Они не успели стать офицерами: их подвиг бессмертен!

Реквизиты счета:
Субсчет марафона «Твои защитники, Москва!»
МРОО «Кремль»
ИНН 7743057200, КПП 774301001, ОГРН – 1037700236694, р/с 40703810001200020001 в АО «ГЕНБАНК» г. Москва, к/с 30101810245250000382, БИК 044525382
Наименование платежа: пожертвование на создание мемориального комплекса Кремлевским курсантам «Свечи»

Инициативной группой ветеранов Московского высшего общевойскового командного училища совместно с Министерством обороны России, межрегиональной общественной организацией «Кремль» при поддержке Правительства Москвы принято решение увековечить память о подвиге Кремлевских курсантов, защищавших столицу России. Для этого будет создан мемориальный комплекс Кремлевским курсантам «Свечи». Данная акция проходит в рамках марафона «Твои защитники, Москва!»
Просим всех, кому дорога память о героях Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. принять посильное участие в пожертвованиях на создание комплекса.



oboznik.ru - Эстетические взгляды Н.М. Карамзина

Карамзин Николай Михайлович (1.12.1766 – 22.05.1826) – историк, писатель, журналист, поэт, один из основоположников русского консерватизма. Является родоначальником нового направления в литературе – сентиментализме, создателем «Истории государства Российского» в двенадцати томах. Политическую концепцию Карамзин высказывал в издаваемом им журнале «Вестник Европы», в котором выступал в роли политического писателя, публициста, комментатора и международного обозревателя.

В «Вестнике Европы» Н.М. Карамзин четко сформулировал свою государственную позицию. Но последовательную и подробную разработку его политическая концепция получила в «Истории государства Российского», а конкретизацию – в «Записке о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях», составленной на имя Александра I в 1811 году, и ставшей первым программным документом русской консервативной мысли. Главной темой «Записки» было исследование историкополитического развития России, выделение наиболее пригодных путей эволюции и совершенствования ее формы правления, а также законодательства. Рассуждая о форме правления, Н.М. Карамзин отдавал предпочтение самодержавной монархии. По мнению автора, самодержавие в России имело исторические предпосылки: «Россия пред святым алтарем вручила самодержавие твоему предку и требовала, да управляет ею верховно, нераздельно»1 . Идеалом Н.М. Карамзина был сильный монарх, власть которого неограниченна и самодержавна, «в монархе российском соединяются все власти: наше правление есть отеческое, патриархальное». Выше его может быть только закон.

(more…)

Среда, 5 Июль 2017

oboznik.ru - Подвиг историка и проблемы истории в наши дни

oboznik.ru - Н. М. Карамзин — человек и писатель — в истории русской литературы

Говоря о прозе, невозможно обойти вниманием великого русского историка, писателя, публициста, критика, основоположника русского сен иментализма Николая Михайловича Карамзина (1766-1826 г.г.). Первоначальное образование Карамзин получил дома, затем четыре года провел в пансионе университетского профессора Шадена (1779-1783 г.г.). Военная служба длилась недолго, с 1783 г. по 1784 г. он служил подпрапорщиком в Преображенском полку в Петербурге. В этот период Николай Михайлович вступает в масонское «Дружеское общество» Новикова, где состоял 4 года.

(more…)

Вторник, 2 Май 2017

В настоящее время в обществе активно обсуждается вопрос о поисках национальной идеи, как следствие, появился интерес к рассмотрению текстов классических произведений с позиции аксиологии, т.к. именно это направление исследований включает изучение принципов и стратегий формирования ценностного сознания, ценностного отношения и ценностного поведения языковой личности в призме ее культурной идентичности.

Именно лингвоаксиологический анализ, предложенный в современных лингвистических исследованиях, может оказаться продуктивным для анализа ценностных ориентиров носителей русского языка [2], [3], [4]. На наш взгляд, особого внимания заслуживает литературное наследие Н.М. Карамзина, который был не только основоположником сентиментальной литературы, но и кроме того, признанным мастером психологических произведений.

