Общество, можно сравнить с живым организмом, где каждый орган, каждая клетка выполняют свою функцию. В человеческом социуме, социальные институты выполняют аналогичную роль, а социальные ценности – это ядро социальных конструктов. В ходе развития истории человечества, существовали различные общества, цивилизации, которые развивались в соответствии со своим временем, с учетом влияния различных культурных, климатических, социальных, технологических и геополитических факторов. Ядро социальной структуры общества всегда составляли духовно-нравственные ценности, которые задавали тон социально-культурной деятельности социума и определяли вектор развития различных цивилизации.

Аннотация. В статье показана духовная основа Великой Победы советского народа над фашизмом. Обозначены современные трансформации духовной культуры и всей системы ценностных ориентаций россиян. Сформулирован тезис об обрыве этой связи между традиционными ценностями и стандартами модерна и постмодерна, который привел в образовательной и воспитательной деятельности общества к существенным деформациям.

Ключевые слова: духовность, культура, референтность, симулятивность, игротехника, деконструкция.

Год семидесятилетия Победы СССР над гитлеровской Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. – очень значимый символ в истории нашего Отечества. Семьдесят лет тому назад произошло невероятное событие мировой истории – непобедимый, беспощадный, лютый враг был остановлен на подступах к Москве, разбит в Сталинграде, на Курской дуге и окончательно добит в Берлине. Мечта врагов России о захвате российских земель, о разрушении российской империи по имени СССР, о порабощении ее народов не сбылась. Произошло чудо, которое сотворили народы Советского Союза, объединенные, организованные политической волей правящей партии, сумевшей в критический момент истории духовно пробудить народ, мобилизовать его на беспримерный трудовой и ратный подвиг.

Непобедимого солдата вермахта победил русский солдат, явив миру суворовское, нахимовское умение побеждать, нравственный дух жертвенности, подвига во имя спасения своей земли, семьи, святынь. Победила сила духа солдата, живущего устремлениями, любовью к ценностям благой, справедливой, правдивой в своей истине и красоте жизни.

Вместе лучше, чем порознь — это принцип одинаково справедлив как в сфере большой политики и глобальной экономики, так и в области духовной. Тем не менее последний Вселенский собор был созван более тысячи лет назад — в 787 году в Никее, с тех пор такие соборы не собирались. Однако попытки вновь собрать все высшее духовенство вместе и сообща решить насущные вопросы веры и единства предпринимались не раз. Как это ни парадоксально, одна из самых значимых попыток создать единый православный центр была предпринята в считающемся безбожным Советском Союзе. Ее неудача не в последнюю очередь была обусловлена противодействием не только Ватикана, но и православных из Константинопольской патриархии. Вторая грандиозная попытка христианского единения — намеченный на 2016 год как раз в Константинополе (современном Стамбуле) Всеправославный собор.

В статье идет речь о связи экономических процессов и духовности. Определена роль экономики в жизни человека и обществе в целом, показаны причины духовности, определена ее необходимость для деятельности человека. Исследована необходимость взаимосвязи духовности и экономических процессов. Ключевые слова: духовность, экономика, общество, эволюция, развитие, стратегия, церковь, Бог, человек, мир, производство, услуги, потребности, деятельность, мораль, культура, наука, социальные процессы.

Экономика – наука духовная. Она изучает экономические явления и процессы, происходящие в современном мире. Экономика решает и объясняет множество проблем и вопросов, волнующих общество [3]. Она эволюционирует. И, на первый взгляд, все понятно: развитие идет от простого к сложному. Определенная субстанция, набрав необходимое изменение качественных параметров, меняет свое содержание. Появляется новое образование с новыми функциональными характеристиками, более развитыми, чем у предыдущего. С одной стороны, духовность определяется набором моральных, культурных ценностей и традиций, сосредоточенных в определенных учениях и взглядах на жизнь. С другой стороны, понятие духовности связано с идеологией. Духовность отличается от религиозности.

Ценностный геном, культ правды, поиск смысла жизнь через осознание добра и любви входит в ценностные основания самоопределения человека и того, не всегда ясно определяемого, феномена, который может быть назван русской духовностью.

Русская духовность – это духовное измерение русского человека и русского народа, это его духовный лик перед другими народами мира, это то, что И.А.Ильин назвал «духовным организмом России», это самосознание народа. Это постоянный поиск смысла жизни русским человеком, отлитый в народной культуре, литературе, живописи, музыке, танцах, архитектуре, в идеале жизни по скрижалям добра, любви и общего дела, в духовных подвигах святых Русской Земли, канонизированных Русской Православной Церковью.

Русская духовность пронизана космосом, она есть постоянное вопрошание о месте человека во Вселенной, о его предназначении в настоящем и будущем, она есть духовное измерение русской культуры, которая в свою очередь отражает все «токи» культурного взаимодействия племен и народов на Земле на протяжении веков и тысячелетий.

Обращаясь к нашему историческому прошлому, следует помнить о том, что как бы хорошо ни была устроена, снабжена и обучена армия, как бы она ни была многочисленна, её можно признать способной побеждать лишь тогда, когда её личный состав удовлетворяет моральным, нравственным, интеллектуальным и физическим требованиям. В идеале военнослужащий должен обладать непоколебимой преданностью Родине и военному делу, верностью воинскому долгу, дисциплиной, самостоятельностью, инициативой, находчивостью, склонностью к теснейшему служебному товариществу, а главное, беззаветным мужеством, храбростью, твердостью, решимостью и самоотверженностью. Решение задач по формированию этих качеств у личного состава армии и флота всецело лежит на корпусе офицеров.

Поэтому в армиях различных государств прилагались все усилия, чтобы создать хорошо воспитанный и образованный офицерский корпус. Высокий авторитет офицерского звания в Российской Империи поддерживался не только громкими победами русского оружия. Число погибших на полях сражений офицеров красноречиво свидетельствовало о том, что они не прятались за спины своих солдат, а традиционно для русских офицеров смело вели их в бой, находясь впереди подчиненных. Так, например, в русско-японскую войну количество убитых, раненых, пропавших без вести офицеров составило 30 % от их общей численности, а среди солдат – 20 % [1]. Память о воспитанниках военно-учебных заведений, отдавших жизнь за Родину, традиционно сохранялась не только в полках, но и в кадетских корпусах и военных училищах.