Гантимурова Альбина Александровна — главстаршина (ст. сержант), командир отделения разведки морской пехоты, кавалер Ордена Славы двух степеней

Жила я в Ленинграде. Мама умерла, когда мне было три года, и воспитывала меня тетя. Я никогда не отличалась примерным поведением — могла на спор со второго этажа спрыгнуть — вот была такая. Когда началась война, мы жили в Ленинграде. Двадцать второго началась война, а у нас заболел педагог, которому мы должны были сдавать русский язык, и в связи с этим экзамен перенесли на двадцать третье. Я тогда была в восьмом классе. Мы страшно обрадовались, что началась война и нам не нужно сдавать этот экзамен. Мы не знали, что такое война. Потому что финская война прошла как-то мимо нас — проходили эшелоны и туда-сюда, но она не так всколыхнула народ, как Отечественная война.

Перед Первой мировой войной 1914 - 1918 гг. активность женщин в овладении различными мужскими специальностями получает новый импульс. В России берет старт воздухоплавание. С.И.Уточкин, К.К.Арцеулов и другие славные имена волнуют воображение россиянок и вызывают восхищение. Смелая мечта - летать овладевает помыслами и сердцами наиболее решительных, волевых и целеустремленных женщин.

В России появляются свои женщины-летчицы (авиатриссы, как их тогда называли). Первой русской авиатриссой стала 20-летняя Л.В.Зверева - дочь генерала российской армии. 10 августа 1911 г. Лидия Виссарионовна сдала экзамен на самолете «Фарман» и получила диплом за № 31, став дипломированным пилотом России. 3 октября того же года еще одна российская женщина Евдокия В.Анатра получила диплом авиатора. 9 октября сдает экзамен, дающий право летать, артистка Любовь Голанчикова. Она смело поднимается в небо все выше и выше. Через год устанавливает всероссийский и мировой рекорды - 2200 м.

В середине следующего 1912 г. в июне месяце четвертой женщине вручается авиаторский диплом - Е.Шаховской. И, наконец, 6 июня 1913 г. - Е.Самсонова встает в блестящую плеяду первых российских авиатрисс. Из этих замечательнейших женщин, явившихся родоначальницами крылатого племени россиянок, лишь Евгения Шаховская участвовала в Первой мировой войне. Она была единственной женщиной-авиатором в русской армии.

За мужество и отвагу, проявленные при исполнении служебных обязанностей, награждена орденом Красного Знамени Курченко Надежда Владимировна — бортпроводница самолета «АН-24» Сухумского аэропорта гражданской авиации. Она занесена в Книгу Почета ЦК ВЛКСМ и награждена Почетным Знаком ВЛКСМ.

Самолет «АН-24» с сорока пятью пассажирами на борту взял курс на Сухуми. Сделал первый разворот на четвертой минуте полета — это было на траверзе Зеленого Мыса. Пошел над морем…

О том, что произошло в самолете, первым рассказал нам командир экипажа самолета Георгий Чахракия. Его только что доставили на Родину. Через несколько минут увозят в больницу. Врач разрешил нам несколько минут разговора. Командир говорит тихо — он тяжело ранен:

— Я услышал, скорее почувствовал, что за кабиной Надя… Дверь чуть приоткрылась. Один из бандитов выстрелил в нее. Надя все-таки успела рвануться назад и заслонить нас от пуль. …В ту же секунду второй бандит выстрелил в меня, попал в спину. Я потерял на мгновение сознание. Когда пришел в себя и мог бы уже нажать кнопку связи, чтобы передать SOS, связь не работала — штурман Валерий Фадеев был без сознания. В него тоже стреляли. Валерия ранили в тот момент, когда он включал связь. Я увидел бандитов: у одного в руке были гранаты. Он сказал: «Эти гранаты не для вас. Это для пассажиров».

Цель данной работы – рассмотреть идеологические импликации женских образов, используемых в дизайне банкнот, которые были введены в обращение в Восточной Европе в XX в. Этот регион интересен своим политическим контекстом: в указанный период здесь регулярно сменяется напряжение власти, государства появляются, а затем сливаются с другими государствами, позже вновь обретая свою независимость. Это ощущается особенно травматично из-за историко-географического аспекта, поскольку тесные культурные связи регулярно возобновляют политические притязания и претензии соседствующих стран друг к другу. В этих условиях выпуск собственных денег является важным инструментом, легитимирующим власть и продвигающим благодаря дизайну образ материальной реальности, в которой утверждается эта власть.

