Военно-космические силы России завершили операцию по переброске в Республику Сербия российских военных специалистов, необходимого оборудования и техники для оказания помощи Сербии в борьбе с распространением коронавирусной инфекции, передает Департамент информации и массовых коммуникаций Министерства обороны Российской Федерации.

Для этих целей экипажами военно-транспортных самолетов Ил-76 ВКС России совершено всего 11 самолето-рейсов с аэродрома Чкаловский (Московская обл.) на аэродром Батайница, расположенный в 20 километрах северо-западнее г. Белград (Республика Сербия).

В Республику Сербия оперативно доставлены 87 военнослужащих Минобороны России, включая военных медиков, специалистов-вирусологов войск РХБЗ, специальное медицинское оборудование, средства защиты и 16 единиц военной техники.

3 апреля российские военные специалисты провели полную дезинфекцию и санитарную обработку в четырёх пансионатах для пожилых людей в населенных пунктах Ломбардии к западу от г. Бергамо в городах Вила-де-Адда, Сан-Пелегрино, Вила-де-Альме, передает Департамент информации и массовых коммуникаций Министерства обороны Российской Федерации. Аэрозольными дезинфицирующими растворами обработаны все внутренние помещения и прилегающие территории лечебных учреждений.

Врачами эпидемиологами выработаны рекомендации для руководства и медицинского персонала пансионатов по поддержанию противоэпидемического режима и недопущения распространения инфекции.

Всего российскими военными врачами эпидемиологами и специалистами войск радиационной химической и биологической защиты Минобороны России совместно с итальянскими военными специалистами проведена полная санитарная обработка и дезинфекция 24 пансионатов для пожилых людей в населённых пунктах Ломбардии.

Что такое коронавирус и как происходит заражение?

Новый коронавирус – респираторный вирус. Он передается главным образом воздушно-капельным путем в результате вдыхания капель, выделяемых из дыхательных путей больного, например, при кашле или чихании, а также капель слюны или выделений из носа. Также он может распространяться, когда больной касается любой загрязненной поверхности, например, дверной ручки. В этом случае заражение происходит при касании рта, носа или глаз грязными руками.

Какие симптомы у коронавируса?

Основные симптомы коронавируса: - Повышенная температура - Чихание - Кашель - Затрудненное дыхание В подавляющем большинстве случаев данные симптомы связаны не с коронавирусом, а с обычной ОРВИ.

В 1815 г. Наполеон I Бонапарт изгнан за пределы Европы. Местом его пребывания стал о. Св. Елены. Предмет нашего исследования – образ поверженного Наполеона в российском общественном сознании. Обращение к образу Бонапарта после 1815 г. вызывает интерес в связи с тем, что в 2015 г. отмечалось 200-летие окончания наполеоновских войн. Заметим, что в историографии практически отсутствуют работы, посвящённые восприятию образа первого императора Франции в российском обществе после его низложения. Большинство исследователей, занимающиеся изучением образа Наполеона, в качестве верхней хронологической границы обозначают 1815 г. Исходя из нашей исследовательской задачи, для нас этот год – нижняя граница. В 1815 г. в России заканчивается антинаполеоновская и антифранцузская пропагандистская кампания.

Председатель Санкт-Петербургского цензурного комитета С.С. Уваров прямо указывал: «журналисты, писавшие в 1812 г., должны иначе писать в 1815 году, мало-помалу согласуясь с намерениями правительства, и содействовать распространению мирных сношений, следуя, таким образом, общему стремлению к новому и прочному порядку вещей». При этом он рекомендовал комитету «обратить своё внимание на выписки из листов и речи членов оппозиции в английском парламенте», помещаемых в наших журналах, и смягчить «грубый тон в суждениях о других народах, состоящих ныне в совершенно иных отношениях к нам» [18, с. 126].

Признаки изменения отношения к Наполеону в образованной части российского общества начинают проявляться уже в конце 1810-х годов. Низложенный и отправленный в ссылку император вместо былой ненависти стал вызывать жалость и сострадание [1]. П.А. Вяземский в письме к И.И. Дмитриеву писал о «любопытной книге – «Записки Лас-Каза» [11, стб. 1696].

Великая Отечественная война 1941-1945 гг., навязанная нашему народу, является самым трудным и в то же время самым героическим периодом в истории России. Ни одно государство не перенесло настолько тяжелых испытаний, которые пережило Советское государство в эти годы. 14 января 1960 г. на сессии Верховного Совета СССР Первый секретарь ЦК КПСС, глава Советского правительства Н.С. Хрущёв в своем докладе говорил: «Вечно будет жить слава о доблестных сынах и дочерях нашего народа, которые пролили кровь, отдали свою жизнь в борьбе за свободу и независимость Родины в гражданскую войну и Великую Отечественную войну. Советские люди глубоко благодарны тем, кто героически отражал натиск врага и, не жалея сил, укреплял и укрепляет могущество своей Родины, стоя на страже мирного труда советского народа» [9, с. 49].

СМИ, общество, культура и антикультура

Проблема мировоззренческого кризиса современной культуры весьма актуальна сегодня. Что такое «мировоззренческий кризис»? Разрушителен ли он? Для того, чтобы наиболее полно ответить на эти вопросы, необходимо обратиться к истории для поиска ответов на проблемы сегодняшних дней в общественно-исторических отношениях периода середины XIX – начала XX вв. Что такое кризис культуры? С одной стороны, это понятие фиксирования ситуации, возникающей в результате разрыва между культурой – со всеми её институтами и структурами – и резко изменившимися условиями общественной жизни; с другой стороны, это понятие, непосредственно связанное с явлением индустриализации как факта динамичного развития общества. Проблема мировоззренческого кризиса раскрывается в таком явлении как декаданс.

Декаданс – состояние культуры, характеризуемое сменой одной культурной формации на другую, и связанное с определённым типом мироощущения людей. Это состояние культуры человечества отличают: общая пессимистическая настроенность, апокалиптические предчувствия, разочарование в общественных идеалах, и, как следствие этого, специфичное обращение к внутреннему миру человека, связанное с предпочтением иррациональных способов познания, а также с интересом к сверхъестественному, которое, в свою очередь, опосредует душевное состояние человека.