Великая Отечественная война была самым крупным вооруженным столкновением в истории человечества. Она не имеет себе равных по своим масштабам, ожесточенности, людским потерям, материальным и финансовым затратам. Эта тяжелейшая война явилась борьбой всего советского народа против врага человечества – фашизма.

Война стала временем суровых испытаний не только для Красной армии, но и для всего населения тогдашнего Советского Союза. Война оставила в душах наших людей отпечаток, который невозможно стереть в одночасье. С годами и десятилетиями, прошедшими после кровавой войны, предстает перед ныне живущими подвиг отцов, дедов, прадедов. Они отстояли свободу и независимость своей Родины.

Эта кровопролитная война является колоссальным подвигом всего советского народа. Нельзя забывать, что война перевернула жизнь всего населения Советского Союза. Все нации и народности, каждый гражданин на себе ощутил все трудности военного времени, все горе, которое принесла такая страшная война. Для всех она стала поистине отечественной и священной. Война потребовала напряжения всех сил и ресурсов страны, подвергла жесточайшей проверке сознание народа. Наряду с материальной силой – танками, самолетами, пушками и стрелковым оружием она потребовала испытать огромную силу духовного заряда и большую душу народа.

Звёздочка далекая, ты мне погадай

Слова В. Кабенкова
Музыка М Котенкова,
Л. Кухарева

Песня посвящается памяти начальника
Ярославского высшего военного финансового
училища генерал-майора Черного Вадима Петровича
и его жены Валентины Сергеевны, рано
ушедших их жизни

Белая метелица по земле метет.
Девушка лебёдушкой по селу идёт.
А луна волшебница в облаках плывёт,
Звёздочка далёкая огоньком зовёт.
Лейтенант весёлый на танцы в клуб пришёл,
Валечку - красавицу быстро он нашёл.
Встреча ей назначена на краю села.
Хорошо бы вечером их судьба свела!

Текст песни:

В любых гарнизонах, во всех округах,
В пехоте, на флоте, в ракетных войсках,
Душой не преклонен и в помыслах чист,
Военную службу несет финансист.

Вейся наше знамя боевое,
Мы с тобою смело в бой пойдем.
Ярославское училище родное –
Наша школа и семья и дом.

Мы твердо шагаем с пути не свернем,
Мы верность Отчизне в сердцах пронесем,
Здесь каждый вынослив, силен и плечист,
Здесь каждый из нас боевой финансист.

Вейся наше знамя боевое,
Мы с тобою смело в бой пойдем.
Ярославское училище родное –
Наша школа и семья и дом.

Мы славой отцов боевой дорожим,
Мы Родину любим, служить ей хотим,
Со рвеньем, стараньем, упорно трудись,
Отличником будь молодой финансист.

Вейся наше знамя боевое,
Мы с тобою смело в бой пойдем.
Ярославское училище родное –
Наша школа и семья и дом.

А если войны разразится вдруг гром,
Мы вместе со всеми оружье возьмем,
Под грохот снарядов, под вой и под свист,
Не дрогнет в бою офицер-финансист.

Вейся наше знамя боевое,
Мы с тобою смело в бой пойдем.
Ярославское училище родное –
Наша школа и семья и дом.

Отнюдь не будет преувеличением утверждение, что Ярославское высшее военное финансовое училище имени генерала армии А. В. Хрулева на протяжении почти всей своей истории как высшее военное учебное заведение прирастало за счет научно-педагогических кадров, прошедших школу общеэкономической, финансовой и военно-специальной подготовки на Военном финансово-экономическом факультете при Финансовой академии при Правительстве Российской Федерации.

Выпускники факультета первых лет, проявившие склонность к педагогической работе, были командированы на преподавательскую работу в Военно-финансовое училище Советской Армии. В их числе были тогдашние капитаны С. М. Ермаков, Н.К. Кашлаков, А.А. Молчанов, В.В. Тиванов, И.В. Ильюшенко.

Сейчас можно поражаться истинной смелости молодых педагогов: училище, по существу, только становилось на ноги, несколько раз с нуля начинало создавать учебно-материальную базу. Существовал лишь неполный комплект руководящих документов, не обеспечивавших потребности учебного процесса, не было наработанных учебно-методических пособий, прежде всего по предметам профессиональной подготовки.

Как мы знаем уже из рассказа о жизни общины, крестьяне отнюдь не только мечтали об обетованных землях или идеальных монархах, но умели весьма трезво и практично, опираясь на свой коллективный социальный опыт, устраивать дела в собственном селении. Творчество в области обычного права было делом повседневным. Однако и из государственного, официального законодательства многое было известно в деревне. Сопротивляясь наступлению помещиков или государства на свои права, крестьяне нередко использовали знание законов. Иногда они выступали со своим толкованием Соборного Уложения 1649 года, петровского и других законодательств.

В повседневной жизни общин при составлении челобитных, мирских приговоров, доверенностей ссылались на различные положения письменного законодательства. П. К. Алефиренко, исследовавшая социально-политические настроения крестьян 30—50-х годов XVIII века, пришла к выводу, что «во многих челобитных жалоба подкреплялась протестом против негосударственного подхода к крестьянскому хозяйству, ссылкой на указы Петра I.

Едва ли не самым трудным для восприятия современного человека из обстоятельств жизни крестьян старой России является ход их добровольных переселений за сотни и тысячи верст и водворения на новых местах. Стереотип бесправного и пассивного крестьянина уж никак не вяжется с этими явлениями. И сколько бы ни приводилось в научных книгах, статьях и энциклопедиях больших цифр о добровольных переселениях в России, все эти данные живут в нашем сознании сами по себе, а стереотип -сам по себе, никак не пересекаясь и не вызывая сомнений. Будто бы и не русские крестьяне заселили, освоили всю огромную территорию от Псковщины до Дальнего Востока и от Архангельска до Кубани. Мы же решили избежать экономических выкладок, да и задача наша — понять, что искал крестьянин во внешнем мире и что узнавал о нем.

А потому попробуем представить переселения по очень конкретным двум историям, подробно освещенным в архивных материалах: переселение группы крестьян, имевших экзотическое название «панцирных бояр», из самых западных мест расселения русских — на восток, из Витебщины -в Сибирь; и переселение крестьянской семьи из Курской губернии на юг — в Ставрополье. Оба случая очень разных, но в них есть и общее, характерное для многих и многих крестьянских переселений. История водворения в Сибири в середине XIX века группы крестьян из Себежского уезда, называвших себя «панцирными боярами», предстала передо мною прямо с пожелтевших страниц архивной «единицы хранения», никем ранее не отмеченной. В Государственном архиве Омской области, в фонде Главного управления Западной Сибири, мне довелось обнаружить дело, целиком посвященное переселенцам из Себежского уезда (Невельского округа Витебской губернии).