Аннотация. В статье рассматриваются художественные приемы бытоописания и нравоописания русской жизни в «Картинах из народного быта» В.И. Даля. Анализируется оригинальность сюжетов, системы образов, а также исследуется художественное воплощение типов национальных характеров. Особое внимание уделяется проблеме человека и среды.

Ключевые слова: быт, нравы, русская провинция, народная жизнь, русский менталитет. «Русский датчанин» Владимир Иванович Даль почти десять лет (с 1849 по 1859 гг.) был управляющим удельной конторы в Нижнем Новгороде.

Этот период стал одним из важнейших в жизни В.И. Даля. Служебные обязанности (ответственность за 37 тысяч государственных крестьян) способствовали изучению народной жизни, поэтому интересные факты становились основанием для творчества. Н.Л. Коган аргументировано утверждает: «В целом ряде рассказов В.И. Даля нижегородского периода отражен быт Нижегородской губернии» [1]. Серия (100) очерков-рассказов этого периода были объединены под названием «Картины из народного быта» (1861 г.).

В.И. Даль одним из первых в русской литературе почувствовал потребность писать о реальных фактах без вымысла. Он сам себя называл не «творцом», а «собирателем», утверждая новую концепцию писательства, основанную на личном опыте и его стилизации, проявившеюся в бытописании, объективной фиксации зарисовок и наблюдений , в стремлении передать фольклорно-этнографический колорит. Н.В. Гоголь хвалил «дельное» направление его наблюдений и зарисовок, отмечая: «Все у него правда и взято так, как есть в природе, ему стоит, не прибегая ни к завязке, ни к развязке, над которыми так ломает голову романист, взять любой случай, случившийся на русской земле, первое дело, которого производству он был свидетелем и очевидцем, чтобы вышла сама собой наизанимательнейшая повесть. По мне он значительней всех повествователей-изобретателей» [2]. «Нравоописание» и «правдоподобие» «Картин из народного быта» многие называли «натуралистическими», а В.И. Даль стал «классическим примером писателя-натуралиста» [3], хотя само определение «натуралист» является одним из самых противоречивых и спорных, потому что эстетическая сущность натурализма нуждается в уточнении и конкретизации.

Аннотация. Статья посвящена коммуникативно-риторическому аспекту художественного текста. В романах П.И. Мельникова-Печерского «В лесах» (1871–1875) и «На горах» (1875–1881) повествователь неоднократно подчеркивает риторическое мастерство персонажей-купцов. Цель статьи – выявить особенности их аргументации. Патриархальный купец предпочитает аргумент ad hominem, купцы новой формации – аргумент ad rem; однако и те, и другие используют цитаты из Евангелия как главный довод в деловой коммуникации. В работе использован сравнительно-исторический метод исследования. Ключевые слова: П.И. Мельников-Печерский, риторика, образ купца, евангельский текст в русской литературе.

В дилогии П.И. Мельникова-Печерского «В лесах» (1871–1875) и «На горах» (1875–1881) неоднократно подчеркивается риторическое мастерство персонажей – в частности, их владение аргументацией. Так, Манефа отзывается о Патапе Чапурине: «Любого заговорит, и не хочешь, согласье дашь. Такой уж человек…» [1, с.185]. Подобным образом характеризуется и Василий Борисыч: «…с кем беседу ни зачнет, всякого на свою сторону поворотит» [1, с.159]. Заметив, что Чапурин «любит с умным, знающим встречником поспорить», этот персонаж «охотно пускался с ним в споры, но спорил так, чтоб и ему угодить, и себя не унизить» [1, с.159-160]. Повествователь отмечает, что и в целом «народный ум» проявляет немало «ловкости в словопрениях» [2, с.539]. Персонажи дилогии принадлежат в основном к купеческому сословию, поэтому изображенные «словопрения» связаны главным образом с торговлей.

Аннотация: в статье рассматриваются формы информационного противоборства, раскрывается цель данного противоборства, выявляется роль и место современных коммуникационных технологий в организации информационного противостояния, определяются составные элементы и последствия проведения информационно-психологических атак. Abstract: the article focuses on the forms of information warfare, reveals the purpose of the conflict, reveals the role of modern communication technologies in the organization of information confrontation are determined by the elements and implications of the information and psychological attacks. Ключевые слова: информационная война, коммуникационные технологии, информационное оружие, информационно-психологическое воздействие.

Аннотация. В статье рассматриваются вопросы народных праздников, имен, культурных ценностей и западного влияния на Россию. Дана краткая характеристика, происхождения имен и роль западного влияния. Ключевые слова: имя, западное влияние, культурные ценности, западная культура, праздник.

Народные праздники – это давнее народное наследие наших предков, из глубины веков явившееся нам. Многие детали забыты и истерлись из памяти, не сохранившись до наших дней [1]. Культурные ценности – это нравственные и эстетические идеалы, нормы и образцы поведения, языки, диалекты и говоры, национальные традиции и обычаи, исторические топонимы, фольклор, художественные промыслы и ремесла, произведения культуры и искусства, результаты и методы научных исследований культурной деятельности, имеющие историкокультурную значимость здания, сооружения, предметы и технологии, уникальные в историко-культурном отношении территории и объекты [2].

Аннотация. В статье рассматриваются вопросы низких пенсионных отчислений в соотношении с нынешним ценообразованием на все сферы потребляемых услуг. Дана краткая характеристика пенсионных выплат экономически развитых и развивающихся стран.

Ключевые слова: пенсионер, пенсионное отчисление, прожиточный минимум, индивидуальный пенсионный счет.

Пенсионная система является одним из важнейших элементов в сфере социального обеспечения развитых стран, она влияет на формирование и изменение социального статуса граждан, является отражением исполнения основных функций государства. Пенсионеров в России в течение 2014-2016 годов становится больше, их число увеличивается ежегодно в среднем на 400 тысяч человек. Население России стареет – каждый восьмой россиянин, по последним данным статистики, старше 65 лет (13% от общей численности населения). Согласно международным критериям, население страны считается старым, если доля людей в возрасте 65 лет и старше превышает 7% [1].

Я вот что думаю. В обществе, где принудительные механизмы грубы, людьми управляют дешево и жестоко. Но в обществе, декларирующем мягкость, уважение, толерантность и пр., людьми управляют при помощи жонглирования мозгами. То есть при помощи психологических манипуляций с общественным сознанием.

Манипулировать мозгами лучше всего при помощи лжи. Простейший вид лжи — лесть. Как пела в фильме про Бурати- но Лиса Алиса: «На дурака не нужен нож. Ему с три короба наврешь — и делай с ним что хошь». Сказано немного, но нужно повторить. В условиях простых и суровых, как некрашеная дверь, вам отдадут приказ и взыщут за неисполнение. В обществе гладком, как пластиковая, ненатуральная, при горении ядовито воняющая поверхность, вас будут покупать.