Поэтому особого внимания требуют визуальные репрезентации в дизайне денег, при этом банкноты оказываются более распространенными в повседневном использовании. Кроме этого их дизайн обычно обладает более насыщенными визуальными нарративами, что в совокупности позволяет выделить их в качестве особого объекта для анализа. Что же касается специфики женского образа как исследовательского фокуса, то изображения женщин на банкнотах, выпускавшихся в Восточной Европе в XX в., встречаются гораздо реже, чем портреты мужчин, и этот факт порождает следующие вопросы: 1) чем это обосновано? 2) когда женский образ оказывается актуальным? 3) какие типы женского образа используются в дизайне? Анализ будет проведен в хронологическом порядке на примере банкнот, выпущенных в пределах территорий современных Беларуси, Литвы, России и Украины. Также будут рассмотрены эскизные решения к описываемым банкнотам, поскольку они позволяют оценить вариативность образов в социально-историческом контексте.

Русские женщины со специальным медицинскоим образованием уже служили врачами госпиталей и лазаретов, когда в 1876 г. началась сербско-черногорско-турецкая война. В этой войне в Сербии работал российский отряд из 115 врачей, 4 провизоров, 118 сестер милосердия, 41 студента-медика и 78 фельдшеров. В числе женщин-медиков были В.М.Дмитриева, М.А.Зибольд, Р.С.Святловская и другие. В добровольческих санитарных отрядах «частной помощи» в Сербии работали и слушательницы Женских врачебных курсов С.И.Больбот, В.П.Матвеева.

Во главе 36 сестер милосердия Московской Александровской общины княгиня Н.Б.Шаховская в 1876 г. прибыла на театр военных действий, где в открытом поле ежедневно сестры перевязывали по 500 - 600 раненых, порой отдыхая не более 3 ч. в сутки.

Среди женщин-участниц боевых событий в Черногории в 1876 г. работали сестры Крестовоздвиженской, Георгиевской, Покровской и других общин, а также женщины, служившие сестрами милосердия по личной инициативе.

Право участия женщин на войне по уходу за ранеными на официальном уровне было зафиксировано во время русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. Впервые в истории России с высочайшего позволения в действующую армию было командировано 40 выпускниц, и 12 слушательниц последнего курса Женских врачебных курсов, которые работали врачами и фельдшерицами. Их направляли в военно-временные госпитали и лазареты в Яссы, Браилов, Фратешти, Зимницу, Белу, Булгарени в распоряжение профессоров медицины. Жещины оперировали наравне с мужчинами. Например, в 47-м военно-временном госпитале один из врачей вспоминал: «Состоявшими при нем (госпитале. - Ю.И.) женщинами-врачами было произведено много операций, как-то: г-жа Бантле произвела ампутацию бедра и экзартикуляцию всех пальцев; Соловьева - ампутацию бедра в верхней трети; Матвеева - резекцию локтя, ампутацию голени, плеча, операцию Лисфранка; Остроградская - ампутацию голени».

Жила-была девочка. Родилась и выросла она в горском селении, и первое, что увидела из окна отцовского дома, были горы. Они окружали ее родное село Алмак, будто воины. Когда девочка подросла, отец стал брать ее с собою. Они поднимались на высокий склон, откуда село было видно, как на дне чаши. Отец рассказывал дочери сказки и правдивые истории.

Затаившись в теплой бурке, слушала она о грозном Арсак-Темире («Хромом Тимуре»), который не мог овладеть богатым и красивым городом в горах, и город с тех пор получил название Алмак, что значит «неприступный». О боях гражданской войны говорил отец. О старых временах и о новой жизни в старых горах. И о том, что в разных краях видел он много маленьких сел и больших городов, но красивее Алмака не случилось встретить.

То были ее первые уроки литературы и истории, географии и родного языка. Это уроки не из школьной программы— родители преподают детям с малых лет уроки любви к родному краю.

Девочка подрастала. С детских лет она с друзьями ходила в походы по горам, и, чем становилась старше, тем меньше оставалось вокруг вершин, на которых они не были.

Сапият окончила восемь классов, и на семейном совете было решено, что она поедет в ближайший город, чтобы выучиться на учительницу. Четыре года провела она над книгами, завела новых друзей, побывала в новых местах. Теперь сама на уроках говорила она детям об удивительной истории и красоте родной земли.