oboznik.ru - Пушкин как историк и человек

Баркова А. С. Пушкин считал своим учителем. У Пушкина есть стихотворения в том стиле, родоначальником которого считается Барков. Па этом линию от Баркова к Пушкину можно считать прервавшейся. Об Александре Сергеевиче Пушкине (1799-1837) известно и написано очень много. Состязаться с признанными пушкиноведами вряд ли имеет смысл. Но не затронуть ту часть творчества и личной судьбы гениального поэта, которая была связана с историей, не представляется возможным.

Любил ли Пушкин историю? Как он относился к истории России? Был ли самостоятелен в своих исторических взглядах? Па первый вопрос можно ответить однозначно. Клио была одной из Муз для Александра Сергеевича. «Гордиться славой своих предков не только можно, по и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие», - определял свою позицию А. С. Пушкин. Его интерес к истории начался с интереса к истории своего рода. «Мы ведем свой род от прусского выходца Радши или Рани (мужа честна, говорит летописец, то есть знатного, благородного), выехавшего в Россию во время княжества св. Александра Ярославича Невского.

От него произошли Мусины, Бобрищевы, Мятлевы, Поводовы, Каменские, Бутурлины, Кологривовы, Шерефединовы и Товарковы. Имя предков моих встречается поминутно в нашей истории. В малом числе знатных родов, уцелевших от кровавых опал царя Ивана Васильевича Грозного, историограф именует и Пушкиных. Григорий Гаврилович Пушкин принадлежит к числу самых замечательных лиц в эпоху самозванцев. Другой Пушкин во время междуцарствия, начальствуя отдельным войском, один с Измайловым, по словам Карамзина, сделал честно свое дело.

(more…)

Среда, 14 Май 2014

oboznik.ru - Мистика в жизни и творчестве Ильи Репина

О великом русском художнике Илье Ефимовиче Репине, казалось бы, все уже сказано. 2004 год был отмечен его 160-летним юбилеем, а в 2005-м исполнилось 75 лет со дня смерти художника. Но до сих пор неожиданно открываются новые факты, появляются новые трактовки картин…

Народник или монархист?

Илья Ефимович Репин – сын бедного военного поселенца Ефима Репина – родился в городе Чугуеве в 1844 году. Детство было очень трудным, но все несчастья скрашивала тяга к рисованию. Илья прошел хорошую школу в мастерской местного иконописца, после чего, побуждаемый тягой к живописи, приехал в Петербург. Во время обучения в Академии художеств он проявлял интерес к самым разным темам в изобразительном искусстве. Илья Ефимович не считался последовательным демократом и передвижником, так как активно разрабатывал религиозные темы и писал портреты царей и членов правительства. Эмиграция Репина в Финляндию в 1918 году вовсе не случайна, так как Октябрьскую революцию он не принял и остался верен главному делу своей жизни – творчеству.

В XX веке из Репина пытались сделать народника и чуть ли не революционера. О художнике вообще рассказывали множество всяких небылиц. Например, что картина «Отказ от исповеди перед казнью» написана под влиянием романа Э. – Л. Войнич «Овод». Но никаких данных о том, что Репин читал «Овода», не существует. Или взять утверждение о том, что картина «Садко в подводном царстве» – следствие давнего замысла художника отразить на холсте знаменитую былину. А на самом деле, будучи в Париже, Репин зашел в один роскошный продовольственный магазин, увидел там гигантский аквариум, и ему просто захотелось «поэкспериментировать» с подводным миром.

(more…)

Среда, 19 Март 2014

«…нынешнее правительство, новая киевская власть достаточно сделали недружественных шагов и движений в сторону и России, и русских, проживающих на Украине» А. Константинов [4]

oboznik.ru - Можно быть недовольным чем-то, но это будет не сейчас

Сейчас в тяжелых условиях необходимо консолидироваться всему народу и власти нашей страны. Каждый может быть чем-то недоволен, кому-то не нравится президент или премьер-министр, но это должно быть потом. А сегодня весь наш народ должен объединиться и поддержать шаги руководства России по обеспечению безопасности народов Крыма и всей Украины от фашистской угрозы. В дни, когда решается судьба наших соотечественников в Крыму, деятели культуры России не должны оказаться предателями благородного дела. Однако некоторые, причисляя себя к культуре, решили совсем иначе.

