Права военнослужащих Архивный отдел

О главном


oboznik.ru - Духовные истоки русской культуры в творчестве А.А. Ахматовой

Анна Андреевна Горенко родилась в в Большом Фонтане близ Одессы. Начала писать стихи с 11 лет , а также свои дневники. Вот как она сама пишет о себе.... Я родилась в один год с Чарли Чаплиным, "Крейцеровой сонатой" Толстого, Эйфелевой башней и, кажется, Элиотом. В это лето Париж праздновал столетие падения Бастилии – 1889. В ночь моего рождения справлялась и справляется древняя Иванова ночь – 23 июня (Midsummer Night). Назвали меня Анной в честь бабушки Анны Егоровны Мотовиловой. Ее мать была чингизидкой, татарской княжной Ахматовой, чью фамилию, не сообразив, что собираюсь быть русским поэтом, я сделала своим литературным именем.

См. также:

Духовные истоки русской культуры в творчестве А.А. Ахматовой

Июнь 2024
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
« Май    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30  


Что нужно знать о войне из теории войны

30 Июнь 2019
oboznik.ru - Что нужно знать  о войне из теории войны
#мир#война#общество

1. Бытие Человечества протекает в парадигме (базовой схеме) двух основных (базовых) естественных состояний: ВОЙНА и МИР, и третьего не дано. В этом плане теория войны определяет существо понятий «ВОЙНА» и «МИР».  «ВОЙНА» и «МИР» - это только этапы (циклы и ритмы) бытия человечества и социума любого уровня.  «МИР» - есть способ исполнения ролей субъектами социума, сформированных последней войной, он формирует потенциал перемен.  «ВОЙНА» - есть способ структуризации, т. е. способ перехода к новой модели архитектуры социума (мира) и управления им, способ перераспределения старых и получения (завоевания) новых мест, ролей и статусов субъектов социума (государств).  Война реализует потенциал перемен, создает и перераспределяет новые ролии статусы ее участников

2. Постулаты теории войны определяет - историческую и объективную перманентность (непрерывность) войны и развития, и определяет главный мотив, принцип и закон бытия – «Хочешь мира – воюй». Это стало ясно особенно сегодня Поэтому надо понимать, что готовиться к войне – поздно, надо воевать.

Метки: ,
Написано в Новости |


Европа расширяется

26 Июнь 2019
oboznik.ru - Европа расширяется
#мир#европа#общество

Ирландия и Скандинавия стали Европой через крещение. Саксы — через завоевание и крещение. Славяне… тут есть случаи и крещения, и завоевания. И действует знакомый механизм — кто принял крещение, тот отбился от завоевания и вошел в Европу уже сам. К XII веку весь германский мир уже оказывается частью Европы, а славянский между XII и XV веками разделяется на тех, кто принял христианство, отбился от завоевателей «Дранга» и построил собственные государства. И тех, кто сам не захотел в Европу и кого повели, потащили, погнали под конвоем, превращая в рабов и онемечивая по дороге. Воистину, понимающего необходимость ведет, не понимающего тащит… на аркане. Очень интересно и полезно проследить за тем, как Европа ползет на восток, на средневековых картах. По этим картам очень хорошо видно, кого европейцы считают, а кого не считают людьми своего общества. «Европа тогда кончалась границами Польши», — утверждает Н. В. Гоголь.

Он не точен: в XV веке граница Европы проходила по восточным границам не Польши, а Великого княжества Литовского, то есть прошла через Россию. По мнению европейских картографов, в XV веке Западная Русь была уже частью Европы. А Восточная Русь, Московия — не была. Даже хуже. По мнению картографов, и самого слова «Московия» можно было и не применять. Для европейцев были плохо понятны отношения данничества — когда можно платить дань и не быть частью государства, которому платишь. Европейцы понимали отношения вассалитета: раз Московия платит дань татарскому хану, значит, она его вассал.

