«Ригведа» позволяет познакомиться с жизнью и мировоззрением этих владык. Символом их представлений о том, каким должен быть идеальный воин, является высший бог Индра. Этот повелитель войны и молний сражается, подобно другим ариям, в мчащейся повозке, поражая врагов стрелами из лука. Индра -*־־ мужчина с льняной растительностью на лице, упитанный пузан, грубоватый, темпераментный, обжора и невиданный выпивоха.
На пиршествах он поглощал неимоверное количество говядины, каши, ячменных оладий, горшками осушал медовый напиток, пиво и таинственный напиток сома, в который примешивался какой-то наркотик. Сомой как одурманивающим средством во время религиозных обрядов пользовались также и жрецы. Как видим, достаточно варварский идеал воителя. Одновременно это точный автопортрет ария, позволяющий нам понять, какими были завоеватели Индии.
Мы располагаем археологическими доказательствами того, что арии покорили долину Инда приблизительно в XV в. до н.э. Об автохтонах завоеванной страны в «Ригведе» говорится с безграничным презрением. Это были якобы темнокожие безносые люди, которые отказывались признать высшую власть Индры, не приносили богам жертв и отправляли фаллический культ. Но несмотря на столь тяжкие обвинения, авторы информации вынужденно признавали, что исконные племена, жившие в долине Инда, основали крупное государство, что они обитали в укрепленных городах и владели огромными запасами золота.