Запись о смотру, верстаньи и раздаче жалованья детям боярским Переславцам (Залесскаго) (1590 г.)

Лета 7098. По государеву, цереву и великаго князя Федора Ивановича всея Руси указу, боярин князь Никита Иванович Трубецкой да диак Посник Дмитреев смотрили в Великом Новегороде детей боярских Переславцев всего города, а которые в них новики служилые, служили лет по пяти и по шти, а иные по два и по три, а денежнаго жалованья не имывали и не верстаны, и боярин князь Никита Иванович Трубецкой да диак Посник Дмитреев тех верстали государевым денежным жалованьем: первую статью в 7 р., другую – в 6 р., третью – в 5 р., выпрося про их отечество и про службу тогож города окладчиков, кто кому отечеством и службою в версту, а поверстав и деньги им по их окладом дали с поруками.

А новиков неслужилых, которые преж того не служивали, а приехали на государеву службу в Великий Новгород впервые, и тем поверстали государевым поместным жалованьем: первую статью в 250 четьи*, другую в 200 ч., третью в 150 ч., выпрося тех же окладчиков, кто кому в версту, а денежным жалованьем не верстаны.

Челобитье Тулянина Остафья Иванова Крюкова о выдаче ему денег на лечение ран, полученных на бою с татарами. (1616 г. 10 декабря)

В челобитье тулянина О.И. Крюкова написано: «в прошлом 7124 году был бой стольнику и воеводам Давиду Семеновичу Куракину да Борису Микифоровичу Давыдову под Дедиловым с татары и на том бою меня ранили из лука в груди на обе стороны, а на зелье жалованья не дано». Просит дать ему денег на зелье.

Помета: «Осмотрить и записать».

Осмотр:

7125 года декабря в 10 д. осматриван в Розраде Тулянин Остафей Иванов сын Крюков: ранен из лука в грудь промеж титек, а стрела вышла в спину; рана зажила, а лечился собою, а от лечьбы де стало семь рублев. И отписка о той его ране прислана.

И государю, царю и великому князю Михаилу Федоровичу всея русии бьет челом Остафей Крюков, чтоб государь его пожаловал, велел ему дать от лечьбы, как государю Бог известит.

Помета: «Дать 3 рубли»

Правописание сохранено, начертание букв современное. Буквы “i”, “ЯТЬ”, “ЕР” и “ФИТА” заменены на современные аналоги.

Девять веков стоит на земле Русской Москва и, кажется, совсем не ощущает свой древний возраст, смотрит скорее в будущее, чем в прошлое. Но есть в Москве место, где каждый период её многовековой истории, каждый поворот её сложной судьбы оставили свой неизгладимый след. Это место — Московский Кремль.

В первой половине XII века на Боровицком холме, где сегодня раскинулся Кремль, возникло славянское поселение, давшее начало городу Москве.

Вятичи, вероятно, заново обживали вершину холма. Они освоили и периферию старого городища — мыс горы. Обе части посёлка получили замкнутые кольцевые укрепления и, по-видимому, имели внутри культовые центры: верхний — на месте Успенского собора, где обнаружено кладбище XII века и, вероятно, стоял деревянный храм, нижний — «под бором», где по преданию в это время уже стояла деревянная церковь Рождества Иоанна Предтечи.

Именно здесь, на мысу холма, была найдена вислая печать киевского митрополита конца XI века — яркий свидетель того, что поселение было городского типа.

В 1147 году суздальский князь Юрий Долгорукий пригласил в Москву своего союзника — новгород-северского князя Святослава. Это событие, отмеченное в Ипатьевской летописи, стало первым упоминанием имени города в исторической хронике Древней Руси. По традиции, от этой даты Москва отсчитывает свой возраст.

В XII–XIII веках все крупные страны Европы переживали период раздроблённости. Но на Руси он приобрёл особенно длительный характер, так как совпал со страшным бедствием — нашествием монгольских завоевателей.

В 1237–1240 годах полчища хана Батыя прошли по Северо-Восточной и Южной Руси. Из семидесяти четырёх археологически изученных русских городов того времени сорок девять были разорены и сожжены Батыем. В 1238 году пережила нашествие татар Москва. Рассказ летописца о взятии Москвы, об уничтожении всего населения города, от младенцев до стариков, о страшных пожарах и разрушениях полон скорби и сострадания. И всё же город выжил, начал постепенно восстанавливаться и расти.