Философский аспект формирования научного мировоззрения
Ученые, философы всегда интересовались вопросом о месте человека в окружающем мире и его отношения к этому миру. Свои взгляды они воплотили в разных концепциях картин мира, которые отражают мировоззренческие аспекты, как отдельной личности, так и общества в целом. Мы рассмотрели исторический и философский путь возникновения и развития понятий: «Картина мира» и «мировоззрение».
Пришли к выводу, что эти понятия связаны между собой. Картина мира, которая отводит человеку определенное место в мире и этим помогает ориентироваться в бытии, вырастает в условиях повседневной жизни и в процессе духовной деятельности человека.
При появлении первых реальных знаний в период Античного мира возникают первые картины мира. Научное познание наступает с рассмотрения многообразия определенного чувственного мира, структурной стороны вещей в их конкретной целостности. Философы милетской школы полагали, что мир - это единое целое, сущность которого познается силой человеческого мышления. Логическое построение единого бытия возникает в философской системе Парменида.
Индивид и общество включены в понятие общекосмической жизни. Космос, общество, человек подчиняются действию единых законов и часто рассматриваются как зеркальное отражение друг друга. В древнем мире созданием общей картины мира занималась натурфилософия, заменяющая неизвестные ей действительные связи явлений идеальными, фантастическими связями и замещающая недостающие факты домыслами. Пифагор пытался создать научную картину мира. Он использовал термин «философия» в мировоззренческом смысле по отношению к людям, которые стремились к интеллектуальному знанию и верному образу жизни. Научно осмыслив религию и мифологию, люди позволили унаследовать в возникающей философии их мировоззренческие схемы, то есть всю совокупность вопросов о возникновении мира в целом, его строении, о возникновении человека и его положении в мире и т.д. Но решение мировоззренческой проблемы в философии происходит с помощью рациональной оценки, с позиции разума. В связи с этим считается, что философия - это теоретически сформулированное мировоззрение [2].
На научную картину мира, ее роль и место в научном познании обратили свое внимание естествоиспытатели во второй половине XIX века. С появлением коренных изменений в естествознании, особенно в такой науке, как физика, интерес к понятию «научная картина мира» определенно вырос. Основным элементом формирования научного мировоззрения является формирование знаний о процессе научного познания, т.к. научное мировоззрение состоит не только из понимания и представления окружающего мира, но и состоит из того, как мы познаем мир. Мы выделяем 3 составляющих (формы) мировоззрения: житейское, религиозное и научное мировоззрение. Иногда к этим составляющим еще и добавляют мифологическое и философское мировоззрение.
Работы, которые мы изучали по философии, привели нас к связи духовно - нравственной природы мировоззрения с культурной деятельностью. Основное внимание при этом переводится с необходимости познания мира (и человечества) на понимание собственной роли, собственного места в нем. Такой внимание обращается и на процесс формирования основ научного мировоззрения младших школьников. В процессе развития образования с последним происходит ряд определенных изменений, к примеру, мы видим изменение отношения общества к религиозному мировоззрению, как к неотъемлемой части формирующейся личности.
Мы разделяем мнение Татаринова Д.А., что в нашем мировоззрении любого человека есть и житейское, и религиозное, и научное мировоззрение, но у каждого человека доминирует какое - то одно из них, оно и определяет характерный для данного человека тип мировоззрения. У каждой составляющей своя «область влияния», что часто позволяет разным составляющим мировоззрения сосуществовать в пределах одного человека [1]. Если составляющие начинают «перекрещиваться» и дают разные советы действий, то человек начинает сталкиваться с конфликтом мировоззрений, выйти из которого очень сложно, нужно глобально перестроить всю указанную систему. Научное мировоззрение должно помогать личности в поиске непротиворечивого обоснования причинно - следственных связей событий, которые произошли, явлений, которые мы наблюдали, с опорой на систему точных общезначимых научных знаний о мире, человеке и методах познания.
Список использованной литературы:
1. Татаринов, Д.М. Формирование основ научного мировоззрения учащихся 5 - 6 классов на интегрированных занятиях математического кружка: дисс. … канд. пед. наук. / Н.Г. Анциферова. - Я.: 2013. - 182 c.
2. http: // www.studfiles.ru / preview / 503820 /
Б.В. Антонов, С.В. Сюкиева
См. также: Философия современного образования
Глобальный вызов философам: нужна ли России антикризисная философия экономики?
Философская исповедь Н.А. Бердяева
Русская философия как философия любви и добра
«МЫ – онтология» как онтология русской философии