Воспитание патриотизма - неотъемлемая часть подготовки гражданина России

Размышления о развитии и расцвете России (монография)

ГЛАВА 4. ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТИЗМА - НЕОТЪЕМЛЕМАЯ ЧАСТЬ ПОДГОТОВКИ ГРАЖДАНИНА РОССИИ

Патриотизм ― важнейший духовно-нравственный фактор сохранения общественной стабильности, независимости и безопасности страны, мобилизации всех ее сил. Патриотами не рождаются, а становятся в ходе своей деятельности, постепенно проникаясь чувством неотделимости от Родины и высокой ответственности за нее.

Патриотизм ― высший уровень развития человека (проявляется в его осознанной деятельности на благо своего отечества).

В связи с этим в сложившихся условиях воспитание патриотизма следует рассматривать как неотъемлемую часть деятельности по подготовке гражданина России для решения, в первую очередь, наиболее приоритетных задач поступательного развития российского общества.

4.1. Осмысление интернационализма

Сегодня, в условиях демократии, многие вопросы нашей жизни ставятся и решаются у нас по-новому. К сожалению, при этом порой отбрасывается то положительное, что уже было накоплено в России на протяжении ее многовековой истории, например, в условиях совместной жизни и взаимодействия наших народов в составе единого государства. В частности, к таким незаслуженно игнорируемым элементам межнационального сотрудничества относится и интернационализм.

Проявляющееся сейчас в российском обществе предубеждение к слову “интернационализм” и его содержанию объяснимо, но, думается, совершенно не оправданно. В советский период истории страны оно ассоциировалось, да и употреблялось чаще всего в словосочетании “пролетарский интернационализм”. В современной демократической России, с ее многоукладной экономикой, равноправием всех форм собственности, в том числе и частной, и связанных с ними социальных групп, “пролетарский интернационализм” уже не является, как прежде, тем столпом, на котором зиждется политика государства. Однако это вовсе не означает, что сам интернационализм, как таковой, должен быть вообще изжит из общественного сознания и политической практики. Данное суждение отнюдь не является ностальгией по недавнему прошлому, оправданием его, а есть признание вполне объективного фактора, который нельзя не учитывать любому непредвзятому аналитику.

Стоит вдуматься. Ведь под интернационализацией понимаются главным образом объективные процессы, ведущие к созданию межнационального единства. Понятие же “интернационализм” относится к сфере общественного сознания, означает адекватное отражение в последнем тенденций к интернационализации жизни общества.

Иногда путают понятия “интеграция” и “интернационализация”. Между тем интеграция – это образование целого из разрозненных частей, тогда как интернационализация – выход тех или иных явлений общественной жизни за национальные рамки и включение их в структуру жизни других народов.

Надо сказать, что само понимание категории “интернационализм” глубоко исторично. Родившись в прошлом веке прежде всего, как отражение классовых интересов, заключенных в лозунге “Пролетарии всех стран, соединяйтесь!”, в конце ХХ столетия она, несмотря на все перипетии, органично вписалась в строй идей общечеловеческого гуманизма. Ее же трактовка, как идеологической конструкции, освещавшей курс на якобы неизбежную мировую пролетарскую революцию, принадлежит теперь прошлому.

Однако утверждение у нас нового политического сознания не может не коснуться и проблем его интернациональной ипостаси. Как это ни парадоксально, но даже в свете нынешнего понимания изменившегося соотношения общечеловеческого и классового, выдвижения идеи о приоритете общечеловеческих прав и интересов интернационалистское сознание, при всех сложностях сегодняшнего бытия, может получить новый импульс к развитию.

Поясним мысль. В наше время все больше людей признает, что переход к цивилизации ХХI века требует уяснения положения о неразделимости и целостности современного мира. Как бы ни были серьезны различия между социально-экономическими системами, культурными традициями, философскими воззрениями, религиозными верованиями, они не способны отменить того непреложного фундаментального обстоятельства, что сегодня обнаруживается все возрастающая взаимозависимость стран и народов, их, если хотите, неразрывность.

4.2. Интернационалистическое сознание в российском обществе

Человечество, как единый, хотя и внутренне еще разобщенный, но все же целостный объект общественного развития, – и ныне точка отсчета, исходный пункт для очерчивания содержания общего сознания.

Аналитики сходятся во мнении, что сейчас, когда приходит конец конфронтационным идеям, понятия “общечеловеческое” и “интернациональное” находятся в процессе все большего сближения. Вот почему можно сказать, конечно с известными оговорками, что общечеловеческое в наши дни – и есть по существу интернациональное. В свете такого подхода и должно трактовать сегодня сущность интернационального.

ХХ столетие со всеми его прогрессивными достижениями, открывшими новые горизонты развития цивилизации, принесло с собой и новые реальные угрозы, поставившие под вопрос само бытие рода людей. Среди них термоядерный кошмар, экологическая катастрофа, прогрессирующее разрушение человеческой личности, как ее духовного фонда, так и самой телесности. Уже это побуждает отодвинуть любые партикулярные интересы и сплотиться для спасения человечества, для создания условий к его подлинному развитию и единению.

Для этого у нас есть экономические предпосылки – сложившийся мировой рынок, экономические отношения. Ни континенты, ни регионы или страны, никто не может сегодня жить в условиях хоз