Проблемами права философы заинтересовались еще в I тысячелетии до нашей эры. В Китае, Индии, Египте, затем в Древней Греции и Риме была создана специальная наука, изучающая право, разработана система понятий о правомерном и противоправном поведении, проанализированы представления о правилах, законах, правовых институтах.

От людей в процессе совместной деятельности требовалось установить правила коллективной жизни в племени. В истории многих государств происходили события, когда несовершенство правовых норм приводило к депрессиям и развалу, и напротив, многие страны становились процветающими в результате совершенствования правовых проектов [1].

Читать запись полностью »

В современных СМИ нередко встречаются апелляции политических журналистов к историческим фактам и явлениям прошлого. Общественно-политические потрясения третьего тысячелетия трансформируют нынешнее российское общество. В частности, происходит изменение установок как самих участников медиасферы, так и аудитории.

В данном исследовании были рассмотрены мотивы политических журналистов, обращающихся к историческим примерам в своих рассуждениях, а также применяемые ими способы манипулирования аудиторией и вызываемые им эффекты. Ведь под воздействием СМИ изменяется и сознание людей, и их психологические характеристики. В обществе происходит переосмысление исторических событий и результатов деятельности выдающихся личностей прошлого. Журналистские взгляды на мир и миропонимание аудитории событийно и информационно зависимы.

Читать запись полностью »

Аннотация. В статье рассматриваются парадоксы теоретического объяснения глобальных исторических процессов на примере двух ключевых парадигм современной социально-политической науки: концепции конца истории Ф. Фукуямы и идеи столкновения цивилизаций С. Хантингтона. Анализируются обновлённые версии «универсалистского» и «цивилизационного» подходов к пониманию всемирной истории.

Ключевые слова: универсальная история, конец истории, либеральная революция, либеральная демократия, модернизация, вестернизация, цивилизационный подход, культурная идентичность, многополярный мир, глобальная политика, столкновение цивилизаций

…существует некоторая Универсальная История, ведущая в сторону либеральной демократии.

Ф. Фукуяма

Человеческая история – это история цивилизаций.

С. Хантингтон

Читать запись полностью »

Аннотация. В статье отражено авторское видение на целесообразность утверждения государственной идеологии как системного интегратора общественных отношений, обеспечивающего этносоциальную стабильность, сохранение и развитие государства.

Ключевые слова: государство, идеология, единство, патриотизм, развитие.

Что такое идеология?

В условиях исключения России и русского мира из истории, её положения между «холодной» и «горячей» войнами, дискредитации и неприятия со стороны внешних недругов общенациональных ценностей народов Отечества, вербовки российской молодёжи под флаги иных идеологий, позволительно ли ставить под сомнение целесообразность определения государственной (национальной) идеологии и позиции, противодействующих унижению и уничтожению Отечества? Или мы дважды наступаем на грабли, как и сто лет назад, когда к погрязшим в полемике о судьбах России политиков пришёл и поставил точку «матрос Железняк», только в настоящее время это может быть миротворческий контингент НАТО.

Читать запись полностью »

В материальном мире большое не уместишь в малом. В сфере же духовных ценностей не так: в малом может уместиться гораздо большее, а если в большом попытаться уместить малое, то большое просто перестанет существовать.

Если есть у человека великая цель, то она должна проявляться во всем – в самом, казалось бы, незначительном. Надо быть честным в незаметном и случайном: тогда только будешь честным и в выполнении своего большого долга.

Большая цель охватывает всего человека, сказывается в каждом его поступке, и нельзя думать, что дурными средствами можно достигнуть доброй цели. Поговорка «цель оправдывает средства» губительна и безнравственна. Это хорошо показал Достоевский в «Преступлении и наказании».

Читать запись полностью »

А в чем самая большая цель жизни? Я думаю: увеличивать добро в окружающем нас. А добро – это прежде всего счастье всех людей.

Нравственная оценка благотворительности

Оно слагается из многого, и каждый раз жизнь ставит перед человеком задачу, которую важно уметь решать. Можно и в мелочи сделать добро человеку, можно и о крупном думать, но мелочь и крупное нельзя разделять. Многое, как я уже говорил, начинается с мелочей, зарождается в детстве и в близком. Ребенок любит свою мать и своего отца, братьев и сестер, свою семью, свой дом.

Постепенно расширяясь, его привязанности распространяются на школу, село, город, всю свою страну. А это уже совсем большое и глубокое чувство, хотя и на этом нельзя останавливаться и надо любить в человеке человека. Надо быть патриотом, а не националистом. Нет необходимости ненавидеть каждую чужую семью, потому что любишь свою. Нет необходимости ненавидеть другие народы, потому что ты патриот. Между патриотизмом и национализмом глубокое различие. В первом – любовь к своей стране, во втором – ненависть ко всем другим.

Читать запись полностью »