Разнообразие критериев, используемых в научном сообществе для типологизации политических режимов, имеет прямое следствие в вариативности режимных характеристик, которые может иметь одна и та же страна в конкретный период времени, особенна та, которая далека от крайних точек выделенных типологических разновидностей.

Наибольшую сложность для вычленения в отдельный тип внутри разнообразия режимов представляют режимы промежуточные: каждый из них имеет не только ряд общих типологических черт, но и специфических, связанных с конкретно-историческими, политическими, экономическими и т.п. обстоятельствами.

Исследовательских подход и цели, мировоззрение и приоритеты самого исследователя оказывают так же непосредственное воздействие на выбор тех критериев, по которым будут разделяться режимы смешанные, промежуточные. Но, как показал опыт последнего десятилетия XX-начала XXI в., таких режимов много, зачастую они уникальны, и типологически учесть это разнообразие очень сложно.

8 апреля 1918 г. на государственном уровне было положено начало образованию новых территориальных органов военного управления - комиссариатов по военным делам, впоследствии получивших наименование военных комиссариатов (военкоматов). В настоящее время профессиональная подготовка, повседневный напряженный труд личного состава военных комиссариатов, как и ранее, подчинены главным целям - повышению боевой готовности Вооруженных Сил Российской Федерации и обеспечению военной безопасности государства.
Система местных органов военного управления была сформирована задолго до 1917 г., с возникновением необходимости создания массовой регулярной армии.

Что касается военных комиссариатов как органов местного военного управления, то они создавались с учетом истории и опыта дореволюционных управлений местных бригад. управлений уездных воинских начальников, губернских и уездных по воинской повинности присутствий, которые непосредственно ведали учетно-мобилизационными вопросами при комплектовании войск.
После Октябрьской революции 1917 г. в России сложилась новая система государственной власти - советская власть. Ее вооруженную защиту осуществляли солдаты. матросы, оставшиеся верными новой власти, и Красная гвардия, состоявшая ИЗ рабочих Москвы и Петрограда.
В период с февраля по май 1918 г. были созданы и вели работу военные отделы волостных, уездных и губернских советов, являвшиеся коллегиальными органами. В их состав входили представители местного совета, штаба Красной гвардии, штаба воинской части или гарнизона.
Все местные органы военного управления строились применительно к добровольческому способу комплектования армии. В разных местах они именовались по-разному: «Военный отдел». «Комиссия по организации Рабоче-Крестьянской Красной Армии». «Военно-административный отдел». «Военная коллегия», «Штаб Красной Армии» и др. Основными задачами этих органов были вербовка добровольцев, формирование отрядов и частей Красной Армии и их материальное обеспечение.
Добровольческий способ комплектования продолжался до весны 1918 г. Численность противоборствующей стороны в то время была нс менее 700 тыс. чел.

История становления и развития отечественной пожарной охраны неразрывно связано с историей России. За годы своего существования пожарная охраны России прошла долгий тернистый путь от примитивных организационных мер по борьбе с огнем до создания мощной государственной структуры, способной решать самые сложные задачи по спасению людей и защите населенных пунктов страны от пожаров. Борьба людей с огнем со времен Древней Руси и вплоть до ХIV в. осуществлялась исключительно подручными средствами и не имела организационного порядка, более того, «запущенные» пожары вообще не тушились, так как пожар считался Божьей карой за людские грехи, и тушить его значило идти против воли Всевышнего. Кроме того, в то время у людей не хватало знаний для осуществления противопожарных технических и профилактических решений, а вот строительного материала – леса и искусных строителей было предостаточно, да и строения той эпохи были достаточно просты.

Экономика Вооруженных Сил России со своими многообразными внешними и внутренними связями является сложной динамичной и постоянно развивающейся системой, состоящей из различных подсистем. Одной из подсистем ее является войсковое хозяйство, которое на нижнем уровне решает вопросы обеспечения войск всем необходимым для создания нормальных материально-бытовых условий личного состава.

Любая сложная система требует научно-организованного управления. Для того чтобы управлять войсковым хозяйством, необходимо знать основы управленческой деятельности и общие обязанности должностных лиц воинской части, ведающих хозяйственной деятельностью по своим направлениям.

Проблемы истории и культуры славян в доисторический период, т. е. в период до появления собственных письменно-исторических источников, вызывают постоянный и большой интерес в различных кругах нашего общества. Один из путей решения этих проблем некоторые наши современники видят в «Велесовой книге», ее новое издание стало доступно читателю. В книге полностью издан текст и перевод «священного писания древних славян» в сопровождении исследования и комментариев, а также разного рода иллюстративного материала. Повидимому, издатель рассматривает «священное писание» как непременный жанр средневековой письменности рядом с хронографией, эпическими песнями, сказочным и песенным фольклором, полагая, что всякий народ и всякая культура должны обладать «священным писанием» своего собственного сочинения.

История политических учений России восходит к VIII–IX вв. – времени формирования Киевской Руси, возникновения государственности, становления феодального общества, принятия христианства и появления письменности. Содержание сохранившихся и дошедших до нас литературных памятников свидетельствует о значительном разнообразии идей и концепций, составлявших основу древнерусского общественного сознания.

К ним следует, прежде всего, отнести характерную для эпохи Древней Руси концепцию народной Правды. Идеал Правды своими корнями уходит в глубины фольклора, к языческим легендам, былинам, сказкам, в которых идеализированы некоторые элементы уклада первобытного «коммунизма» и пламенной демократии. В обобщенном виде они становятся затем составными частями собирательного понятия Правды с её трудовой и созидательной основой. Один из самых почитаемых героев русского фольклора, труженик-пахарь Микула Селянинович – вот кто по праву может считаться «праотцом» народной Правды. Свободный труд придавал ему великую физическую и моральную силу, сознание собственного достоинства, уверенности и дружелюбия, готовности прийти на помощь людям. С утверждением христианства понятие Правды всё больше наполнялось религиозно-мистической символикой, но и при этом не «выталкивалось», а сохранялось нравственно-трудовое ядро идеала. Более того, оно оказывало своё духовное воздействие на религиозные догмы, как бы приземляя и приближая их к человеку.