Капитализм на планете развивается уже несколько столетий. За это время многие выдающиеся и нравственно здоровые учёные делали отчаянные попытки по переориентации капитализма в сторону защиты «резервной армии труда». Ни у кого ничего не вышло.

Дж.М.Кейнс гениально и неопровержимо подвёл черту: «Капитализм - это исключительная вера в то, что деятельность самого гнуснейшего подонка, движимого наиболее низменными мотивами, каким-то образом окажется на благо всех». Когда на конференциях появляется новый «пророк», который выступает с очередными рецептами превращения капитализма в нечто полезное людям, возникает два ощущения. Первое, что этот «пророк» возомнил себя умнее и круче тысяч его великих и известных предшественников, которые так и не смогли придать капиталистическому оскалу крысиных королей направленности на благополучие людей.

Второе, что он либо наивен, либо умышленно пытается обмануть публику. Капитализм, ужасы которого гениально описал К.Маркс, не исправим. Даже его перелицовка в рыночную экономику, осуществлённая Ф.фон Хайеком в 1982 году, успокоила лишь апологетов неолиберального капитализма. Россия находится в эйфории «рыночного процветания» совсем не долго, но уже были испробованы и провалились «модернизация», «инновации», «ресурсосбережение», «импортозамещение», «реиндустриализация». На повестке дня «переход к цифровой экономике».

Статья про юридические, общественные и психологические аспекты фактического брачного сожительства. Возможно ли назвать такое сожительство браком или семьей? Есть ли путь для отказа от домашнего партнерства? Ключевые слова: гражданский брак, фактическое брачное сожительство, семья, молодожь.

Abstract: the article is about the legal, social and psychological aspects of actual marital cohabitation. Is it possible to call such cohabitation a marriage or a family? Is there a way to opt out of domestic partnership? Keywords: civil marriage, actual marital cohabitation, family, youth. В современных социокультурных условиях нравственные идеалы размыты, уровень общей культуры снижается, духовная сфера человека разрушается.

И с каждым годом это всё более ярко и наглядно видно по поступкам и поведению молодого поколения. Их жизненными ориентирами становятся не традиционные духовные ценности, а материальные ценности западного образца: образование, карьера, путешествияи т.д., то есть «легкая», лишенная духовности, жизнь для себя любимого.

Аннотация. Приводится краткая история поисков золота в России с конца XV по начало XVIII вв. Рассматриваются различные гипотезы о том, когда и где было получено первое русское золото. Ключевые слова: золото, рудяной сыск, первопроходцы, легенды, Сибирь, курган, рудник.

Время начала «рудяного сыску» нa Руси известно точно. Иван III, который был уверен, что в недрах земли российской имеются руды различных металлов и их необходимо найти, направил 26 марта 1491 года он в район р. Печоры первую, известную истории государственную казенную экспедицию: «…князь велики послал на Печеру…руды искати серебряные…». Руководили ей казаки-рудознатцы Андрей Петров и Василий Болотин. В отчете экспедиции, который дошел в летописях, бьшо сказано, что «…нашли руду серебряную и медяную в великого князя вотчине на реце на Цымле, не доходя Космы реки зa полъднища, a от Печеры реки за семь днищь: a места того, где нашли на десяти верстах, a от Москвы дотоле пол 4 тысячи верст, a нашли руду лета девять десять девятого августа 8» (те. в 6999 г. от «сотворения мира» или в 1491 г.). Начало «рудяному сыску» было положено Рудознатцы шли в неведомые земли, ориентируясь в основном на «изветы и сказки» ‚ или, проще говоря, на мифы различных народов, населявших бескрайние просторы севера и Сибири, в которых так или иначе присутствовало золото. Мифы о золоте, распространенные во всем мире, не обошли и Россию.

Грамота в Белгород кн. Г.Г. Ромодановскому об отпуске из Москвы к нему денежной казны на раздачу Донским и Яицким казакам (11 августа 1659 г.)

От царя и великаго князя …* в Белгород окольничему нашему и воеводам князю Григорью Григорьевичу Ромодановскому с товарищи. Пожаловали мы Донских и Яицких казаков и новокрещенов 369 ч., велели им жалованье, кормовыя деньги, по указу дать с сентября по март месяц 7169 г. На 181 день в Белгород, а на раздачу им денежныя казны 2656 руб. 5 алт. 5 ден. посланы к вам Розряднаго приказу с подьячим с Иваном Оловенниковым, за его счетом, а кому имяны и по чему жалованья, кормовых денег, дать, и тому список за дьячьею подписью, послан к вам с ним же, Иваном.

И как подьячий Иван Оловенников с денежною казною в Белгород приедет, и вы б ту денежную казну велели устроить, где пригож, и береженье к ней держать большое, чтоб порухи никакия ни от кого ей не учинилось.

А Донских и Яицких казаков и новокрещонов по списку, каков послан к вам с подьячим с Иваном Оловенниковым, пересмотрили б есте всех на лицо, и которые ныне на службе с вами и по вашему смотру в естех, и вы б тем наше жалованье, кормовыя деньги, велели подьячему Ивану Оловенникову раздать при себе сполна, без вычета, всем на лицо с порукою, а заочно никому никакого жалованья, кормовых денег, давать не велели, и велели у раздачи смотреть и беречь того накрепко, чтоб заочно и подставою на мертвых и на нетчиков никто ни на кого нашего жалованья, кормовых денег, отнюдь невзяли.

Город Зарайск расположен в месте слияния рек Мерея и Осётр. По поводу происхождения этого города и его названия существует много легенд и преданий. Исследователи полагают, что город возник в конце XII века. В Никоновской летописи за 1146 года говорится: «Князь же Святослав Ольгович иде в Рязань, и быв во Мченске, и в Туле… и прииде в Рязань на Оку, и поиде вверх по Оке, и пребыв во граде Осетре, и тамо отступи от него князь Иванко Берладник».

Вопрос об отражении систематических и весьма чувствительных ударов крымских татар стал самым важным для выживания Московского государства. Поэтому Василий III сразу после вступления на великокняжеский престол срочно занялся укреплением южной границы и сам встал во главе пограничных полков. По его повелению в 1528 году заложен каменный кремль «на Осетре у Николы Заразского», а в двадцати верстах на юг от города стала возводиться Большая засечная черта, протянувшаяся от Переяславля Рязанского до Козельска и Белёва.

Состояние каменной крепости, острога и двух монастырей соответствовало стратегическому значению Зарайска в защите государства. Находясь на перекрёстке сухопутных дорог на Коломну и Москву, Тулу и Рязань, он надёжно закрывал татарам путь к русской столице.

Впервые упоминается в Никоновской летописи под 1146 годом, как город Осётр.

«Повелением великого князя Ивана Васильевича заложиша град на немецком рубеже против Ругодива немецкого на реке Нарове на Девичьи горе…» (из летописи).

В 1492 году по приказу Ивана III на берегу пограничной реки Норовы, прямо напротив рыцарского замка Нарвы, была заложена каменная крепость Ивангород.

Ивангородская крепость расположена на крутых склонах Девичьей горы, которая с трёх сторон омывается рекой Наровой, а с четвёртой окружена глубоким оврагом. В дохристианские времена на Девичьей горе было святилище, потом появилась деревянная церковь и неукреплённое поселение, на месте которого в 1492 году возвели каменную крепость. Вторая половина XV века — период создания сильного Московского государства, когда российские земли опоясываются от внешней угрозы рядом мощных городов — крепостей. Ивангород стал звеном этой цепочки.