Познавательная деятельность искусства

Исторический процесс есть непрерывное рождение многих форм жизни, литературы, образа. И лишь держась его нити, можно понять не только, что и как меняется в бытии и литературе, но и что представляют собою его меняющиеся формы http://www.hostel44.ru/news/members_of_the_expedition_the_mysteries_of_the_island_veigy_visited_kostroma/.

Выше мы стремились показать, как незаметно искусство — чистая деятельность — перелилось и словесное искусство — познавательную деятельность. На смену категориям из сферы содержательной формы (ритм, слово как изобразительное средство, сюжет и образ) приходит категории специфического содержания. Отныне они приобретают первенствующее значение и определяют качество литературы.

И то специфическое противоречие, которое в плане содержательной формы смутно брезжило в противоречии между ритмом и словом, выхватывающим из жизни какой-то момент, какую-то определенность, теперь в плане специфического содержания выступает как противоречие между устойчивым — обществом — и преходящимчеловеком. (Впоследствии эта проблема приобретает определенный вид: характеры и обстоятельства). Момент равновесия содержательной формы и специфического содержания отражен в литературе античной Греции.

Тогда получили свое осмысление такие категории, как прекрасное, трагедия, комедия. При этом показательно совпадение, например, трагического (категории специфического содержания) с трагедией (категория содержательной формы, жанра), т. е. содержания со структурой. Гармония в литературе выступает аналогом относительной гармонии отношений между обществом и его свободными членами внутри античною полиса. Еще более глубоко основой этого единства была относительная простота античного способа производства.