Они не успели стать офицерами: их подвиг бессмертен!

Реквизиты счета:
Субсчет марафона «Твои защитники, Москва!»
МРОО «Кремль»
ИНН 7743057200, КПП 774301001, ОГРН – 1037700236694, р/с 40703810001200020001 в АО «ГЕНБАНК» г. Москва, к/с 30101810245250000382, БИК 044525382
Наименование платежа: пожертвование на создание мемориального комплекса Кремлевским курсантам «Свечи»

Инициативной группой ветеранов Московского высшего общевойскового командного училища совместно с Министерством обороны России, межрегиональной общественной организацией «Кремль» при поддержке Правительства Москвы принято решение увековечить память о подвиге Кремлевских курсантов, защищавших столицу России. Для этого будет создан мемориальный комплекс Кремлевским курсантам «Свечи». Данная акция проходит в рамках марафона «Твои защитники, Москва!»
Просим всех, кому дорога память о героях Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. принять посильное участие в пожертвованиях на создание комплекса.



oboznik.ru - Революционный террор 1905–1907 гг.: взгляды Л.Н. Толстого на правосудие позднего императорского периода

oboznik.ru - Революционный террор 1905–1907 гг.: взгляды Л.Н. Толстого на правосудие позднего императорского периода

Л.Н. Толстой – уникальное явление в истории русской и мировой культуры. Его деятельность трудно уместить в какие-либо рамки. Помимо шедевров художественной литературы, он оставил и огромное теоретическое наследие: произведения на общественно-политические, философские, юридические и другие темы.

Немецкая революционерка Р. Люксембург считала, что «в гениальном романисте неутомимый художник с самого начала жил рядом с неутомимым социальным мыслителем», подчёркивала: «Нет ни одного освященного традицией общественного института современности, к которому бы он не был беспощаден, и лживость, бессмысленность, безнравственность которого он бы не доказал» [5, с. 94].

Однако многие современники Толстого – Г.В. Плеханов, Н.А. Бердяев и другие – в своих работах критически, зачастую негативно, отзывались о «толстовстве» как социальном учении. Толстой был не только религиозным мыслителем, гуманистом и моралистом, но нередко проявлял и качества политического деятеля. Анализ общественно-политических и правовых взглядов Л.Н. Толстого, связанных с революционным террором эсеров в 1905–1907 гг. является целью данной статьи. Право, как важный фактор общественной жизни, всегда интересовало писателя. Говоря о государственно-принудительном механизме российского самодержавия, Толстой не мог обойти вниманием суд и всю систему карательных органов в стране. Как проанализировал ситуацию В.В. Ячевский, деятельность суда наглядно показана в его романе «Воскресенье», произведениях «Живой труп» и «Смерть Ивана Ильича» [11, с. 133].

(more…)

Четверг, 17 Декабрь 2015

oboznik.ru - Культура и социализация:  к вопросу о природе массового героизма в период войны

oboznik.ru - Культура и социализация:  к вопросу о природе массового героизма в период войны

Аннотация. В статье поставлена проблема развития духовной социализации в современном российском обществе на основе традиционной русской культуры и ее фундаментальных ценностей. Показана роль духовного единства и традиционной культуры в формировании массового героизма советских людей в военное время.

Ключевые слова: духовная социализация, культура, духовность, патриотизм, героизм, традиция.

Массовый героизм советского народа является одним из важнейших факторов Победы нашей страны в Великой Отечественной войне. И это – общепризнанный факт. Однако этот исторический и духовный феномен до сих пор остается полностью не исследованным. В прошлые десятилетия он получал свое освещение исходя из идеологических соображений. В массе публикаций утверждалось, что его основой было единство партии и народа, что именно Коммунистическая партия и ее идеология стали главными основаниями массового трудового и боевого героизма. При этом миллионы беспартийных граждан, которые не были коммунистами или даже не разделяли коммунистическую идеологию, также проявляли героизм и отвагу на фронтах войны и в тылу.

(more…)

Воскресенье, 6 Сентябрь 2015

oboznik.ru - Государственные документы о значении культуры

oboznik.ru - Государственные документы о значении культуры

В декабре 2014 года произошло много знаменательных событий, из которых выделим три: Президент РФ В.В. Путин утвердил новую редакцию Военной доктрины Российской Федерации (26 декабря 2014 г.) и Основы государственной культурной политики , а Председатель Правительства РФ Д.А. Медведев подписал Распоряжение о присуждении правительственных премий в области культуры . Все три документа объединяет тема национальной безопасности. В обновленный текст Военной доктрины в качестве новых угроз добавлено информационное воздействие на население, имеющее целью «подрыв исторических, духовных и патриотических традиций в области защиты Отечества», а также «провоцирование межнациональной и социальной напряженности, экстремизма, разжигание этнической и религиозной ненависти» (§13 в, г).

В связи с этим предлагается повысить эффективность «военно-патриотического воспитания граждан» (§§21 е; 38 т). В давно привычном для всех словосочетании «военно-патриотический» акцент должен делаться не на первом, а на втором слове, потому что без любви к Родине и жертвенной готовности трудиться и бороться ради ее свободы, независимости и процветания «военное» теряет силу и смысл. Заметим, что названные выше новые угрозы не так уж и новы. Просто раньше они назывались иначе: «психологическая война», понимаемая как «работа по разложению войск и населения противника» или «психологическое воздействие на войска противника и население с целью их деморализации и склонения к прекращению сопротивления». Такая информационная война часто ведется против вероятного противника независимо от наличия военного конфликта с ним.

