актуальна в качестве процесса, всячески демонстрируя собственную лабильность, разнородность, фрагментарность в динамике. Будучи основным ресурсом рационализации и цивилизационного прогресса, время беспощадно размывает пространственные конфигурации смыслов, включая точку отсчета субъективности – идентичность.

Читать запись полностью »

Метки:
Написано в О патриотизме в России, После Крымской войны, После Русско-японской войны |

Страница 2 из 2«12




Дорогие друзья, ждем Ваши комментарии!

Комментарии для сайта Cackle
Расчет военной пенсии Компенсация за поднаем жилья Подъемное пособие Архивный отдел В Контакте

Комментарии

Контакты/Пресс-релизы