икона - актуальные материалы по теме



Андрей Рублев

5 Декабрь 2018
oboznik.ru - Андрей Рублев
#рублев#русь#икона#иконописец

Особенное отношение к иконе — ее глубокое почитание и молитвенное благоговение перед ней — важнейшая особенность православия На Руси иконы сопровождали человека в течение всей его жизни, начиная с рождения и кончая смертью Они находились в избах, палатах, церквах, в маленьких молельнях на дорогах и на полях сражений

На них смотрели как на симвої божества таинственным образом с ним связанный, как на окно в Горний мир, через которое надмирная святость являет себя земному существу Иконопись считалась самым совершенным из искусств, а мастера-иконописцы были окружены огромным уважением современников Однако имена их по существующей тогда традиции очень редко попадали на страницы летописи Лишь немногие, самые великие, удостоились такого упоминания Среди них имя Андрея Рублева, инока Спасо-Андроникова монастыря, всегда было окружено особым почетом уже при его жизни, в первой трети XV века, иконы его кисти почитали за честь иметь самые славные русские обители, а в следующем столетии они официально были признаны образцом для всех иконописцев Не забывали о Рублеве и позже, хотя долгое время слава его поддерживалась почти исключительно легендами и преданиями Только в XX веке, когда старинные иконы были освобождены из-под слоя подновлений позднейших богомазов и открылись в своем первозданном виде, замечательный талант Рублева не мог больше вызывать никаких сомнений

Читать запись полностью »

Метки: , ,
Написано в Новости |


Икона и парсуна: между абстрактностью и реальностью

28 Сентябрь 2018
oboznik.ru - Икона и парсуна: между абстрактностью  и реальностью

…Всякая вещь, представшая перед зеркалом, в ней свой образ напишет…
Разве не чудо этот удивительный образ?

Симон Ушаков

«Красота ее несказанна», «исписана дивно» — так испокон веков оценивали русскую икону. Образы-символы древней иконописи воплотили высокодуховные представления о красоте, гармонии, совершенстве. Много столетий русский человек не знал иной живописи. Но пришел XVII в. Изменилась ли живопись вслед зодчеству и литературе? Коснулись ли ее процессы обмирщения?

Развитие изобразительного искусства «бунташного века» — очень сложная тема. Обращаясь к ней, невольно задаешься вопросом, стоит ли вообще говорить об «обмирщении», если речь идет о высоком храмовом искусстве? И сомнения эти небезосновательны! Дело в том, что древнерусская живопись, тесно связанная с храмовой обрядовостью и богослужебным ритуалом, с духовной реальностью, говорит о том же, что и Евангелие, но на своем, особом языке.

Оттого она не поддавалась столь легко на искушения «новизны», на светское прозападное воздействие, как литература или зодчество. Вместе с тем иконопись не могла вовсе не участвовать в том непростом культурном «диалоге времен», что вели между собой все музы «переходного» периода нашей истории. Старое и новое, культовое и светское, абстрактность «мистического реализма» и историческая конкретность — все это можно найти в живописи того века, все это переплелось в ней. Но что же все-таки было главным?

Бесспорно одно: единое течение в развитии древнерусской иконописи завершилось. Ему на смену пришли разные направления, нередко в духе времени противоречащие друг другу. В каждом новом направлении тоже не было единства. Тому есть причина: художники XVII в. «словно раздваивались» в своем желании как можно шире охватить мир реальный и мир мысленный. Они пробовали соединить, казалось бы, противоречащие друг другу начала: образы конкретные, взятые из «живой жизни», и образы, отображающие святость, духовную реальность, т.е. то, чему нет подобия в вещественном мире, образы-символы, передающие в аллегорической форме традиционные христианские идеи. Можно ли говорить о жизнеподобии иконописи XVII в.?
Читать запись полностью »

Метки: , ,
Написано в Новости |


Икона Богородицы «Знамение»

10 Апрель 2014
oboznik.ru - Икона Богородицы «Знамение»

Рукописное сказание про обретение Курской (Коренной) чудотворной иконы сообщает: «В 1295 году 8 сентября случилось одному благочестивому мужу прийти ради прибытка своего в лес, которым поросли окрестности Курска по его разорению. По Божьему смотрению, увидел он близ реки Тускари, в полугоре, у корня большого дерева, лежащую ниц икону. Как только поднял её с земли, из того места проистёк источник воды. Видя это, оный муж поставил честно обретённую им икону «Знамение» Божией Матери в дупле того же дерева, а сам объявил о сём преславном чуде своим товарищам. Они, согласясь между собою, построили на несколько саженей повыше упомянутого места на лесистом острове часовню из леса, срубленного на сём месте, и, поставив в ней чудотворную икону, возвратились с миром восвояси».

Курская Коренная икона Богородицы «Знамение» с того самого, выше описанного дня по сей день является одной из главных чудотворных икон России, хотя и ушла она за пределы обезбоженной страны, но время от времени возвращается.

Обретение иконы 8 (21) сентября в День Рождества Богородицы - знак судьбы. Многие чудеса иконы, как, например, помощь курянам при нашествии Батыя или чудесное исцеление упавшего с колокольни юного курянина Прохора Мошнина, ставшего впоследствии преподобным Серафимом Саровским, всего лишь часть бесчисленных чудес от иконы, записанных верующими людьми в разные времена.

Читать запись полностью »

Метки: ,
Написано в Кашеварная часть |




Дорогие друзья, ждем Ваши комментарии!

Комментарии для сайта Cackle
Расчет военной пенсии Подъемное пособие Архивный отдел В Контакте

Комментарии

Контакты/Пресс-релизы