История человечества есть история человейников
Человеческие объединения как социальные объекты многочисленны и разнообразны. Логическую основу для их систематического обзора дает выделение и анализ объединения такого типа, которое я называю человейником. Это объединение обладает следующим комплексом признаков. Члены человейни ка живут совместно исторической жизнью, т.е. из поколения в поколение, воспроизводя себе подобных людей. Они живут как целое, вступая в регулярные связи с другими членами человейника.
Между ними имеет место разделение функций, они занимают в человейнике ра зличные позиции. Причем, эти различия лишь отчасти наследуются биологически (различие полов и возрастов), а главным образом они приобретаются в результате условий жизни человейника. Члены человейника совместными усилиями обеспечивают самосохранение человей ника. Человейник занимает и использует определенное пространство (территорию), обладает относительной автономией в своей внутренней жизни, производит или добывает средства существования, защищает себя от внешних явлений, угрожающих его существованию. Он об ладает внутренней идентификацией, т.е. его члены осознают себя в качестве таковых, а другие его члены признают их в качестве своих. Он обладает также внешней идентификацией, т.е. люди, не принадлежащие к нему, но как - то сталкивающиеся с ним, признают его в качестве объединения, к которому они не принадлежат, а члены человейника осознают их как чужих. Человейник характеризуется материалом (веществом, материей), из которого он строится, и организацией этого вещества.
Материал человейника образуют социальные а томы (люди) и все то, что создается и используется ими для существования: орудия труда, жилища, одежда, средства транспорта, технические сооружения, домашние животные, культурные растения и прочие материальные явления. Согласно моей теории, определяющим фа ктором формирования, функционирования и эволюции человейников является их социальная организация. Социальной организацией при этом я называю то в организации человейника, что обусловлено социальными законами. Социальная организация возникает, функционирует и эволюционирует одновременно во многих различных измерениях.
Основные измерения суть следующие. Прежде всего можно различить два аспекта, в которых происходит жизнедеятельность членов человейника: деловой и коммунальный. В первом из них люди занимаются к аким - то делом, благодаря которому они могут существовать и удовлетворять свои потребности, выполнять в человейнике тем самым какие - то функции. Во втором люди совершают какие - то поступки и вступают в какие - то отношения в зависимости от того, что их много, ч то они вынуждены жить совместно из поколения в поколение и как - то считаться друг с другом. Деловой и коммунальный аспекты различаются в одном измерении человейника. В другом измерении различаются телесный и « духовный » (менталитетный) аспекты. В первом из н их люди живут и действуют как существа телесные. Во втором люди обучаются и обрабатываются применительно к условиям и требованиям своего человейника.
Я называю его менталитетным, поскольку формирование и поведение человека в качестве члена человейника есть , прежде всего, формирование его сознания (менталитета) и сознательное поведение. Различение этих аспектов возникает одновременно с различением делового и коммунального аспектов. Происходит, далее, дифференциация внутри каждого из аспектов, причем в разных измерениях. В структуре человейника можно различить также три основных уровня - микроуровень, макроуровень и суперуровень. На микроуровне члены человейника образуют первичные деловые клеточки. Такие клеточки образуют основную массу тела человейника.
В них протекает основная жизнедеятельность членов человейника. На макроуровне образуются объединения деловых клеточек в особые сферы, охватывающие своей деятельностью человейник в целом, - образуют органы человейника, выполняющие особые функции его как целостно го социального организма. Основные из этих сфер суть сферы власти, хозяйства и менталитета. В высокоразвитых человейниках, какими являются общеизвестные и привычные общества, эти сферы есть государственность, право, экономика, идеология. Суперуровень челов ейника образуют явления, возникающие на основе явлений микроуровня и макроуровня, но выходящие за их пределы. Это социальные слои и классы, партии, профсоюзы и другие объединения людей. На этом уровне возникают сверхклеточные, сверхгосударственные, сверхпр авовые, сверхэкономические явления. То, что называют гражданским обществом, есть явление на суперуровне. История человечества есть история возникновения, изменения, борьбы, гибели, распада, эволюции и т.д. человейников.
Я различаю три эволюционных их типа по уровню социальной организации: предобщества, общества и сверхобщества. Исторически предобщества были предшественниками, материалом и условиями возникновения обществ. Это, например, большие семьи, роды, племена, союзы племен. Общество образуется тогда, к огда в каком - то ограниченном пространстве скапливается достаточно большое число людей и вынуждается на постоянную совместную жизнь в течение многих поколений не в силу родственных отношений (хотя они не исключаются), как это имеет место в предобществах, а по каким - то другим причинам. Эти люди образуют группы, имеющие свои частные интересы. Последние могут совпадать для некоторых из них, могут различаться для других и быть даже противоположными, могут совпадать в одних отношениях и различаться в других. Но в сем им свойственно одно общее: эти частные интересы различных групп могут быть удовлетворены только в составе объединения этих групп в единое целое. Общество возникает как общее для разнородных людей и их групп с различными интересами условие удовлетворени я их частных интересов. Это условие выполняется путем создания специфически общественной социальной организации.
Я употребляю для обозначения её основных компонентов выражения « сфера государственности » ( « государственность » , « государство » ), « сфера экономики » ( « экономика » ), « идеологическая сфера » ( « идеосфера » , « идеология » ). Наивысшего уровня общественная социальная организация достигла в ХХ веке в странах западного мира. Эволюция человейников не закончилась уровнем обществ. В двадцатом веке произошел великий эволюционный перелом в истории человечества. Самую глубокую социальную основу его образует то, что начался переход человечества от стадии обществ к стадии человейников более высокого уровня социальной организации - к стадии сверхобществ, социальная организ ация которых определяется понятиями « сверхгосударство » , « сверхидеология » , « сверхэкономика » и т.д. Исторически первым сверхобществом явилось то, которое было построено в нашей стране после Октябрьской революции 1917 года. Великий эволюционный перелом прояви лся во множестве явлений, в их числе - в превращении социальной эволюции в планируемую и управляемую, в тенденции к безальтернативности (тоталитарности) эволюции, к виртуализации и регрессивности. Чтобы увидеть все это и понять, необходимо выработать в себ е способность к научному подходу к социальным явлениям, о чем скажу ниже.
См. также:
Социальные объекты суть объединения людей, а люди - члены этих объединений
Александр Александрович Зиновьев
Идеология партии будущего
Другие новости и статьи
« Общая картина динамики патриотизма в политической культуре общества и индивида
Социальные объекты суть объединения людей, а люди - члены этих объединений »
Запись создана: Вторник, 6 Август 2019 в 0:16 и находится в рубриках Новости.
метки: человечество
Темы Обозника:
COVID-19 В.В. Головинский ВМФ Первая мировая война Р.А. Дорофеев Россия СССР Транспорт Шойгу армия архив война вооружение выплаты горючее денежное довольствие деньги жилье защита здоровье имущество история квартиры коррупция медикаменты медицина минобороны наука обеспечение обмундирование оборона образование обучение охрана патриотизм пенсии подготовка помощь право призыв продовольствие расквартирование ремонт реформа русь сердюков служба спецоперация сталин строительство управление финансы флот эвакуация экономика