Существует легенда о том, что дочь новгородского старейшины Гостомысла Урмила увидела странный сон: из ее лона росло огромное дерево. Новгородские волхвы истолковали это таким образом: Урмила вскоре родит мальчика, который даст начало огромному роду. Однако у Рюрика родился один сын – Игорь, у Игоря – Святослав. У Святослава было уже трое сыновей, а у его сына Владимира – двенадцать!

Владимир I был сыном князя Святослава и Малуши, дочери древлянского князя Мала (рабыни, ключницы княгини Ольги), и по решению Святослава княжил в Новгороде. В ходе борьбы за великокняжеский престол в Киеве он убил полоцкого князя Рогволда с сыновьями, погубил брата Ярополка и силой взял в жены его невесту Рогнеду. После занятия Киева в 980 г. создал языческое капище, поставил фигуру Перуна с серебряной головой. Владимир проявлял себя как яростный язычник. В Киеве были убиты Феодор и Иоанн, ставшие первыми русскими мучениками за христианскую веру.

Ислам ускорил распад Золотой Орды 

 Как мы знаем, Чингисхан был язычник. Потом он стал молиться Будде, Иисусу и Аллаху — всем сразу, призывая их в покровители. Он родился и вырос в среде, где никогда не было и не могло быть рьяной религиозности, тем более фанатизма. Степняки вообще народ спокойный по отношению к религии: видно, сказывается кочевой образ жизни. Во-вторых, среда, в которой он вырос, была этнически и религиозно неоднородной. Тут были и китайские элементы, и палеосибирские, монгольские и тюркоязычные.

Вообще, собственно монгольское урождение Чингисхана под большим вопросом. Потому хотя бы, что не только имя Чингисхан, но и его исконное, от рождения, от папы-мамы имя — Темучин — разумеется, не монгольское, а тюркское. Чингисханом его провозгласили на всеобщем собрании представителей степных родов. Причем это были не монгольские роды — монгольские роды там представляли меньшинство, — а тюрко-монгольский степной конгломерат. К примеру, упоминаются роды кият, меркит, жалаир, аргын. Но это — самые обычные казахские роды, живущие здесь и сейчас. Каждый казах знает, кто он и откуда. И потому нынче живые кияты, жалаиры и аргыны бродят по улицам, заседают в парламенте и едят пельмени в забегаловках. (Аргыны — самый многочисленный родоплеменной союз у казахов.) Уже у тех тюрко-монголов вместе с их языческими религиями присутствовали элементы буддизма и особенно— христианства. К примеру, древнейший и крупнейший казахский род керей ведет свое наименование от слова «кереш» — «крест». Древние кереи с третьего века нашей эры были христианами-несторианцами.

26-28 июля во многих странах проходят торжества, посвящённые Крестителю Руси. Сегодня годовщина кончины нашего крёстного, а значит родного всем человека – равноапостольного великого князя Владимира Святославича, Крестителя Руси. Кому-то кажется, что всё, связанное с той эпохой, было так давно, что «почти неправда»: шутка ли, тысяча лет!.. По крайней мере, «многими» история древней Руси воспринимается как некий «миф или легенда», в которых не отличить правды от сказки. Между тем и нам дано увидеть тысячу лет яко день вчерашний… О Крещении Руси – фундаментном событии нашей истории – существует огромная литература.

Определённое представление о количестве работ, посвященных теме нашего крещения, может дать список литературы, которая используется современными исследователями. Например, в работе «Крещение Руси в трудах отечественных историков VIII - начала ХХ веков» (историк Игорь Минин) список литературы состоит из более чем 230 наименований. Открытия, толкования, гипотезы, концепции, возвращения к старым гипотезам, влияние на подходы доминирующих и не доминирующих общественно-политических течений – всё это, разумеется, отсветы живой жизни рассматриваемого времени. Но что в сухом остатке, что бесспорно? Бесспорно: великий князь Киевский Владимир Святославич, приняв святое крещение, внутренне преобразился. Преобразилась и Русь, которую народ вскоре назовёт Святой, определив так её идеал.

О том, что Владимир перед крещением ослеп, есть сведения не только в отечественных, но и в западноевропейских памятниках. Его прозрение в крещенской купели кем-то воспринимается как метафора. Но и это лишь подчёркивает истинность метафизического события. Владимир крестился сам, крестил своих детей, свою дружину, бояр, народ. Фактом является то, что язычник стал христианином, «был зверь, стал человек». Внутреннее преображение выразилась в том, что Владимир после крещения отпустил всех своих жён и многочисленных наложниц, отказавшись от греха блуда.