Новые комментарии

Архивный отдел


Самой серьезной «народной книгой», посвя­щенной истории крестьянских движений, была книга о Пугачеве, написанная Л. А. Тихомировым

15 Январь 2022
oboznik.ru - Cостав армии Пугачева
#Пугачев#книга#история

Революционные народники как бы продолжают жизнеописание «великих мужей России», начатое Рылеевым в знаменитых «Думах». Совсем по-рылеевски звучит предисловие: «Кто ныне помнит про Чику, про Хлопушу, про Овчинникова и других? Самого Пугачева еле помнят, да и то считают его чуть ли не разбойником. Плохо помнит народ свою славу, плохо помнит он тех, кто всю жизнь за него отдал!» О Пугачеве в брошюре Л. А. Тихомирова говорится в самых возвышенных тонах, как об эпическом герое: «Сто лет прошло уже с тех пор, как над Россией, словно гроза божия, разразилася Пугачевщина. Страшное это было время для всех утеснителей народа, но зато радостное для угнетенных крестьян.

Как волны морские в бурю, поднялись тогда толпы крестьян и рабочих и стали истреблять всех своих злых врагов, всех дворян, помещиков, управляющих, приказчиков, попов и всякое начальство. И прогремело тогда по всей России, из конца в конец, имя удалого бойца за волю народную, имя Емельяна Ивановича Пугачева. Долго куражились над Русской землей дворяне и начальство, долго они на всей своей воле тешились над мужиком сиволапым. И мужик терпел, все терпел, стонал, кровью и слезами обливался, стонал втихомолку. Наконец не стало мочи. Кликнул клич на всю Русь-матушку удалой козак Емельян Пугачев, и отозвался на этот клич русский мужик.

Читать запись полностью »

Метки: ,
Написано в Новости |


Автор в диалоге своих героев

29 Декабрь 2021
oboznik.ru - Книги в Древней Руси X-XII вв. Тематика и типы книг
#книга#книги#литература

Отношение Н. Г. Чернышевского к действительности в романе «Что делать?» заключается в отказе от фактов, составляющих ее содержание. Только две первые главы отражают реальные картины жизни 60-х годов XIX столетия. Обращаясь к описанию «новых людей», автор подчеркивает это подзаголовком «Из рассказов о новых людях» и в предисловии пишет: «…Вы еще не публика, а уже вы есть между публикою,— потому мне еще нужно и уже можно писать» (цитируется по изданию: Н. Г. Чернышевский. Собрание сочинений. М., 1939—1950).

Чернышевский предчувствует, предвидит то новое, которое только зарождалось и которому принадлежало будущее. Эта особенность авторского отношения к действительности и определила тот «избыток авторского зрения», который присутствует в романе и придает ему оттенок острой публицистичности. Широко распространено мнение, что зло многолико, а потому интересно, добро же плоско, однолинейно. Чернышевский выбрал изображение добра. Поэтому, видимо, при оценке его романа встречается утверждение, что язык первых двух глав, отражающих реально существующую действительность, ярок, образен.

Читать запись полностью »

Метки: , ,
Написано в Новости |


Александр Николаевич Островский (1823—1886)

26 Декабрь 2021
oboznik.ru - Александр Николаевич Островский (1823—1886)
#чтение#литература#книга

Романы Гончарова—отражение важной полосы в истории русской общественной мысли. Несмотря на связь автора с дворянской идеологией, несомненно он является наиболее ярким выразителем идеологии передовых групп буржуазии и жизнеспособных элементов дворянства, готовых пойти на выучку к либеральным и просвещенным предпринимателям. Те слои буржуазии, которые вышли из некультурных слоев, пробились плутовством и почувствовали после падения крепостного права страшную силу денег,—эта невежественная буржуазия первоначального накопления нашла своего замечательного изобразителя в лице Александра Николаевича Островского (1823—1886). Островский выступил на литературном поприще в конце сороковых и в начале пятидесятых годов.

Он вышел из разночинной среды. Отец его служил в разных судебных учреждениях, и самому Островскому пришлось служить в суде, где он рано познакомился с средой, которую он впоследствии изображал в своих пьесах. Капитал приобретался в этой среде путем обмана, хищническим ведением торговли, банкротствами, кляузами. Краткую, но яркую характеристику этих методов обогащения дает Кулимов, одно из действующих лиц в пьесе Островского «Гроза»: «Честным трудом никогда не заработать нам больше насущного хлеба. А у кого деньги, сударь, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать… К городничему мужички пришли жаловаться, что (речь идет о Диком, другом действующем лице этой драмы) ни одного из них путем не разочтет. Городничий и стал ему говорить: «Послушай, говорит, Савелий Прокофьич, рассчитывай ты мужичков хорошенько! Каждый день ко мне с жалобами ходят!» Дядюшка наш потрепал городничего по плечу да и говорит: «Стоит ли, ваше высокоблагородие, нам с вами об таких пустяках разговаривать; много у меня в го дуто народу перебывает, вы-то и поймите: не доплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысяча составляется. Так мне и хорошо». Вот как, сударь. А между собой-то, сударь, как живут. Торговлю друг другу подрывают, и не столько из корысти, сколько из зависти.

