В 1949 г. в издательстве Государственного Эрмитажа был опубликован небольшой очерк И. Г. Спасского «Петербургский монетный двор от возникновения до начала XIX века», посвященный истории появления в новой столице России монетного двора, в короткие сроки став шего ведущим предприятием страны в области монетного и медального производства.

Вероятно, по причине своей молодости история Петербургского монетного двора привлекала внимание исследователей в значительно меньшей степени, нежели монетные дворы Москвы. Очерк И. Г. Спасского, выпущенный в связи с 225-летием предприятия, в определенной степени восполнил этот пробел. Следует особо отметить, что издан он был Государственным Эрмитажем. При подготовке работы автор использовал все доступные ему на тот момент источники — работы предшественников, а также немногочисленные архивные материалы. К сожалению, в тот период для И. Г. Спасского был недоступен основной массив документов Берг-коллегии, хранящийся в РГАДА. Автору удалось представить содержательный очерк истории Санкт-Петербургского монетного двора до его модернизации в начале XIX в. В последующие годы И. Г. Спасский неоднократно возвращался к этой теме, опубликовав в 1970-х — 1980-х гг. целую серию статей и став, по сути дела, официальным историографом старейшего промышленного предприятия нашего города.

Двадцать лет назад закончилась холодная война. С распадом Советского Союза в мире установилась гегемония одной-единственной сверхдержавы – США. Постепенно из сознания людей стал уходить страх перед возможным ядерным конфликтом двух систем, страх перед Третьей мировой. Появились даже теории о том, что человечество вступило в эпоху «вечного мира», что оно движется ко все большему взаимопониманию. Скоро, дескать, люди научатся решать мирным путем все свои проблемы¸ и тогда прекратятся не только мировые, но и локальные войны и конфликты, а оружие можно будет сдать в музеи. Но так ли это?

Сила мысли колоссальна. Использовать ее можно не только во вред другим, но и, в первую очередь, во благо себе. Постигая могущество собственных мыслей, можно улучшить качество жизни, найти выход из сложной ситуации. Люди, владеющие этим знанием, никогда не нуждаются в деньгах и редко болеют.

«Ни блат, ни связи, ни деньги, ничто не определяет возможностей этих психических основ человека, – утверждает Юрий Малин. – Такой подход к решению жизненных проблем одним людям дает уверенность в завтрашнем дне, а другие бросаются под поезда, выбрасываются из окон».

Научившись управлять мыслями, человек начинает сам создавать собственную жизнь. Он становится действительно могущественным и способен реализовать любые свои желания. Специалисты уверяют, что, как только вы перестанете думать о плохом, ваша жизнь изменится в лучшую сторону. Кроме этого, следует развивать интуицию и правильно трактовать все происходящие с вами события, даже если на первый взгляд они кажутся незначительными.

Погубить человечество могут не только вирусы, занесенные из космоса, но и сам человек. Например, сделав это с помощью планетарного оружия.

Совсем недавно к британским независимым исследователям попали копии документов секретных военных разработок. В них описаны результаты климатических экспериментов, которые проводятся военными всех стран. Обнародовать всю информацию исследователи не рискуют, однако уже сейчас известно, что многие из последних природных катаклизмов вызваны вовсе не силами природы. Все это – пробы новейшего климатического оружия.

К оружию подобного рода относится американская установка HAARP. Официально это научно-исследовательский проект по изучению полярных сияний. Он был запущен весной 1997 года в штате Аляска. Комплекс HAARP излучает в небо 3600 киловатт – в 75 раз больше, чем любая радиостанция. Это самое мощное в мире устройство для воздействия на ионосферу. А его засекреченность рождает все больше подозрений в том, что там проводят отнюдь не мирные эксперименты.

АНДРЕЙ ЮРЬЕВИЧ БОГОЛЮБСКИЙ, великий князь суздальский и владимирский, второй сын Юрия Владимировича Долгорукого от половецкой княжны, дочери хана Аэпы, родился (Юрий женился в 1107 году по Татищеву: «История России», III, прим. 513; Андрей убит на шестьдесят третьем или шестьдесят пятом году жизни, следовательно, родился в 1109 или 1111 г.) около 1110 г., умер в 1174 г.

О жизни Боголюбского до 1146 года ничего не известно, кроме того, что он женился (после 1130 г.) на дочери богатого боярина Кучки, владельца берегов р. Москвы. Боголюбский родился и провёл более 35 лет жизни в Ростовско-Суздальской земле, которую получил в удел его отец Юрий, младший сын Мономаха. Юрий, деятельный и честолюбивый князь, живя в Суздальской земле, мечтал о столе киевском. Удобный случай предъявить свои права на старший русский стол представился Юрию в 1146 году, когда киевляне пригласили к себе в князья его племянника Изяслава Мстиславича. Между дядей и племянником началась упорная борьба, в которой приняли участие почти все русские области и почти все ветви княжеского дома, а также соседи Руси - половцы, угры и поляки. Два раза Юрий занимал Киев и был изгоняем, и только в 1155 году, уже по смерти Изяслава (умер в 1154 г.), он овладел окончательно Киевом. В восьмилетней борьбе из-за Киева Боголюбский был деятельным помощником отцу и имел случай не раз выказать свою замечательную храбрость. Впервые Боголюбский является на историческую сцену в 1146 г., когда вместе с братом Ростиславом изгоняет союзника Изяслава, рязанского князя Ростислава, из его стольного города. В 1149 г., когда Юрий, победив Изяслава, овладел Киевом,

Русь!.. Здесь ли, в тебе ли не родиться беспредельной мысли, когда ты сама без конца? Здесь ли не быть богатырю, когда есть место, где развернуться и пройтись ему?

Н. В. Гоголь

Святая Русь – страна деревянная, нищая и… опасная, а русскому человеку честь – только лишнее бремя.

М. А. Булгаков

Сердечное убеждение, что святая Русь достигнет некогда высочайшей степени благоденствия, что не вотще дарованы русскому народу его чудные способности, его язык, богатейший и сладостнейший между всеми европейскими, что предопределено россиянам быть великим, благодатным явлением в нравственном мире…

Ю. Н. Тынянов

Я не люблю, о Русь, твоей несмелой,
Тысячелетней, рабской нищеты.
Но этот крест, но этот ковшик белый…
Смиренные, родимые черты!