В 1907 г. командующий войсками Варшавского военного округа в письме военному министру обосновал необходимость серьезного изменения закона о браках офицеров, особенно относительно реверса и признания пристойности брака. Военный министр запросил мнение других командующих, которые в письменном виде изложили свою точку зрения и высказали предложения по всем основным условиям заключения офицерами браков.

Первое условие брака — достижение 23-летнего возраста не встретило каких-либо возражений. Напротив, все высказались за безусловное воспрещение офицерам вступления в брак ранее этого возраста. Некоторые из командующих даже предлагали увеличить возрастной ценз до 24—25 лет. Однако в докладе Главного штаба военному совету министерства было указано на отсутствие достаточных для этого причин. Установленный в 60-х годах XIX в. возрастной ценз в 23 года при всех дальнейших пересмотрах законоположений о браке признавался наиболее отвечающим условиям военной службы.

Об имущественном обеспечении брака суждения командующих войсками военных округов были неоднозначными. Некоторые из них считали, что для изменения этого условия оснований не имеется и его следовало оставить в прежнем виде. Другие предлагали полностью освободить от реверса лиц, которые женятся на дочерях офицеров. Такая же льгота считалась желательной при женитьбе офицеров после достижения ими возраста 25 лет, но с условием, что военное ведомство возьмет на себя заботу по обучению их детей. Однако большинство командующих считало целесообразным вообще отменить реверс, как не отвечавший современной жизни офицеров. Они мотивировали свое предложение следующими доказательствами.

Современная российская семья развивается в условиях постиндустриального общества и переживает новое время своего развития, связанное с распадом СССР, переходным периодом, в результате которого разрушился традиционный облик семьи. Отсутствие в обществе четких ценностных ориентиров и переосмысление моральных норм непосредственным образом сказались на институте семьи и брака. Отчетливо проявились изменения, коснувшиеся данного института: уменьшение численности браков, увеличение количества разводов, снижение рождаемости, появление большого числа неполных семей, типичной стала модель однодетной семьи.

Не последнюю роль в этом играют СМИ, поскольку они несут информационную, образовательную функции, функцию общественного мнения, критики и контроля. Позитивный или негативный образ семьи в СМИ создает комплекс стереотипов, в частности, моду на бездетность или многодетность, юридическое оформление браков или сожительство и прочие явления. Печатные издания, ТВ, радио, Интернет вольно или невольно распространяют различные семейные модели, которые в дальнейшем откладываются в сознании человека, в результате чего он стремится им следовать при создании собственной семьи. Поэтому на СМИ ложится огромная ответственность по формированию семейных ценностей. Результаты социологических исследований свидетельствуют о незначительном месте в СМИ семейной проблематики позитивной направленности, а предпочтение отдается политическим, экономическим новостям, информации о жизни звезд шоу-бизнеса, часто скандальной.

Семья как сложное социальное явление выступает объектом теоретического осмысления специалистов различных областей знаний - философии, социологии, этнографии, демографии, экономики, права, психологии, педагогики, культурологии и др. Каждая из них, в соответствии со своим предметом, изучает те или иные специфические аспекты формирования, развития, функционирования семьи. Так, в центре внимания экономики находится семья как первичная экономическая ячейка общества, именуемая домохозяйством. Для демографии основной интерес представляет совокупность семей и семейной структуры в процессе воспроизводства населения, размер и состав семьи.

В этнографии семья изучается с позиций особенностей укладов жизни и быта семей с различными этническими характеристиками; в ней семья предстает в исторической перспективе, прослеживается трансформация семейных форм бытия. В педагогике изучается влияние семьи на детей; здесь семья выступает субъектом мобилизации возможностей и способностей родителей, других членов семьи для формирования личности, способной к выполнению разнообразных социальных функций и ролей. Психология исследует морально-психологический и эмоциональный климат семейно-брачных и родительско-детских отношений, отношения других членов семьи и родственников.

«Жениться – это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности»

А. Шопенгауэр

Семья – это место начала человеческой жизни, вскармливание и формирование человека. Именно в семье человек учиться воспринимать мир, творить и созидать, сопереживать, сотрудничать, строить отношения доверия, дружбы и любви. Семья – это схема поведения мамы и папы, которую бессознательно копирует ребенок в своем пути к взрослой жизни. Если заглянуть в историю формирования и становления семьи, то можно заметить, что еще в XVII–XIX веках такие понятия, как любовь, семья, дети были незыблемы, особенно в славянской патриархальной семье, где роль женщины всегда заключалась в рождении и воспитании детей и работе по дому.

В 2011 году в России широко отмечалась знаменательная дата – 300-летие со дня рождения гениального русского мыслителя Михаила Васильевича Ломоносова. Как ученый-энциклопедист М.В. Ломоносов охватил своим умом широчайший круг проблем и вопросов, начиная с физики, химии, географии и заканчивая историей и литературоведением. При этом все его помыслы и титанические творческие устремления были сориентированы на благо своего отечества.

На благо отечества М.В. Ломоносов исследовал и проблемы семьи, включая вопросы деторождения, здоровья, воспитания и образования. Несмотря на столь отдаленную историческую эпоху, в которую жил и работал русский гений, многие выдвинутые им в этой области идеи актуальны и в наши дни.

Говоря о существующей и все более возрастающей демографической проблеме, политики и ученые обычно имеют в виду сложившееся перенаселение планеты, т.е. наличный избыток населения на земном шаре, численность которого достигла в 2011 году громадной цифры – семи миллиардов человек. Но для ряда стран, в том числе для Беларуси, России, Казахстана и других постсоветских государств современная демографическая проблема состоит не в избытке, а, наоборот, в очевидном недостатке народонаселения. Применительно к России, она возникла не в ХХ и не в ХХІ веках, а гораздо раньше – со времен присоединения к ней огромных территорий Сибири и Дальнего Востока. Поэтому осмыслением и практическим решением демографических вопросов стали заниматься на Руси еще в ХVIII веке. И одним из первых попытался их осмыслить –применительно к той исторической эпохе – М.В. Ломоносов.

В последние десятилетия в связи с обострившимся демографическим кризисом в широких кругах общественности и СМИ развернулись острые дебаты по поводу того, каким должен быть институт семьи, каковы его проблемы и перспективы. Одним из наиболее активных участников обозначенного диалога является Русская Православная Церковь, представляющая религиозное видение современной проблемы семьи и брака. На протяжении истории Православная Церковь знает два основных типа христианской жизни человека: монашество и брак. Традиционное православное богословие наибольшее предпочтение отводит монашеству.