Читать запись полностью »

Метки: ,
Написано в Николаевская армия, После Крымской войны |


К вопросу о народной книге

21 Декабрь 2021
oboznik.ru - Иван Федоров и Петр Мстиславец. Московский период деятельности
#библиотека#книга#история

Сам термин и понятие «народные книги» не вполне выяснены и научно определены. Под этим понятием часто объединяются явления, весьма разнородные как по своему происхождению, так и по жанровой природе и социальному значению. В «Реальном лексиконе истории немецкой литературы» под редакцией Меркера и Штамлера можно, например, прочитать, что «народ как таковой не принимал никакого участия в возникновении „народных книг"». Они пришли к нему, спустились из «высших слоев литературной образованности» Таким образом, здесь повторяется, даже в усиленном и подчеркнутом виде, теория Ганса Наумана, утверждавшего, что «народ не создает, а лишь репродуцирует» творческое богатство высших классов.

Однако было бы крайне опрометчиво утверждать, что «народные книги» создает сам народ, то есть отождествлять их с фольклором. Многие «народные книги» действительно пришли из литературы. Но они не просто «спускались» в народ, как это можно было бы сказать о некоторых элементах материального быта (и то с большими оговорками). Они перерабатывались, и не только авторами, писавшими для народа, но и самим народом.

Народные рассказчики, скоморохи и трактирщики, балагуры и сказочники переосмысляли сюжеты мировой литературы, циклизировали шванки и анек доты вокруг определенных лиц (Эйленшпигель в Германии), придавали острое социальное звучание заимствованным мотивам и вносили новые, неведомые «высокой литературе». И затем переработанные народом сюжеты и мотивы снова входили в литературу, обогащая ее. Молодой Энгельс в статье «Немецкие народные книги» (1839) указывал на неоднородность «народных книг», на пестрое их содержание ‘. Далеко не каждая «народная книга» выдерживала историческое испытание. То, что казалось поэтическим и содержательным в эпоху средневековья, в новых условиях становилось консервативным и архаическим. Энгельс приветствовал те книги, которые помогают народу «осознать свою силу, свое право, свою свободу, пробудить его мужество, его любовь к отечеству» .

Читать запись полностью »

Метки: ,
Написано в Новости |


Карамзин 2.0, или Новый путь к успеху писателя

21 Декабрь 2021
oboznik.ru - Карамзин 2.0, или Новый путь к успеху писателя
#история#книга#Карамзин

Акунин Б. История Российского государства. От истоков до монгольского нашествия. Часть Европы. – М.: АСТ, 2014. – 396 с.

Для начала XIX в. труд писателя и историка Н.М. Карамзина «История государства Российского» стал знаменательным событием в Российской империи. В доступном изложении его работа давала возможность ознакомиться с российской историей. Спустя два века писатель Б. Акунин решил повторить успех Н.М. Карамзина (как сам писатель об этом заявляет).

Однако историческая наука с тех времен проделала значительный путь. В настоящее время более актуальными считаются узкоспециальные, и вместе с тем хорошо проработанные, темы. Для общего ознакомления с историей России с давнего периода и до наших дней существуют различные учебники и учебные пособия, с чем два века тому назад было сложно.

Читать запись полностью »

Метки: , , ,
Написано в Начало XIX века |


«Ригведа» — священная книга ариев

18 Декабрь 2021
oboznik.ru - «Ригведа» — священная книга ариев
#ригведа#книга#история

Из священных книг индуизма древнейшей является «Ригведа». Похоже, что она была создана уже в XV или XIV вв. до н.э. Собственно, «Ригведа» — это антология, включающая в себя тысячи эпических поэм, религиозных гимнов и молитв, написанных на архаичной разновидности санскрита, и во многих случаях требующая лингвистического комментария. Ценность отдельных произведений отнюдь не равнозначна. Наряду с подлинными жемчужинами поэтического вдохновения, мудрости, страстей, в ней много примеров варварской вульгарности, темного суеверия и жестокости. Очень интересны обстоятельства, благодаря которым эта древнейшая книга сохранилась до наших дней. Индусские жрецы устно передавали ее из поколения в поколение. Только в начале XIX века английский ученый сэр Вильям Джонс уговорил жрецов продиктовать текст «Ригведы» его секретарям.

Читать запись полностью »

Метки: ,
Написано в Новости |

Страница 1 из 1812345»...Туда »

Темы Обозника:

COVID-19 В.В. Головинский ВМФ Первая мировая война Р.А. Дорофеев Россия СССР Транспорт Шойгу армия архив война вооружение вуз выплаты горючее денежное довольствие деньги жилье защита здоровье имущество история квартиры коррупция медицина минобороны наука обеспечение обмундирование оборона образование обучение оружие офицер охрана патриотизм пенсии пенсия подготовка право призыв продовольствие расквартирование реформа русь сердюков служба сталин строительство управление учеба финансы флот экономика

Часто задаваемые вопросы и комментарии  

Комментарии для сайта Cackle

СМИ "Обозник"

Эл №ФС77-45222 от 26 мая 2011 года

info@oboznik.ru

Самое важное

Подпишитесь на самое интересное

Социальные сети

Общение с друзьями

   Яндекс.Метрика