(more…)

Вторник, 25 Апрель 2017

oboznik.ru - Версия легенды: был ли на Руси Рюрик?

oboznik.ru - Версия легенды: был ли на Руси Рюрик?

Уж сколько веков не дает покоя историкам вопрос: «Кем был Рюрик?». Наверное, об этом рассуждали еще в глубокой древности монахи-летописцы. До нас не дошли сведения о их спорах. Отрывочные сообщения в летописях о великом варяге, пришедшем на Русскую землю, то ли приглашенном, то ли захватившем власть со своей дружиной и союзниками. Ученые многие века «ломают копья» над вопросом о происхождении основоположника централизованной власти в Русском государстве. Существует несколько теорий. Но мало кто задумывается над проблемой его существования.

Если рассматривать различные версии, то на первом месте стоит утверждение, что Рюрик датчанин. Правда, в те далекие от нас годы еще не существовало наций и национальностей. По всей видимости некоторые ученые определяют его происхождение с местностью, от куда мог появиться легендарный варяг. И Рюрика отождествляют с неким Рориком Ютландским, датским конунгом (вождем) из династии Скьёльдунгов.
(more…)

Пятница, 21 Апрель 2017

oboznik.ru - Значение синонимов в русском языке

К чему ни обратись в нашей литературе – всему начало положено Карамзиным: журналистике, критике, повести, роману, повести исторической, публицизму, изучению истории. В.Г. Белинский

Николай Михайлович Карамзин – выдающийся реформатор русского языка. Он оставил заметный след в науке, искусстве, публицистике, но важным итогом творчества Карамзина 1790-х годов была реформа языка, в основе которой лежало стремление сблизить письменный язык с живой разговорной речью образованного слоя общества. Благодаря Карамзину, русский читатель начал несколько по-иному думать, чувствовать и изъясняться.

Мы используем в своей речи много слов, введенных в разговорный оборот именно Карамзиным. А ведь речь есть всегда отражение и интеллекта, и культуры, и духовной зрелости человека. После петровских преобразований в России возник разрыв между духовными запросами просвещенного общества и семантическим строем русского языка. Все образованные люди вынуждены были говорить по-французски, так как в русском языке не существовало слов и понятий для выражения многих мыслей и чувств. Чтобы выразить по-русски многообразие понятий и проявлений человеческой души, надо было развивать русский язык, создавать новую речевую культуру, преодолевать разрыв между литературой и жизнью. Кстати, в то время французский язык действительно имел общеевропейское распространение; не только русская, но, например, и немецкая интеллигенция предпочитала его родному языку.

(more…)

Суббота, 31 Декабрь 2016

oboznik.ru - Идеи патриотического воспитания в публицистике Н.М. Карамзина начала  XIX в.

В современных условиях глобализации интеграционных процессов в образовательной сфере, стремлении России войти в мировое образовательное пространство немаловажным является сохранение собственных образовательных традиций, ориентированных на «свой» идеал воспитания, который складывался веками. Идеалы представляют собой предельные цели, высшие ценности мировоззренческих систем. Они отражают совокупность гуманистических ценностей, соответствующих потребностям развития общества и развивающейся личности. Идеалы связывают исторические эпохи и поколения, устанавливают преемственность лучших гуманистических традиций, и прежде всего в образовании.

Проблема идеала воспитания – одна из наиболее значимых проблем педагогической науки. Решению этой фундаментальной проблемы, осмыслению исторического опыта в области воспитания способствует рассмотрение и изучение педагогических идей великих мыслителей прошлого. Уникально русское понимание идеи народности просвещения, ее связи с необходимостью государственного регулирования школьной системы, собственные представления об идеале воспитания были отражены в трудах не только известных педагогов, но и представителей других наук, государственных и политических деятелей. Ученые-историки внесли значительный вклад в отечественную и мировую науку и культуру.

(more…)

Суббота, 31 Декабрь 2016