(more…)

Вторник, 1 Сентябрь 2015

oboznik.ru - СМИ, общество, культура и антикультура

Современное общество представляет собой арену жесткой и непримиримой борьбы духовных и антидуховных, нравственных и безнравственных сил. Массовая культура как порождение гедонистической идеологии активно участвует в формировании человека-потребителя, живущего лишь плотскими и отчасти душевными интересами.

Идеальная модель общества потребления - это материальный "рай", где все, в том числе и низменные, инстинкты падшей человеческой природы получает возможность удовлетворения.

В области искусства массовая культура проявляется в направлении постмодерна, где патологические черты искаженного грехом человеческого естества - агрессия, насилие, культ смерти и т. п. - возводятся в ранг социально приемлемых, а значит, в какой-то степени поощряемых обществом.

Также мощным средством внедрения идеологии массовой культуры в сознание нашего современника служат СМИ. Анализ содержания телевизионных передач различных каналов показывает, что пропаганда агрессии, насилия, садизма, сексуальных извращений, недостойного поведения, а также алкоголизма, табакокурения, наркомании и других страстей стала неотъемлемой функцией современного телевидения. Кроме того, ряд каналов специализируется на внедрении в психику нашей молодежи оккультных установок.

(more…)

Суббота, 3 Январь 2015

oboznik.ru - В поисках смысла жизни (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)

oboznik.ru - В поисках смысла жизни (по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»)

Л.Н.Толстой был писателем огромного всемирного масштаба, так как предметом его исследований был человек, его душа. Для Толстого человек часть Вселенной. Ему интересно то, какой путь проходит душа человека в стремлении к высокому, идеальному, в стремлении познать самое себя. Не случайно, вспоминая творения Толстого, мы вспоминаем и термин, впервые введенный в литературоведческий обиход Н.Г.Чернышевским "диалектика души". Н.Г.Чернышевский писал: "Психологический анализ может принимать различные направления: одного поэта занимают всего более очертания характеров; другого влияние общественных отношений и столкновений на характеры, третьего связь чувств с действиями…

Графа Толстого всего более сам психический процесс, его формы, его законы, диалектика души…" Давайте остановимся подробнее на том, как показан этот процесс в бессмертном романе-эпопее графа Л.Н.Толстого "Война и мир". Главной проблемой, которую ставит в своем романе писатель, является проблема человеческого счастья, проблема поисков смысла жизни. Его любимые герои Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа и Николай Ростовы герои ищущие, мучающиеся, страдающие. Для них характерна неуспокоенность души, желание быть полезным, нужным, любимым. Я хотел бы остановиться подробнее на личности самого любимого и близкого писателю героя на личности Пьера Безухова.

(more…)

Суббота, 15 Ноябрь 2014

oboznik.ru - «Евгений Онегин» - «энциклопедия русской жизни и в высшей степени народное произведение»

"Евгений Онегин" реалистический роман в стихах, так как в нем предстали перед читателем подлинно живые образы русских людей начала XIX века. В романе дано широкое художественное обобщение основных тенденций русского общественного развития. Можно сказать о романе словами самого поэта это произведение , в котором "отразился век и современный человек ". "Энциклопедией русской жизни " назвал В.Г.Белинский роман Пушкина. В этом романе, как в энциклопедии, можно узнать все об эпохе, о культуре того времени: о том, как одевались и что было в моде("широкий боливар", фрак, жилет Онегина, малиновый берет Татьяны ), меню престижных ресторанов("бифштекс окровавленный", сыр, шипучее аи, шампанское, страсбургский пирог), что шло в театре(балеты Дидро), кто выступал (танцовщица Истомина).

Можно даже составить точный распорядок дня молодого человека. Недаром П.А. Плетнев , друг Пушкина, писал о первой главе "Евгения Онегина": "Онегин твой будет карманным зеркалом русской молодежи". На протяжении действия романа и в лирических отступлениях поэтом показаны все слои русского общества того времени: высший свет Петербурга, дворянская Москва, поместное дворянство, крестьянство то есть весь народ.

Это позволяет говорить нам об "Евгении Онегине" как об истинно народном произведении. Петербург того времени был местом обитания лучших людей России декабристов, литераторов. Там "блистал Фонвизин, друг свободы", люди искусства Княжнин, Истомина. Автор хорошо знал и любил Петербург, он точен в описаниях, не забывая ни "о соли светской злости", "ни о необходимых глупцах", "накрахмаленных нахалах" и тому подобное. Глазами столичного жителя показана нам Москва "ярмарка невест". Москва провинциальная, в чем-то патриархальная. Описывая московское дворянство, Пушкин зачастую саркастичен: в гостиных он подмечает "бессвязный пошлый вздор". Но вместе с тем поэт любит Москву, сердце России: "Москва … Как много в этом звуке для сердца русского слилось".

(more…)

Суббота, 15 Ноябрь 2014