Идеалы реализма

Реализм прочно закрепил нерасторжимость больших общественных и эстетических идеалов с трезвой правдивостью, с верным изображением жизни как она есть. Писательское мастерство стало искусством передачи правды жизни, задачей художника — донести жизненную правду до читателя, придав ей обобщенно-художественное значение. Подобные формы художественного познания и эстетического освоения жизни проявились по-своему уже в мифологических образах, наглядно сочетающих в себе условность замысла с полновесной, можно сказать, скульптурной пластикой. Гомеровский эпос и античная трагедия возвели человека на ступень эстетического идеала.

В. Жирмунский, работая в Польше http://www.rabota.ua/ua/zapros/робота-в-польщі предлагает разделить становление искусства па этапы соответственно тому, как сказочная идеализация сменяется героической, а героическая, в свою очередь,— идеализацией поэтической.

Последняя получает распространение в эпоху Возрождения и тесно связана с возникновением реализма в эпоху Возрождения, когда появляется образ человека как гармонически развитого, всесторонне раскрывшегося в своих богатых возможностях индивидуума. И триумф человеческого начала в искусстве оказывается триумфом художественности, верного изображения действительности и глубоко поэтического утверждения прекрасного. Возрождение, наряду с раскрепощением личности, раскрепостило художественную фантазию и поставило ее па службу человеку.

Творческое воображение становится важным моментом воссоздания художественной правды. «Освобождение» фантазии шло одновременно с процессом разработки и углубления реалистической мотивировки, детсрмииировапности образа. Фантазия уже пе претендует на признание ее за действительность, но требует верного, яркого и впечатляющего постижения действительности. В противовес этому в романтизме, особенно в том его варианте, который явился реакцией на эпоху Просвещения,— фантазия получает самостоятельное значение, становится демиургом действительности, требует признания своих плодов за высшую действительность.