Новые комментарии

Архивный отдел


Краткий обзор основной литературы по истории русской и советской книги

22 Март 2019
oboznik.ru - Краткий обзор основной литературы по истории русской и советской книги
#культура#история#чтение#литература#книга#Россия

Первые работы обобщающего характера, посвященные истории книги, появляются в России в конце XIX — начале XX в.
Одна за другой выходят работы А.И. Кирпичникова «Очерк истории книги» (Спб., 1888), «Иллюстрированная история книгопечатания и типографского искусства» Ф.И. Булгакова (Спб., 1889), «История книги на Руси» А.А. Бахтиарова (Спб., 1890), «Исторический очерк русского книгопечатного дела» И.Н. Божерянова, «История книги в России» С.Ф. Либровича (Спб., 1913-1914). Эти и другие труды по истории книги и книгопечатания написаны были главным образом работниками печати, книжной торговли, библиотечного дела и носили преимущественно популярный характер.

После Октябрьской социалистической революции, благодаря серьезным успехам в библиотечном строительстве, широкому развитию издательского дела и книжной торговли, интерес к истории книги значительно повысился. В 20-х и в начале 30-х гг. появился целый ряд обобщающих работ по истории книги. В трудах В.В. Буша, Н.М. Пакуля, М.Н. Куфаева, М.И. Щелкунова, М.В. Муратова делаются первые попытки изучения истории книги с позиций марксистско-ленинской методологии.

Читать запись полностью »

Метки: , , , , ,
Написано в Новости, О патриотизме в России |


Как учили и учились в Древней Руси

5 Март 2019
oboznik.ru - Как учили и учились в Древней Руси
#историяроссии#история#народ#учеба#общество#образование

Соблазн "заглянуть" в прошлое и собственными глазами "увидеть" ушедшую жизнь обуревает любого историка-исследователя. К тому же для подобного путешествия во времени не требуется фантастических приспособлений. Древний документ — самый надежный носитель информации, который, подобно волшебному ключу, отмыкает заветную дверь в прошлое. Такую благословенную для историка возможность получил Даниил Лукич Мордовцев* — известный в XIX веке журналист и писатель.

Его историческая монография "Русские школьные книги" опубликована в 1861 году в четвертой книжке "Чтений в обществе истории и древностей Российских при Московском Университете". Работа посвящена древней русской школе, о которой в то время (а впрочем, и сейчас) еще так мало было известно.

… А прежде сего училища бывали в Российском царствии, на Москве, в Великом Новограде и по иным градам… Грамоте, писати и пети, и чести учили. Потому тогда и грамоте гораздых было много, и писцы, и чтецы славны были во всей земле. 
Из книги "Стоглав"

Читать запись полностью »

Метки: , , , , ,
Написано в Николаевская армия, После Крымской войны, Стрелецкое войско |


Тематика и типы рукописных книг. Памятники книжной письменности XVI в.

16 Февраль 2019
oboznik.ru - Тематика и типы рукописных книг. Памятники книжной письменности XVI в.
#историяроссии#история#народ#война#книги#чтение

Развитию книжного дела в XVI в. способствовало создание общерусских политических и церковно-политических сводов, отражавших идеологию сторонников централизации государства.

В 40-50-е гг. XVI в. сначала в Новгороде, а затем в Москве появились крупные мастерские для изготовления икон и рукописных книг, организованные просвещенным попом Сильвестром. В них трудилось по найму много работных людей. Об этом Сильвестр писал так: «В Новегороде и зде, на Москве, вскормих и вспоих до свершена возраста, изучих, хто чево достоин, многих грамоте и писати и пети, иных иконописного писма, инех книжного рукоделья…» Много книг Сильвестр передал в монастыри. Благовещенский протопоп оказывал большое влияние на молодого Ивана IV. С деятельностью Сильвестра связан ряд реформ 50-х гг. XVI в.

Читать запись полностью »

Метки: , , ,
Написано в Новости |


Достоевский - пророк свободы

2 Февраль 2019
oboznik.ru - Достоевский - пророк свободы
#достоевский#свобода#Россия#народ

Его идеи выражены прежде всего в его романах, но иногда и в Дневнике писателя, в котором можно найти драгоценные мысли. Для того, чтобы получить систематическое представление об этих идеях, необходимо собрать и сгруппировать различные утверждения, чтобы постичь связь, существующую между ними, проникнуть в его интуицию.

Сразу становится ясно, что понятие свободы у Достоевского, в сущности, очень динамично. Человек всегда стремится стать свободным, но всюду, где он пребывает, он ощущает себя рабом. Чем больше это рабство угнетает его, тем сильнее растет в нем желание свободы и околдовывает его. Как же он мыслит о своем идеале?

Одна из первых характеристик свободы — ее безграничность. Это ее свойство мы можем лучше ощутить на себе самих, чем на других: каждое ущемление свободы, даже минимальное, ощущается как оскорбление достоинства личности. Человек хочет выбирать свободно, независимо от того, идет ли речь о добре или зле. Но если он избирает зло, то посягает на свою собственную личность, рискуя погубить ее, поскольку из–за своего выбора он может, в конце концов, разрушить свое существование или интересы и ценности общества, в котором он живет.

