История показывает, что истинным критерием ценности человека является ни его национальность, ни религия, ни место рождения, ни место проживания, ни профессия, а только высокая духовная (интеллектуальная и нравственная) культура. Невежество – это зло и бедность, а культура – знание, развитие и благосостояние.

В силу этого, патриотизм интеллигенции немыслим без служения развитию духовной культуры народа при помощи науки, образования и просвещения. Познание развивает человеческий разум – ключ ко всем дверям мироздания. Добро формирует позитивную среду для достойной жизни. Гармония этих двух устоев духовной культуры помогает достичь счастья.

(more…)

В современном мире, наряду с выдающимися достижениями культуры и цивилизации, поставленными на службу человечеству, накопилось немало сложных глобальных, региональных, национальных и локальных проблем. Неуклонный рост потребностей человеческого развития происходит на фоне сокращения природных ресурсов жизни, ухудшения экологии природы и человеческих отношений, деградационных явлений в нравственной культуре. Кризис нравственной культуры – вызов гуманитарной безопасности.

Он находит отражение в дефиците понимания и человеческой солидарности, в снижении гуманизма и падении нравов, разрушении высоких цивилизационных стандартов и норм человеческого общежития. Все это сопровождается ростом напряженности в международных отношениях, ксенофобией, опасными для мира этническими и конфессиональными конфликтами, терроризмом, локальными войнами, чрезвычайно опасными для мира, для самой жизни на Земле.

(more…)

Современное общество, наука и культура вошли в эпоху постнеклассической реальности, в которой формируются принципиально новые духовные и культурные ориентации человека. Проблема заключается в том, чтобы обозначить и осознать ценностную матрицу постнеклассической культуры и выделить ценности, соразмерные человеку и современному гуманитарному миру. В подобной ситуации можно с уверенностью утверждать, что характер многих новых форм жизнедеятельности человека влияет на такой важнейший институт, как образование.

(more…)

В статье рассматривается традиционная культура как носитель духовно-нравственных ценностей, на примере масленицы анализируются традиционные праздники как важные аспекты существования традиционной культуры. Исследуется влияние традиции на духовно-нравственные ценности современного человека.

Ключевые слова: традиционная культура, традиции, этнос, масленица ментальность.

В современном переменчивом мире происходит стремительный процесс глобализации. В глобализованной цивилизации стирается барьер между культурами, и возникает тенденция появления новой культуры, получившей название мультикультурализма. Данный тип культуры включает в себя синтез двух или более культур, которые превращаются в единую, тем самым уничтожаются народные традиции как отжившие, не встраивающиеся в новую культуру. В свою очередь, мультикультурализм - это движущий процесс массовой культуры, и в этом – его положительный аспект.

(more…)

В публикации обращается внимание на освещение морально- нравственных аспектов истории и культуры в украинских учебниках, авторы которых руководствуются русофобией прибегают к откровенным фальсификациям, а нередко демонстрируют и элементарную некомпетентность. Актуальность данной проблемы обусловлена необходимостью разрушения стереотипов, сложившихся под влиянием изучения истории по украинским фальсифицированным программам.

Ключевые слова: история, культура, актуальность, правдивость, стереотипы , фальсификация.

Духовность, культура, наше великое историческое прошлое и ментальность – созидательное начало народов, стран, цивилизации планеты. Великий русский ученый Михаил Васильевич Ломоносов в пылу полемики с одним из авторов норманнской теории образования государства восточных славян Герхардом Миллером заметил: «Чего не наколобродит такая скотина, будучи допущена к нашим древностям».

(more…)

В статье представлено авторское видение факторов «сохранение» и «изменение», определяющих существование культуры и цивилизации. Утверждается, что культура – это страсть к пониманию, а цивилизация – страсть к изменению. Показано, что характерной чертой цивилизации является преобладание сверхжизненных (нежизненных) потребностей. Использованы аналитический, историко-культурологический, сравнительно- исторический и гипотетико-дедуктивный методы.

Ключевые слова: философия, культура, цивилизация, жизнь, понимание, объяснение, потребности, сохранение, изменение.

Учения великих мыслителей оказывают влияние на жизнь, в которой люди даже не знают их имён. Такова сила мысли: она и выражает некую тенденцию в развитии, и сама, будучи усвоенной, является ею. Что, в сущности, одно и то же. Мысль всегда тенденциозна, поскольку направлена к пониманию и объяснению. Если к пониманию, то – к сохранению как фактору культуры, с чего, собственно, она и начинается, и чем, возможно, продолжается жизнь. А если понимания нет, то необходимо познание, объяснение, так или иначе связанные с изменением, то есть фактором, с которого начинается цивилизация, но им же, если изменение становится безрассудным, оканчивается жизнь.

(more…)