Социология массового общества
Повседневные вещи могут выглядеть не так, как всегда. Cоциология - это, прежде всего, способ выйти за рамки того, что мы читаем в газете. Это обеспечивает систему понятий и вопросов, которые помогают нам сделать это. Основу предмета социологии составляет общество, его структура, социальные процессы, взаимодействия и деятельность человека в обществе.
Everyday things may not look as always. Sociology is, first of all, a way to go beyond what we read in the newspaper. It provides a system of concepts and questions that help us do this. The basis of the subject of sociology is society, its structure, social processes, interactions and human activities in society.
Социология представлена не только теориями. Его неотъемлемой чертой является социологическое воображение. Оно представляет собой не менее важный инструмент для понимания социального мира, интерпретации поведения человека.
Известный американский социолог Чарльз Райт Миллс считал, что для понимания определенных социокультурных реалий, отношения людей к ним и их поведения социологу недостаточно знать теоретические постулаты, понимать их методологические принципы. Кроме того, необходимо показать неординарное мышление, особый интерес в тех проблемах, которые кажутся естественными для обычного наблюдателя и не заслуживают внимания. И тогда знакомое может иметь совершенно другое значение. Повседневные вещи могут выглядеть не так, как всегда. Но инакомыслие не является конечной целью ученого. Скорее, с этого момента социологическое исследование только лишь начинается. Но для этого ученый, по словам Миллса, должен проявить социологическое воображение.
На эту тему Миллс написал целую работу, которая называется «Социологическое воображение» [2, c.54]. Миллс определяет социологическое воображение как специфическое состояние души исследователя, позволяющее понять социальные структуры и поведение людей. Это умение по-новому взглянуть на привычные вещи, увидеть взаимосвязь явлений и тенденцию, стоящую за ними. По словам Миллса, одним из результатов изучения социологии должна стать способность читать газеты. Чтобы понять газетные материалы, что является очень сложной задачей, необходимо научиться соотносить сообщаемые события, понимать их в связи с более общими представлениями о жизни общества, а также о тенденциях, в которых они участвуют. Суть дела такова: социология - это, прежде всего, способ выйти за рамки того, что мы читаем в газете. Это обеспечивает систему понятий и вопросов, которые помогают нам сделать это. Целью социологии, по словам Миллса, является превращение бесформенной и темной человеческой массы, включая политиков, в просвещенную, разумную публику - задачу, которую ставили перед собой основатели американской социологии.
Социологическое воображение становится основным общим знаменателем нашей культурной жизни и ее отличительной чертой. Это качество мышления, хотя оно встречается в социальных и психологических науках, выходит далеко за рамки этих дисциплин. Наука - это не столько творчество и познание мира, сколько гигантская машина, управляемая экономистами и военными, движимая механиками, которые не только не представляют науку как особый этос. В то же время такой исследователь сохраняет веру в факт и объективность научного метода. Разрушив каноны «нормальной науки», он может развенчать устоявшиеся идеалы и, отвергнув привычные нормы воспроизводства знаний, создать новую картину мира.
В то же время не исключена возможность превращения «круглосуточного социолога» в маргинального. Выяснить основные основы сегодняшнего беспокойства людей и безразличия общества - главное требование, которое ставят перед ним другие деятели культуры - физики и лирики, интеллектуальное сообщество в целом. Эти задачи делают социальные науки общим знаменателем нашей культурной эпохи, а социологическое воображение является сегодня самым необходимым качеством интеллекта. Взять, к примеру, общепринятую сейчас картину - студентка курит сигарету. Стоит проявить немного фантазии и задать лишь несколько возможных вопросов. Курит ли девушка только от желания понастоящему курить или это может быть определенный символ?
Символ, взрослости, независимости. Или, может быть, это символ свободы слова? Типа: «Я сам». Или символ сексуальности, вдохновленный нынешней российской табачной рекламой? Или, может быть, это просто символ того, что «я сам, я такой же, как все»? Сегодня почти все мои друзья курят, и я не хочу быть негативным символом - «белой вороной» [1, c.38]. Хороший пример социологического воображения можно дать, рассмотрев простой, простой, явно неинтересный на первый взгляд фрагмент поведения людей - пить кофе. Что может себе представить социолог? Во-первых, этот кофе - не только напиток, который помогает повысить «индивидуальное потребление жидкости». Это символическая ценность, которая является частью повседневного социального ритуала.
Зачастую это гораздо важнее, чем выпивка, потому что для людей, приглашающих друг друга на чашку кофе, встреча и разговор всегда интереснее, чем то, что они пьют и едят. (Кстати, во всех обществах еда и напитки служат общению, взаимодействию и выполняют роль ритуала, который сам по себе является специальным предметом социологического исследования). Во-вторых, хотя кофе содержит кофеин, наркоманы, однако, не принадлежат к большинству людей западной культуры к потребителям наркотиков [3, c.77]. Зачем? Это тоже интересный социологический вопрос. Как алкоголь, кофе является социально приемлемым наркотиком, тогда как, например, марихуана - нет. Более того, похожая ситуация возникает даже в тех культурах, где толерантность связаны с употреблением марихуаны, а не с точки зрения кофе и алкоголя. В-третьих, использование кофе распространилось по всему миру и прочно вошло в структуру экономических и социальных отношений. Производство, транспортировка и продажа этого продукта требуют постоянных сделок между людьми за тысячи миль от потребителя.
Изучение таких глобальных транзакций также является предметом социологического анализа. Наконец, употреблению кофе предшествует весь процесс социально-экономического развития. Вместе со многими другими теперь знакомыми элементами западной кухни (чай, бананы, картофель, белый сахар) кофе приобрел популярность только с 19-го века. Его массовое потребление восходит к периоду колониальной экспансии 150 лет назад, под влиянием которого кофе начали выращивать в Южной Америке и Африке, а оттуда - в западные страны. Основу предмета социологии составляет общество, его структура, социальные процессы, взаимодействия и деятельность человека в обществе.
Литература: 1. Миллс Ч. Р. Социологическое воображение / Ч. Р. Миллс. - М. : Стратегия, 1998. - 264 с. 2. Ритцер Дж. Современные социологические теории / Дж. Ритцер. - 5-е изд. -СПб. : Питер, 2002. - 688 с. 3. Штомпка П. Социология. Анализ современного общества / П. Штомпка. -М. : Логос, 2005. - 664 с.
Н.А. Лебедева, Е.И. Конева