Читать запись полностью »

Метки: , , ,
Написано в Новости, О патриотизме в России |


Стихия возбужденного хаоса и жажда благообразия у Достоевского

2 Февраль 2019
oboznik.ru - Стихия возбужденного хаоса и жажда благообразия у Достоевского
#достоевский#стихия#Россия#народ

Много говорилось и говорится — и по праву — о взолнованной динамической эмоциональности Достоевского : и в приемах, и в самом содерж ании его творчества, и, отчасти, в его жизни. Это — факт самоочевидный, не требующий доказательств, но оценка его и место, отводимое ему в творчестве и внутренней жизни Достоевского, различны .

Повышенная драматическая напряженность действия (что содействует его огромной внешней занимательности) соединяется с богатством душевной скалы , особенно в области истерии, безудержной смятенности; зоркая направленность взора — не только, конечно, в область истерии и болезненного самовзвинчения, но и во все глубины этого волную щ егося со всех сторон, часто хаотического и страшного моря душевной жизни — всё это, как известно, делает Достоевского одним из величайших психологов (и психопатологов) и вместе с тем одним из величайш их среди великих гениев всемирной литературы. Это несомненно так, хотя Достоевский и не любил, когда его н азы вали «психологом».

«Я не психолог», говорил он, «а реалист» : он видит духовные реальности, в этом изобилии психологических данных, бесчисленных бурно сталкивающихся волн и течений психологического мира — отсюда поражающее, иногда болезненно захватывающее и покоряющее богатство, но также и некое прирожденное или наложенное жизнью тяжелое бремя и даже некая внутрен няя опасность его творчества.

Достоевский, как многие великие худож ники — мыслитель (и может быть больше других) был в значительной степени и подневольный человек : он свидетельствует о безднах душевных, о мятеже и богатстве чувств, о хаосе, но и о стремлении к преодолению его. Не надо, конечно, при этом забывать, что Достоевский, очень интенсивно, по-видимому, переживавший духовную взбудораженность своих героев и своих творений, был вместе с тем и великий и сознательный и опытный мастер : и в стиле и во всем характере изложения (и в диалогах, и в монологических размышлениях, и в рассказе, и в самом, увлекательно задуманном и проводимом, плане действия).

Читать запись полностью »

Метки: , , ,
Написано в Новости, О патриотизме в России |


Ф.М. Достоевский. Литературный проект «Дневник писателя» (1873-1881)

2 Февраль 2019
oboznik.ru - Ф.М. Достоевский. Литературный проект «Дневник писателя» (1873-1881)
#достоевский#писатель#Россия#народ

Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.

Достоевский Ф. М.

Можно очень многое знать бессознательно.

Хорошо же, после того, хлопотать о самосовершенствовании в духе христианской любви, когда настоящего христианства, стало быть, нет совсем на земле, или так мало, что и разглядеть трудно, иначе (по моим же, то есть, словам) мигом все бы уладилось, всякое рабство уничтожилось… Да, конечно, господа насмешники, настоящих христиан еще ужасно мало (хотя они и есть). Но почем вы знаете, сколько именно надо их, чтоб не умирал идеал христианства в народе, а с ним и великая надежда его? Примените к светским понятиям: сколько надо настоящих граждан, чтоб не умирала в обществе гражданская доблесть? И на это тоже вы не ответите. Тут своя политическая экономия, совсем особого рода, и нам неизвестная, даже вам неизвестная…

И тут вовсе не лицемерие, а самая полная искренность, мало того — потребность. Да и лицемерие тут даже хорошо действует, ибо что такое лицемерие? Лицемерие есть та самая дань, которую порок обязан платить добродетели, — мысль безмерно утешительная для человека, желающего оставаться порочным практически, а между тем не разрывать, хоть в душе, с добродетелью. О, порок ужасно любит платить дань добродетели, и это очень хорошо; пока ведь для нас и того достаточно, не правда ли? Таким образом бал есть решительно консервативная вещь, в лучшем смысле слова, и я совсем не шучу, говоря это.

Читать запись полностью »

Метки: , ,
Написано в Новости |

Страница 8 из 17« Cюда...«678910»...Туда »

Темы Обозника:

COVID-19 В.В. Головинский ВМФ Первая мировая война Р.А. Дорофеев Россия СССР Транспорт Шойгу армия архив война вооружение вуз выплаты горючее денежное довольствие деньги жилье защита здоровье имущество история квартиры коррупция медицина минобороны наука обеспечение обмундирование оборона образование обучение оружие офицер охрана патриотизм пенсии пенсия подготовка право призыв продовольствие расквартирование реформа русь сердюков служба сталин строительство управление учеба финансы флот экономика

Часто задаваемые вопросы и комментарии  

Комментарии для сайта Cackle

СМИ "Обозник"

Эл №ФС77-45222 от 26 мая 2011 года

info@oboznik.ru

Самое важное

Подпишитесь на самое интересное

Социальные сети

Общение с друзьями

   Яндекс.Метрика