Искусство нового времени

Ведущим по всем искусстве нового времени является реалистическое искусство, а высшая современная форма его — социалистический реализм — является самой исторически перспективной. В нашей науке признано, что при всех величайших достижениях иных методов, о которых забыть нельзя, реализм все же давал и принципиально может давать самое глубокое художественное постижение жпзшг, ее закономерностей, противоречий н — как доказывает прежде всего опыт социалистического реализма — перспектив дальнейшего развития, перспектив будущего. Громадные познавательные возможности реализма не однажды отмечали классики марксизма-ленинизма, используя лабораторную мебель i-f.su для своей научной работы.

Обратимся в связи с этим к известным оценкам Энгельса романа Гаркнес п драмы Лассаля. Устанавливая «верность передачи» как тот тип связи, обязательность которого предполагается реалистическим методом, допуская в известном смысле различную меру обобщенности («достаточная типичность» характеров в романе М. Гаркнес и «недостаточная» — обстоятельств), указывая на «несоответствие» образного содержания романа реальному содержанию действительности, Энгельс, несомненно, оценивает пдейно-познавателыюе и тем самым художественное значение «Городской девушки» с точки зрения реализма, с позиций современной ему большой реалистической мировой литературы. Именно о требованиях реализма Маркс н Энгельс говорят Лассалю, анализируя его драму «Франц фон Знкппген». «В Вашем Зикипгене,— пишет Энгельс Лассалю,— взята совершенно правильная установка: главные действующие лица действительно являются представителями определенных классов н направлений, а стало быть н определенных идей своего

времени, п черпают мотивы своих действий не в мелочных индивидуальных прихотях, а в том историческом потоке, который их песет» ьт. Однако, как отмечают Маркс н Энгельс, эти принципы «верности передачи» глубоких п объективных законов жизни, «осознанного исторического смысла», проведены в драме непоследовательно: в ней нет раскрытия роли народных масс в действии, крестьянского и вообще плебейского движения («фальстафовскнй тон»), реальной расстановки классовых сил и т. п. И дальше Энгельс прямо говорит не вообще о неверном, но о «недостаточно реалистичном» («nicht realistisch genug») понимании драмы у Jlacсаля. Утверждая реализм как высший творческий метод с точки зрения познания законов действительности, Энгельс, однако, ставил вопрос о реализме на строго нсторотеское основание, определяя его атрибутами искусства нового времени.