Аннотация: В данной статье исследуются такие понятия как нравственность и
экономика, представляющих собой противоположные полюсы общественной практики –
свободы и необходимости. Эта проблема на сегодняшний день весьма актуальна, так как взаимосвязь экономики и нравственности предопределяется необходимостью поддерживать физическую жизнь, которая является фундаментом существования хозяйственной деятельности. Для того, чтобы обеспечивать насущные потребности человеку необходимо трудиться, производить и взаимодействовать с другими людьми, вступая с ними в экономические отношения обмена.

Проблемы нравственности и ответственности в экономических преобразованиях

Преобразования в СССР во второй половине 80-х гг. XX в., вошедшие в историю как «перестройка», определили изменения политического и территориального переустройства государства, его экономической основы, социальной структуры, а также общественно-политической жизни советского общества.

Необходимость изучения грандиозных изменений в общественно-политическом сознании в период перестройки и актуальна, и закономерна. Следует отметить, что «перестройка» – следствие запроса общества к переменам, к объективному изучению и переосмыслению проблем истории государства российского, особенно советского периода. Эта тенденция четко сформировалась к 1985–1986 гг. Уже к 1987 г. увидело свет большое число монографий по проблемам истории советского периода, в том числе трудов профессиональных обществоведов.

Ученые и мыслители публиковали первые итоги не традиционного (не марксистско-ленинского) видения исторических проблем. Однако для начала кропотливой работы по их изучению необходимо было разработать новые методологические основы анализа ввиду несоответствия современности марксистско-ленинских методологических принципов в общественных науках, признать необходимость плюрализма в исторических исследованиях, кардинально обновить их источниковедческую базу. Было ясно, что будут сложности, определяемые малой временной отдаленностью событий со всеми вытекающими из этого проблемами, прежде всего пристрастное отношение к анализу событий недавнего прошлого. Поиски ответа на вопрос: где истоки современных затруднений «перестройки», начались уже в конце 1980-х г. Подчеркивалась необходимость начавшихся в 1985 г. изменений. Рассматривались процессы заинтересованности людей в перестройке, готовности населения к новым реалиям.

«Защита Родины» является весомым идеологическим аргументом в войнах с внешним врагом. Однако гражданская война предполагает, что все враждующие стороны имеют одну общую страну. Следовательно, перед пропагандистами ставится непростая задача: необходимо найти подходящие образы для персонификации Родины. Ее визуальный образ должен быть, с одной стороны, близок и понятен реципиентам, а с другой – должен выражать идеи, отличающие ту или иную воюющую сторону.

Во время Гражданской войны в России (1917–1922) было создано множество артефактов визуальной пропаганды: плакаты, газетные иллюстрации, карикатуры и т.д. Персонифицированный образ Родины использовался и «белыми», и «красными», однако имел свои особенности. Наша задача состоит в анализе артефактов визуальной пропаганды эпохи Гражданской войны в России (1917–1922), и выделении характерных черт представления образа Родины-России-Р.С.Ф.С.Р. разными сторонами.

На сегодняшний день многие документы по истории Гражданской войны введены в научный оборот. Тем не менее до конца неисследованными остаются воспоминания участников Гражданской войны на территории Симбирской губернии, хранящиеся в Государственном архиве новейшей истории Ульяновской области. В 1958 г. Истпартотделом Ульяновского обкома КПСС был издан сборник воспоминаний «Симбирская губерния в 1918–1920 гг.», ставший первой и единственной попыткой обработки данного пласта документального наследия. Ввиду того что значительное количество воспоминаний поступило в архив уже после выхода сборника из печати, наличия у членов редакционной коллегии крепких политических убеждений, повлиявших на выбор публикуемого материала, встает вопрос о возобновлении аналитической работы с имеющимися в архиве текстами воспоминаний.

Документальный фильм "Как научиться любить" Общероссийской общественной организации «Общее дело». В его основу легла повесть Л.Н. Толстого «Крейцерова соната». Почему яркие чувства, которые бывают в начале отношений - остывают?

Как следует понимать известную поговорку "от любви до ненависти один шаг"? И вообще, есть ли любовь? В фильме поднимаются многие актуальные вопросы об отношениях мужчины и женщины. Предлагается нестандартный взгляд на проблему создания семьи и поддержания отношений.

Любовь и ответственность

Любить по-человечески

Любовь — расстройство

В чем своеобразие темы любви в лирике М.Ю. Лермонтова?

Тема любви в творчестве Блока

Школа родительской любви

Как уже говорилось, Нерчинский трактат оставил неразграниченными значительные участки русско-китайской границы. В бурный период правления Софьи, а затем в еще более бурное время Петра Великого России было не до Китая. Лишь в 1725 г. туда отправился чрезвычайный посол граф Савва Рагузинский. Основной его задачей ставилось уточнение границ, защита русских купцов и выдача перебежчиков. В помощь послу была дана группа геодезистов.

По прибытии в Иркутск Рагузинский обнаружил полнейшую неразбериху. В мае 1726 г. он докладывал в Петербург: «По прибытии в Тобольск трудился я сколько мог в тамошней канцелярии для приискания ведомостей о беглецах, о границах и о прочем и что мог собрать, то взял с собою, хотя ничего в подлинном совершенстве получить не мог за худым управлением прежних губернаторов и комендантов и за таким дальним расстоянием мест и разности народов. Приехавши в Иркутск, получил я письма от агента Ланга из Селенгинска и при них ландкарту некоторой части пограничных земель.