В этом вопросе я предвижу наиболее ожесточенные возражения оппонентов. «Как,— восклицают они,— честь и достоинство у крестьянина, у крепостного в том числе?» Для человека, настроенного предвзято и высокомерно в отношении крестьянина либо исходящего из каких-то общих положений в отрыве от конкретных материалов того времени, воспитанного на односторонней, тенденциозной характеристике русской деревни,— понятия эти несоединимы с крестьянством.

Однако те современники, которые хорошо знали крестьянство и относились к нему с уважением, думали иначе. И какие современники оставили нам свидетельства об этом!

А. С. Пушкин писал: «Взгляните на русского крестьянина: есть ли и тень рабского уничижения в его поступи и речи?» Александр Сергеевич написал это в 1834 году, то есть задолго до отмены крепостного права, и знал он, как известно, именно помещичью деревню Центральной России. У нас знают Пушкина; да мало сказать знают,— у нас культ Пушкина. Тем не менее сочинение, где это сказано, известно немногим. Это «Путешествие из Москвы в Петербург», в котором Пушкин полемизирует с Радищевым.

Глухов Евгений Александрович, кандидат юридических наук, полковник юстиции

Очень хотелось бы дать право офицерам вызывать на поединок хамоватых и наглых начальников.
Драгомиров М.И.

1. Взгляд в историю.

Начать свою статью хотелось бы с двух исторических случаев, произошедших в русской армии.
Случай первый. В 1813 г. командующий всей кавалерией Российской армии Великий князь Константин Павлович в резких тонах отчитал князя Трубецкого, а заодно и его командира полка, за то, что князь в походе был не в положенной кирасе, а мягкой фуражке. Он не знал, что перед тем офицер был ранен в голову.
На ближайшем бивауке командир полка объявил, что поскольку он не сумел уберечь честь офицера, следовательно – и вверенного полка, он слагает с себя командирские полномочия и подает прошение об отставке.

Разобравшийся к тому времени в своей оплошности Великий князь прискакал к полку и просил прощения за оскорбление чести и достоинства офицера. Закончил же он так: "Ежели господа офицеры сочтут мои извинения недостаточными, я к их услугам."  Таким образом, Великий князь готов был рисковать собственной жизнью и принять вызов на дуэль для исправления допущенной ошибки и восстановления чести офицеров полка.
Случай второй. Командовать  Одесским пехотным полком был назначен аракчеевец подполковник Ярошевицкий. Молва именовала его «грубым, необразованным и злым», по-видимому, в таком стиле он и командовал полком. В 1823 г. офицеры, измученные и возмущенные издевательствами полкового командира,  бросили жребий, кому избавить полк от этого тирана. По жребию поручик Рубановский на ближайшем дивизионном смотре перед строем нанес «оскорбление действием» командиру полка. После такого позора Ярошевицкий вынужден был уйти в отставку, а Рубановский, разжалованный по суду, пошел в Сибирь…
Итак, оба приведенных выше примера объединяет то, что офицеры (командиры отдельных воинских формирований), посчитавшие себя оскорбленными, подали прошение об отставке. Служить далее после нанесения им оскорбления никто из них не захотел, да и не смог бы.

Развитие государственной политики в сфере увековечения памяти погибших при защите Отечества требует совершенствования перечня категорий лиц, память о которых подлежит сохранению в той или иной форме. Предстоит решить, память обо всех ли защитниках Отечества следует сохранять в воспоминаниях потомков, или поступки лишь избранных следует запечатлеть в памяти народа, а деяния других предать забвению. Решением этого вопроса стала выработка ряда требований к личностным качествам претендентам на увековечение памяти и их поведению. Одним из этих требований состоит в сохранении защитниками Отечества воинской чести и достоинства.

Ключевые слова: воинская честь, достоинство, военнослужащий, увековечение памяти, утрата чести, нематериальные блага.