Да, о каком Крыме сейчас идет речь? Кому нужен Крым? Может быть только американцам, да и то сомнительно? Руководству США выгодна война в Европе, не важно где, лучше между Россией и Украиной. Вопрос стоит о многонациональном народе, проживающем на территории Крыма, о наших соотечественниках, которые оказались заложниками безобразий Майдана.

Конечно, инициативной группе деятелей, так называемой, культуры нет дела до русских, украинцах и татарах – жителях Крыма. В письме артисты, писатели и ученые осуждают позицию властей по Крыму и методы освещения информации по украинскому кризису в государственных СМИ. Инициативу поддержали писатели Борис Акунин (Григорий Чхартишвили) и Людмила Улицкая, актриса Лия Ахеджакова, поэт и публицист Дмитрий Быков, поэт Сергей Гандлевский, режиссер Эльдар Рязанов и др. [1]

(more…)

Суббота, 15 Март 2014

oboznik.ru - «Без Шекспира ученый не состоится»

oboznik.ru - «Без Шекспира ученый не состоится»

«Что-то физики в почете, что-то лирики в загоне. Дело не в сухом расчете, дело в мировом законе». Эти строчки поэта Бориса Слуцкого наиболее точно формулировали суть бурной дискуссии «физиков» и «лириков», вспыхнувшей в самом конце пятидесятых годов и выплеснувшейся на страницы «Комсомольской правды».

Сейчас, когда я читаю воспоминания об этой дискуссии, мне и смешно, и грустно. Смешно, потому что сам по себе спор о том, что важнее для человечества — точное научное знание или сокровища мировой культуры, — просто не имеет смысла. А грустно оттого, что тогдашние «физики» могли дать фору «лирикам» по увлечению поэзией и театром, по любви к серьезной музыке и живописи, чем сегодня даже представители гуманитарных профессий мало интересуются. Действительно, а нужен ли современным программистам и экономистам весь этот багаж из Шекспира с Достоевским и Бетховена с Чайковским? Об этом беседа с кандидатом физико-математических наук, доцентом кафедры математики ЛГПУ и кафедры гуманитарных и естественно-научных дисциплин липецкого филиала РАНХиГС Еленой Фроловой.

(more…)

Четверг, 13 Март 2014

oboznik.ru - Книга в России в первой половине XVIII в.

oboznik.ru - Книга в России в первой половине XVIII в.

В начале XVIII в. в жизни России происходили коренные изменения, вызванные развитием производительных сил и подготовленные всем предшествующим ходом исторического развития. Создаются основы промышленности, развивается внутренняя и внешняя торговля, организуется регулярная национальная армия и флот, укрепляются экономические и культурные связи России со странами Запада и Востока. Растет международный авторитет Российской империи.
Быстрое экономическое и политическое развитие сопровождалось бурным ростом национальной культуры, науки, просвещения.

Порывая с религиозными традициями прошлого, новая русская культура приобрела ярко выраженный светский характер. Были открыты государственные школы разного типа (как общие, так и специальные, по точным знаниям), доступные для лиц различного социального положения. Создавались научные и культурно-просветительные учреждения, содействующие развитию русской науки и культуры, перестройке быта русских людей (Библиотека-кунсткамера, Академия наук и др.).

(more…)

Понедельник, 10 Февраль 2014

oboznik.ru - Общая характеристика книжного дела в XVII в.

oboznik.ru - Общая характеристика книжного дела в XVII в.

Внутренняя и внешняя обстановка в стране в первые десятилетия XVII в. не благоприятствовала развитию книжного дела. Изменения в социально-экономических отношениях в Московском государстве XVI в. привели к усилению феодального гнета, ухудшению положения народных масс и, как следствие, к обострению классовой борьбы.

Классовая борьба нашла свое отражение и в крупнейшем религиозном движении в России XVII в. — расколе православной русской церкви. Поводом к расколу послужили разногласия по вопросу об исправлении обрядов и церковных книг. Особую остроту этот вопрос приобрел после прихода на патриаршество Никона (1652), который энергично приступил к исправлению церковных книг и обрядов, стремясь привести русскую церковную практику в соответствие с греческой.

Бурные политические события начала XVII в., дорого обошедшиеся русскому народу, сказались на состоянии культуры московского общества. Грамотность среди русского населения в конце XVI — начале XVII в. была распространена все еще слабо.

(more…)

Четверг, 6 Февраль 2014