Опыт Швеции действительно уникален. Власти Швеции отказывались от каких-либо видов ограничений людей до середины апреля, когда ежедневная смертность от коронавируса в стране резко возросла в течение двух дней и заставила чиновников ввести более жесткие ограничения на передвижение, чтобы предотвратить распространение. 11 марта правительство сократило размер разрешенных собраний до 500 человек, а 29 марта снизило его до 50.

В Швеции закрыты также университеты. Изначально Швеция не навязывала общенациональной изоляции и вместо этого стремилась изолировать и лечить только подтвержденные случаи коронавируса − при этом многие предприятия, спортивные залы, рестораны, бары и школы оставались открытыми. И именно с этим связывают такой высокий уровень смертности, по сравнению с другими странами Скандинавии.

Аннотация. В статье обосновывается гипотеза Н. А Бердяева о конце индустриально-технологической цивилизации и возникновении духовного общества (нового средневековья). Раскрыты факторы и тенденции перехода цивилизации к новому средневековью: трансформация науки, информатизация социума, цифровая реальность.

Ключевые слова. Диалектика, новое средневековье, синергетика, фрактальность, субъектность, духовность, постнеклассическая наука, транснаука, цифровая реальность.

Abstract. The article substantiates the hypothesis N. And Berdyaev about the end of industrial and technological civilization and the emergence of a spiritual society (the new middle ages). Factors and tendencies of transition of civilization to the new middle ages are revealed: transformation of science, Informatization of society, digital reality. Keywords. Dialectics, the new middle ages, synergetics, fractal, subjectivity, spirituality, post-nonclassical science, transscience, digital reality.

Время зависит от того, Какого рода содержимым Вы наполняете его. В. Маяковский Спираль истории. Согласно диалектической онтологии Г.В. Ф. Гегеля эволюция (развитие) крупных, достаточно сложных систем происходит «по спирали», т.е. любой этап, который прошла система в прошлом, как бы повторяется в будущем. Закон отрицания отрицания диктует эволюции квази повторяемость. Постулированная Гегелем закономерность кем-то принималась, кем-то отвергалась. Но сегодня в теории самоорганизации доказана теорема о неизбежности повторения в процессе эволюции системы. Новое средневековье.

Аннотация. В статье проводится анализ проблем современного общества, связанных с анализом понятий «цифровая экономика», «цифровая цивилизация», «цифровое общество» и даже «цифровая культура», их ценности для научного сообщества в исследовании современных тенденций развития общества, прояснение их смысла и соотношения с традиционными системами понятий социальной философии и культурологии.

Ключевые слова. «Цифровая экономика», «цифровая цивилизация», «цифровое общество», «цифровая культура», социальнофилософское знание, духовные ценности, идеал, гуманитарные исследования, социум.

Abstract. The article analyzes the problems of modern society associated with the analysis of the concepts of «digital economy», «digital civilization», «digital society» and even «digital culture», their values for the scientific community in the study of modern trends in the development of society, clarifying their meaning and relationship with traditional systems of concepts of social philosophy and cultural studies. Keywords. «Digital economy», «digital civilization», «digital society», «digital culture», socio-philosophical knowledge, spiritual values, ideal, humanitarian studies, society.

«Цифровая экономика», «цифровая цивилизация», «цифровое общество» и даже «цифровая культура» – с этими понятиями мы встречаемся ежедневно в печати, в новостных лентах, в дискуссиях на разных форумах. Однако в ряду научных понятий их статус не определен, пользователи различным образом трактуют их содержание. Социально-философское знание призвано осуществить анализ их ценности для научного сообщества в исследовании современных тенденций развития общества, прояснить их смысл и соотношение с традиционными системами понятий социальной философии, культурологии.

Аннотация. На наших глазах происходит и набирает силу коммуникация человека и интеллектуальных искусственных систем. Поскольку у человечества нет общей цели, достижение которой переносится в будущее, ни робастное управление, ни нечеткое моделирование не могут помочь в определении будущего. Поэтому необходимо пристальное внимание к индивидуальным практикам в структурах повседневности, благодаря которым стихийно складывается объективная тенденция будущего развития. Ключевые слова. Будущее, искусственный интеллект, настоящее, робастная устойчивость, цифровая современность.

Abstract. A communication of human being and artificial intelligence is changed before our eyes, Because the mankind has not common goal a robust stability in management and soft modeling can not help to define an outline of future. That is why is necessary to pay attention on routine practice in individual life. The main trend is the result of routine acting and interaction. Keywords. Future, artificial intelligence, the present, robust stability, digital modernity. Философский интерес представляет не столько индивидуальное, окрашенное эгоистическими намерениями, будущее, сколько будущее человека и человечества. Человек есть разумное существо, которое способно проявлять неподдельный интерес к будущему, не всегда рассчитывая на свое присутствие в нем.

В настоящее время деятельность и существование человека невозможно рассматривать в отрыве от технологий. Технологии позволяют кардинально менять человека и общество, что, в свою очередь, влияет и на государство. Технологии есть порождение человеческого разума, отражающие характер творчества человека, в одних случаях технологии становятся помощниками человека, в других - его врагами.
Еще в вначале XX в. известный философ Н.А. Бердяев предусмотрел те изменения в обществе, которые вносятся с развитием технологий. Так, он определил три стадии исторического развития человечества.

Существующие субъекты, получив сетевое пространство в качестве инструмента, приобретают новые признаки, характеристики и возможности. Изменения, происходящие под действием Сети, связаны не только с изменениями законодательно определенных признаков субъектов, но и с появлением новых участников отношений, ранее не существовавших.

Такие изменения напрямую связаны с технологическими особенностями Сети. Рассмотрим различия в правовом регулировании отношений, складывающихся в виртуальной и в реальной среде. Так, ГК РФ определяет возможность индивидуализации гражданина или физического лица по имени, которое включает фамилию и собственно имя, а также отчество, если иное не вытекает из закона или национального обычая. Однако закон предусматривает ограниченные случаи пользования вымышленным именем, к которым относится псевдоним (абз. 2 п. 1 ст. 19 ГК РФ). Так, авторы считают, что к способам выступать без указания имени или анонимно относится право автора произведения использовать или разрешать использование произведения под своим именем, под псевдонимом или анонимно (право на имя), в двух последних случаях считает его представителем, как правило, издателя, уполномоченного защищать права автора и обеспечивать их осуществление до тех пор, пока автор не раскроет свою личность и не заявит о своем авторстве (ст. 1265 ГК РФ). Анонимность (от греч. anonymos - безымянный). В "Толковом словаре русского языка" под анонимным физическим лицом понимается неизвестный, не подписавший своего имени.