Оружейная промышленность является ведущей в области развития технологий, т.к. оборона государства всегда стоит в приоритете. Технологии производства оружия так же используются и для гражданской промышленности. Например, создание танков отразилось на области сельского хозяйства, строительной техники, шахтёрской промышленности и т.д. По мере развития оружия развивалась и технология его изготовления.

В своей работе я хочу рассказать о периоде развития стрелкового оружия с первой половины XIX века, потому что именно в этот период произошли революционные инновации, в корне изменившие как конструкции стрелкового оружия, так и тактики ведения боя в целом.

Начало положил американец Джон Пирсон в 1835 году, когда уменьшил блок стволов пистолета до размера барабана, расположив его напротив ствола. Так появился револьвер Патерсон.

После этого предприниматель Самюэль Кольт выкупил на него права и запатентовал под названием «Техас». Револьвер быстро прижился на рынке, уникальность конструкции обеспечивала высокий темп стрельбы и точность попаданий. Он успешно показал себя во время Американо-Мексиканской войны 1846–1848 годов, а также широко использовался техасскими рейнджерами. Несмотря на многозарядность и скорострельность конструкции, револьвер имел также свои недостатки, в их числе: отсутствие самовзвода, трудности в перезаряжании (барабан был съёмный).

Дискуссия по проблеме этнического происхождения этрусков велась уже в древности и по сей день не нашла своего разрешения. Сейчас обсуждаются три теории, и в поддержку каждой выдвигаются самые невероятные аргументы. Согласно первой теории, этруски считаются коренными жителями Италии; второй — они прибыли из-за Альп; сторонники третьей теории — в настоящее время это самые крупные ученые — высказываются за азиатское происхождение этрусков, а еще точнее, что они были выходцами из Анатолии. Уже Геродот считал этрусков пришельцами из Малой Азии, точнее, из Лидии, государства Креза.

Жители Сардоса всегда с гордостью подчеркивали, что этруски — их ближайшие родственники. Гораций, Вергилий, Овидий и Тацит называли их только мидийиами. В 1885 году на острове Лемнос была найдена табличка, письмо которой живо напоминало этрусские надписи. Лаже стиль вырезанной на ней фигуры мужчины почти идентичен статуэткам и фрескам из гробниц этрусков.

В наше время события на реке Халхин-Гол незаслуженно отодвинуты историками на второй план. В исследованиях, посвящённых началу Второй мировой войны, данные события рассматриваются как результат политики, проводившейся основными мировыми державами. Стремление Японии расширить своё жизненное пространство за счёт территорий соседних государств было на руку практически всем ведущим странам.

Эти действия отвлекали политические и военные силы Советского Союза от нарастающего мирового конфликта. Для гитлеровской Германии «необъявленная война» стала ещё и лакмусовой бумажкой, показавшей не только реальные возможности РККА, но и, что не менее важно, способности Японии к ведению сухопутных операций против СССР. Несомненно, результаты боёв на реке Халхин-Гол были проанализированы и повлияли на многие военные и политические решения Второй мировой войны. В фондах Центрального архива ФСБ России (далее - ЦА ФСБ России) отложились документы, в которых имеется информация о событиях на реке Халхин-Гол. Пока они изучены мало, так как большая часть из них имеет гриф «секретно» и «совершенно секретно».

Откуда и когда пришли индейцы на Американский континент? Эти вопросы не перестают беспокоить ученых. Тем более, что новые материалы, добытые археологами, геологами и антропологами, неустанно вносят важные коррективы в эту проблему. Мы, однако, остановимся на том, что не подлежит сомнению и не находится в противоречии с открытиями последних лет. Когда северные территории земного шара гибли под толстой оболочкой льдов, уровень моря, очевидно, был несколько ниже, чем сейчас.

