Русский космизм – особый тип космического самосознания русской истории
Вершиной космической рефлексии русской философии и русской культуры, и, следовательно, русского человека является «Русский Космизм», как особый тип космического самосознания русской истории и Эпохи Русского Возрождения в последнее 300-летие.
Понятие «Русский Космизм» возникло приблизительно в последней трети ХХ века. С.Г.Семенова, известный исследователь «Русского Космизма», в 1993 году писала: «Еще несколько лет назад понятие русского космизма, как и почти ему синонимичное – космической философии, брали неизменно в кавычки как приблизительное, чуть не метафорическое образование. Сейчас русский космизм уже основательно окреп в своих правах, обрел законное гражданство в отечественном культурном наследии»
. В сложившейся традиции Русский Космизм ограничивают «космическим направлением научно-философской мысли, широко развернувшейся в ХХ в.», иногда ее продлевая до творчества В.Ф.Одоевского, до его романа «4338 год» .
В определении автора этого «Слова» Русский Космизм, как русская космическая философия, уходит своими корнями в глубину веков истории, и в определенном смысле также древен, как древен в своих корнях русский язык, а значит и является такой же древней русская космическая мысль.
И однако, можно говорить о Русском Космизме как феномене Эпохи Русского Возрождения. И в этом своем «образе» он предстает как течение культурно-философской и научной мысли русского человека и русского народа, обращенной к космическим основаниям человеческого бытия. В этом «течении» можно выделить такие направления, как «учение о космической, эколого-ноосферной проективности» (Н.Ф.Федоров, К.Э.Циолковский, В.И.Вернадский, Н.А.Морозов, Н.А.Бердяев, А.А.Богданов, П.А.Флоренский,
Н.А.Умов, А.К.Горский, В.Н.Муравьев и др.), как «поиск гуманитарных оснований научно-технического прогресса цивилизаций» (В.И.Вернадский, К.Э.Циолковский, А.Л.Чижевский, П.А.Флоренский, Н.А.Бердяев, Н.А.Умов и др.), как осмысление в новых координатах «единства Макрокосма и Микрокосма, гомеоморфности человеческого разума Космосу» (Н.К.Рерих, К.Э.Циолковский, П.А.Флоренский, И.А.Ефремов и др.), как утверждение «творческой презумпции человека в космосе и космоса в человеке» (Н.Ф.Федоров, П.А.Флоренский, А.Ф.Лосев, Н.К.Рерих, В.Н.Муравьев и др.)
. В Русском Космизме сливаются следующие направления русской культурой мысли:
• первое направление – философско-религиозное (В.С.Соловьев, Н.Ф.Федоров, Н.А.Бердяев, П.А.Флоренский, С.Н.Булгаков и др.);
• второе направление – философско-мистическое и космопсихологическое (к нему примыкает и «масонско-мистическое» направление), оно представлено творчеством Е.П.Блаватской, В.И.Крыжановской и др.;
• третье направление – философско-научное (Д.И.Менделеев, К.Э.Циолковский, В.И.Вернадский, А.Л.Чижевский, А.А.Богданов, Ф.А.Цандер, А.Ф.Лосев, И.А.Ефремов, Н.Г.Холодный, В.Н.Муравьев, Н.А.Умов, Н.А.Морозов и др.; • четвертое направление – литературно-художественнокосмическое (М.В.Ломоносов, Г.Р.Державин, А.С.Пушкин, Н.В.Гоголь, М.Ю.Лермонтов, Ф.М.Достоевский, Ф.И.Тютчев, М.Горький, В.В.Маяковский и др.)
Субетто Александр Иванович. Слово о русском народе и русском человеке: Научное издание/ Под научн. ред. проф., д.ф.н. А.В.Воронцова. — СПб.: Астерион, 2013.-280 с.
см. также: Историческая психология русского народа
Русская духовность и Русское Православие
Русская духовность – это духовное измерение русского человека и русского народа
Духовность в нравственных основаниях российского патриотизма
В.И.Ленин и И.В.Сталин — символы советской эпохи и всего XX века
Русский народ – носитель «цивилизационного социализма»