духовность - актуальные материалы по теме

Духовно-нравственные ценности проходят красной нитью через все религиозные учения и сегодня являются предметом изучения таких наук: философия, этика, логика, психология, педагогика, юриспруденция, социология и пр. Духовно-нравственные ценности аккумулируют в себе основу принятых в данном обществе способов поведения, выступают важным ресурсом общества.

В условиях нарастания проблем в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения особое значение приобретает воспитание и обучение в духе законов и нравственных установок православного христианства, историко-культурного и социального опыта Русской православной церкви, накопленного в течение более чем тысячелетней истории великого духовного служения [1]. Русская православная церковь сохранила в первозданной чистоте духовно-нравственные основы христианского вероучения [2]. Конец XX - нач.XXI вв. для российского общества стало временем ренессанса религиозности. На этом фоне в противодействии с глубинным проникновением западной массовой культуры, тоталитарных сект продолжается процесс становления и воспитания христианских православных духовно-нравственных ценностей.

Читать запись полностью »

Духовное воспитание обучающихся является первостепенной задачей современной образовательной системы и представляет собой ее необходимый компонент, так как именно образованию отведена решающая роль в духовно-нравственном единении общества на современном этапе развития. Общая система нравственных ориентиров, выработанная определенным обществом, позволяет справиться с масштабными задачами, влияющими на развитие нации, а содержится комплекс моральных ценностей только там, где хранят уважение к родному языку и самобытной культуре. В основе любого педагогического взаимодействия лежит, прежде всего, духовная связь педагогов и воспитанников. Постоянное обогащение личностного и профессионального опыта свидетельствует о продолжении, остановка же человека в его развитии означает одновременно и его духовную смерть. Под средой, воздействующей на формирование человека понимают совокупность окружающих его общественных, материальных и духовных условий существования и деятельности [1,53].

Читать запись полностью »

Духовная безопасность – ключевой термин стабильности воспроизводства значимых для общества ценностей. Она напрямую связана с семейной политикой государства. Проблемы семьи и брака, отношений между родителями и детьми всегда злободневны, вызывают большой интерес как научный, теоретический, так и житейский, практический. Этот интерес вполне объясним: являясь первичной ячейкой общества, семья прямо и косвенно отражает все изменения, происходящие в обществе, хотя и обладает относительной самостоятельностью и устойчивостью. Несмотря на все потрясения и эксперименты, семья как социальный институт устояла. Однако ее связи с обществом заметно ослабели, что отрицательно повлияло как на семью, так и на само общество.

Поэтому теоретический интерес к изучению проблем семьи и брака диктуется необходимостью восстановления прежних ценностей, изучения новых процессов и тенденций. Нельзя понять и оценить состояние и перспективы семьи, игнорируя кардинальные перемены, происходящие с этим социальным институтом на протяжении всего XX столетия (эмансипация детей от родителей, переход от закрытой к открытой системе формирования брака, эмансипация женщин, рост личностной свободы каждого из членов сообщества). В настоящее время мы наблюдаем кризис традиционно-патриархальной модели семьи, и появление новых моделей, например, нуклеарной или неполной. Успешное социальное функционирование таких моделей зависит, прежде всего, от духовнонравственного содержания, вкладываемого каждым участником семейных отношений в понятие «семья». Семья считается одним из пяти фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой – самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. На протяжении своей жизни человек входит в состав множества самых разных групп – группу сверстников или друзей, школьный класс, трудовую бригаду, клуб по интересам или спортивную команду, но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает. Наконец, семья – самый распространенный вид социальной организации.

Читать запись полностью »

Восточно-христианское монашество с самых ранних этапов своей истории включало в себя институт старчества. В последние десятилетия феномен русской святоотеческой традиции подробно изучается как отечественными (С.И. Смирнова, В.А. Экземплярский), так и западными исследователями (Ф. Шпидлик, Г. Бунге). За это время ученые наполнили содержанием понятие старчества и выявили его характерные черты. Старчество преимущественно относят к деятельности, связанной с духовным руководительством.

Духовное наставничество над послушниками осуществляет старец – многоопытный монах, который мог и не быть столь старым по возрасту. Ученик и его руководитель жили, как правило, вместе, в монастыре, где и происходил духовный процесс становления послушника и возрастания его в подвижника. Старцу надлежит через опыт аскезы показать, что жизнь в подвиге развивает у человека духовные способности. Георгий Флоровский отмечает, что духовная практика открывает человеку природу его души, «…это самопознание дает прозорливость… В прозорливости обосновывается право на духовное руководство». Основой служения послушника является его послушание старцу.

Читать запись полностью »

События последних лет показали, что мы многое потеряли. Мы разучились жить по законам предков, в христианском духе – как Бог велит и учит святая Церковь. Мы утратили прежние устои и преемственность традиционного уклада жизни, и нам предстоит ее восстанавливать, если не хотим духовно-нравственной деградации и вырождения. Среди множества задач, стоящих сегодня перед

российским обществом, важнейшей является восстановление исторической памяти народа, православной веры, с нею связанных ценностей, идеалов, нравственных ориентиров, отечественных народных традиций в общественной, семейной жизни и в воспитании будущих воинов. Именно на примере житийной литературы, обладающей необходимой жизнеутверждающей одухотворенностью, можно будет формировать у молодого поколения правильное понимание служения и подвига за Веру, Родину, народ. Именно они помогут дать и необходимое обоснование службы как служения и обрести недостающую к ней духовную мотивацию. Церковью канонизированы лучшие люди православного мира и России, многие из которых были воинами. Таким примером и может служить житие святого праведного воина Федора Ушакова.

Читать запись полностью »

Духовно-нравственные ценности человека - это те идеалы, жизненные ориентиры, эталоны человеческого поведения, которые направляют человека в процессе его жизни, служат руководящей основой его деятельности и поведения. От того насколько нравственно развит человек, какие приоритеты и цели он ставит перед собой, зависит благополучное развитие как общества, в котором он живет, так и всего государства в целом. С момента формирования российского государства, основой нравственности в нем была вера.

Духовность во все времена считалась высшей ценностью русского народа. Если взглянуть вглубь истории, то можно найти множество примеров, иллюстрирующих главенствующую роль религии в жизни человека и государства в целом. Ни одно событие, ни одно решение не принималось без молитвы, без просьбы верующего человека помощи у Бога. Будь то просьба простого крестьянина на помощь в сборе урожая, или благословение Преподобного Сергия Радонежского Дмитрию Донскому на битву против Мамая.

Читать запись полностью »