В результате этого Алеутские острова в ледниковый период представляли собой либо густую сеть островов, либо сплошной перешеек — естественный ледяной мост, связующий Сибирь с Аляской. Пролив Беринга имеет пятьдесят километров в ширину, и неудивительно, что некоторые сибирские племена, в поисках добычи исходив Сибирь вдоль и поперек, направились через этот ле/шной мост на Аляску. Оттуда группы индейцев, постепенно разделившись, распространились по всему континенту, даже добрались до мыса Горн в Южной Америке.

Затруднительно ответить на вопрос, когда нога человека ступила на американский континент. Геологи установили, что межконтинентальный ледяной мост существовал примерно лвалиать тысяч лет и погрузился в море в IX тысячелетии до нашей эры. Значит, индейцы должны были пересечь Берингов пролив самое позднее на рубеже X и XI тысячелетий. Но когда конкретно? Археология давно ведет бои за ответ на этот вопрос. Еше недавно предполагалось, что индейцы появились в Америке в X тысячелетии до н.э. На территории Южной Америки найдены сотни каменных топоров, ножей, пещеры, следы костров. Исследования радиоактивным методом показали, что ни одна из археологических находок не насчитывает более двенадцати тысяч лет. Правда, время от времени беспокойство вызывали сенсационные сообщения о том, что якобы откопали свидетельства гораздо более раннего появления человека в Америке, но обычно это оказывалось ложной тревогой. Лолгое время X тысячелетие было последним словом науки, чуть ли не аксиомой. Однако недавно споры на эту тему опять возобновились. Поводом послужил научно подтвержденный факт: на самой южной точке Америки найдены предметы материальной культуры, восходящей к 111 тысячелетию до н.э. Казалось бы, все в порядке, открытие подтверждает существующую теорию.

«Наши истории» — они «у кажинного мужика на виду». В «народных книгах» рассыпано много отечественных «историй». В частности, одна из них содержится в рассказе М. К. Цебриковой «Дедушка Егор», впервые появившемся в 1870 году в «Неделе» за подписью «H. Р.». Затем этот рассказ был перепечатан «чайковцами» под тем же названием в Киеве со ссылкой на цензуру («Дозволено цензурою. Киев, 15 марта 1873»). «Дедушка Егор» встречается во многих следственных показаниях по «процессу 50-ти» и «193-х». Еще Белинский писал о необходимости изображать героические народные характеры: «…Нам приятнее было бы в подобных произведениях встречать таких мужиков, которые, благодаря своей натуре или случайным обстоятельствам, несколько возвышаются над ограниченною сферою мужицкой жизни» ’. Именно такого героя мы и находим в рассказе «Дедушка Егор».

Аннотация: Статья посвящена феномену социальной памяти в этнической культуре. В контексте модернизаций и социокультурных изменений различного уровня особую значимость приобретают проблемы воспроизводства форм повседневной жизни, индивидуальной и коллективной идентичности, напрямую связанные с социальной памятью общности. Ключевые слова: социальная память, культура этноса, социальная категория «старшие», культурные символы, стереотипы, традиция.

Summary: The article is devoted to the phenomenon of social memory in ethnic culture. In the modern world in the context of mod￾ernization and socio-cultural changes at various levels special impor￾tance attaches to the problem of reproduction forms of everyday life, in￾dividual and collective identity is directly related to the social memory of generality. Key words: social memory, culture ethnic group, social category of «older», symbols, stereotypes, tradition.

Трансляция социальной памяти Феномен социальной памяти в контексте социальной антропологии стал изучаться как значимое культурное явление сравнительно недавно (с 1970 – 1980-х гг.), и в основном сводился к своей онтогносеологической составляющей1 . Как образно определил социальную память этноса Л. Клойд, это «сознание, которое не только внутри нас; оно окружает нас, смотрит на нас глазами “живых” предметных форм, в которых это сознание опредмечено»2 . Хранение и трансляция социальной памяти этноса – важнейшая функция старших поколений. Лишенный своего прошлого, воплощенного в коллективной памяти, этнос утрачивает свою историю, неповторимость и идентичность, разотождествляется.