Классическая концепция природы войны (по Клаузевицу)
Огромное влияние на формирование взглядов на сущность войны и военной агрессии оказал немецкий военный теоретик и историк, генерал-майор прусской армии Карл фон Клаузевиц (1780— 1831) написавший книгу «О войне».
Впервые она была опубликована в Германии после окончания наполеоновских войн. Важнейшим достижением книги явились характеристики самой природы войны, выяснение органической взаимосвязи вооруженной борьбы (войны) и политики.
В предисловии к самой известной своей книге «О войне» он писал: «Война есть не что иное, как продолжение государственной политики иными средствами». Он акцентировал внимание именно на насильственных средствах военной агрессии. «Война, — отмечал К. Клаузевиц, — это акт насилия, имеющий целью заставить противника выполнить нашу волю».
В заголовке одного из параграфов своего труда он приводи! и другое определение войны: «Война есть акт людских отношений». И далее: «Война относится к области обществен ной жизни. Война есть столкновение крупных интересов, которое разрешается кровопролитием, и только этим она отличается от других общественных конфликтов»’.
По мнению К. Клаузевица, на протяжении всей истории международные военные конфликты являлись не биологической неизбежностью, не отклонением ОТ нормы в политическом курсе той или иной державы или проявлением своенравности монарха, а закономерным развитием тех политических процессов, которые шли внутри государств и на мировой арене до перерастания их в военный конфликт.
Ценность исследований К. Клаузевица о войне состоит в том, что он показывает механизм войны, дифференцирует ее типы и виды, вскрывая немаловажную, хотя и не одинаковую роль всех институтов государства и общества, всех социальных групп, классов, элиты и народных масс в процессе исторических кризисов и катастроф, сопровождавшихся войнами. Заслугой К. Клаузевица является и то, что он постоянно напоминает: войны, как правило, ведутся с политическими, а не военными целями и приводятся в действие нс столько физическими, сколько в первую очередь духовными силами.
Клаузевиц своим трудом «О войне» стремился подготовить правителя к компетентному управлению страной (государст вом) и вооруженными силами в условиях войны, потому что мало поставить политическую цель войны, нужно еще знать средства, которыми должна быть достигнута эта цель. «Война — это акт насилия, имеющий целью заставить противника выполнить нашу волю. Это насилие использует изобретение искусств и открытия наук, чтобы противостоять насилию же. Физическое насилие является средством, а целью — навязать противнику нашу волю. Для вернейшего достижения этой цели мы должны обезоружить врага, лишив его возможности сопротивляться. Война исходит из общественно.*) состояния государств и их взаимоотношений, ими она обусловливается, ограничивается и измеряется».
Военная доктрина Клаузевица оказала настолько значительное влияние на развитие воинской теории XX в., что многие ее тезисы использовались в Первой и Второй мировой войнах. Клаузевиц пророчески предсказал, что должно было случиться с теми, кто придерживался его принципов абсолютизации насилия и численности войск. Это случилось в Первой и Второй Мировых войнах. Положение о том, что истинной целью войны является уничтожение главных сил противника на поле боя, стало догмой главным образом в результате влияния Клаузевица, это положение было принято всеми армиями мира, которые копировали многие характерные черты прусской военной системы.
Поэтому очень важно критически рассмотреть теории Клаузевица. К. Клаузевиц утверждал, что при любой форме военной деятельности «бой является начальным пунктом, от которого исходят все явления войны». Учение К. Клаузевица, согласно которому бон есть единственная настоящая форма военной деятельности, лишало военную стратегию ее подлинной сущности, снижало военное искусство до техники столкновения вооруженных сил. Война являлась актом насилия, доведенного до крайней степени. Философия Клаузевица стала доктриной, годной для подготовки капралов, а не генералов. Как утверждает Б. Лиддсл-Гарт, выдвинутый Клаузевицем принцип применения силы без всякого ограничения и без учета того, во что это обойдется, годен только для толпы, доведенной ненавистью до бешенства.
Это отрицание искусства управления государством и разумной стратегии, которая старается служить целям политики. Еще более вредное воздействие на развитие военного искусства оказало теоретическое изложение и превозношение Клаузевицем идеи «абсолютной» войны.
Путь к военному успеху, по его мнению, лежит через неограниченное применение силы. Доктрина, которая начинается с определения войны только как «продолжения политики государства другими средствами», привела к противоречию, сделав политику рабом плохой стратегии. Если война является продолжением политики, как об этом заявил Клаузевиц, то она должна вестись с расчет ом на обеспечение послевоенных интересов государства. Государство, которое тратит свои силы до истощения, делает несостоятельной собственную политику. Всеобщее признание войны как насилия, теории неограниченной войны причинили большой вред цивилизации.
Добреньков В.И., Агапов П.В. Война и безопасность России в XXI веке.
См. также
Социологический подход к анализу войны
Древнекитайская военная концепция
Другие новости и статьи
« Первая мировая война: итоги кампании 1915 года на Восточном фронте
Зарождение войск ПВО, и их развитие в годы Великой Отечественной войны »
Запись создана: Среда, 26 Сентябрь 2018 в 15:00 и находится в рубриках Новости, Современность.
метки: война
Темы Обозника:
COVID-19 В.В. Головинский ВМФ Первая мировая война Р.А. Дорофеев Россия СССР Транспорт Шойгу армия архив война вооружение выплаты горючее денежное довольствие деньги жилье защита здоровье имущество история квартиры коррупция медикаменты медицина минобороны наука обеспечение обмундирование оборона образование обучение охрана патриотизм пенсии подготовка помощь право призыв продовольствие расквартирование ремонт реформа сердюков служба спецоперация сталин строительство техника управление финансы флот эвакуация экономика
Комментарии