Метки: ,
Написано в Новости |


Национальные интересы и общечеловеческие ценности: проблема стратегий глобализации

10 Июнь 2019
#мир#глобализация#общество

Глобализацию обычно определяют как усиление взаимосвязей и взаимозависимости различных стран и регионов планеты. Интегративные процессы постепенно объединяют взаимодействующие компоненты в целостную систему. В процессе глобализации возникают объединения государств с различной степенью интеграции (ВТО, ШОС, БРИКС, СНГ, ЕАЭС, ЕС и др.). И по мере усиления интеграции в них все отчетливее проявляется фундаментальная закономерность сложных систем: компоненты (части), включаемые в систему, становятся лишь относительно автономными.

Воспроизводство системы определяется параметрами порядка, выражающими особенности целого, что накладывает ограничения на воспроизводство и функционирование включенных в него частей (подсистем и их компонентов). Все эти системные особенности интеграционных процессов являются объективной основой обострения проблем суверенитета и национальных интересов в глобализирующемся мире. Чем сильнее интеграция, тем в большей мере требуется согласование национальных интересов.

Метки: ,
Написано в Новости |


Русские всегда несли в Европу мир и благоденствие

18 Май 2019
oboznik.ru - Русские всегда несли в Европу мир и благоденствие
#мир#русские#история

Взятие Парижа войсками императора Александра I – всего лишь один из множества примеров

Депутаты Государственной Думы предлагают установить в России новый памятный день – День взятия Парижа войсками императора Александра I.

Предполагается, что праздноваться это событие будет 31 марта. Именно в этот день ровно двести лет назад закончилась Отечественная война и заграничный поход русской армии 1813-1814 годов. Наполеон Бонапарт был отправлен в ссылку на остров Эльба. Победители были милосердны: завоеватель сохранил титул императора.

Император Александр I создал Священный союз – первую общеевропейскую, а значит, и общемировую систему безопасности, своеобразную ООН того времени, в которой Россия играла ключевую роль. Именно Священный союз обеспечил мир в Европе на протяжении следующих 40 лет.

Разумно ли праздновать взятие Парижа именно сейчас? Проще говоря, не обидятся ли французы? Во-первых, Россия празднует день освобождения Москвы от поляков 4 ноября – и поляки молчат в тряпочку. А во-вторых, сама Франция до сих пор активно отмечает свою победу над Россией в Крымской войне 1854-1855 годов. В Париже есть мост Альма, названный так в честь победы французов над русскими в Альмском сражении этой войны. Никто этого почему-то не стесняется и не спрашивает, что подумают русские.

Метки: , ,
Написано в Начало XIX века |


Конец истории или новый мировой порядок? Парадоксы теоретического объяснения глобальных социально-политических процессов

8 Январь 2019
oboznik.ru - Кризис преподавания истории
#история#мировойпорядок#политика#общество#глобализация

Аннотация. В статье рассматриваются парадоксы теоретического объяснения глобальных исторических процессов на примере двух ключевых парадигм современной социально-политической науки: концепции конца истории Ф. Фукуямы и идеи столкновения цивилизаций С. Хантингтона. Анализируются обновлённые версии «универсалистского» и «цивилизационного» подходов к пониманию всемирной истории.

Ключевые слова: универсальная история, конец истории, либеральная революция, либеральная демократия, модернизация, вестернизация, цивилизационный подход, культурная идентичность, многополярный мир, глобальная политика, столкновение цивилизаций

…существует некоторая Универсальная История, ведущая в сторону либеральной демократии.

Ф. Фукуяма

Человеческая история – это история цивилизаций.

С. Хантингтон

Метки: , ,
Написано в Современность |


Александр Невский: мир с Литвой

13 Октябрь 2018
oboznik.ru - Александр Невский: мир с Литвой

Вскоре после Неврюевой рати Александр узнал, что его соперники — литовский великий князь Миндовг и Даниил Романович приняли от папы Иннокентия IV королевские короны. Это сулило и Литве и Руси новые тяжелые испытания. Сарай Даниилу коронации не простит, да еще после войны с Куремсой и русско-литовского похода на Киев.

Александр понимал, что, порвав с папой, сам оп утратил вместе с тем и виды на коронацию. Это не означало, однако, что он не притязал на равное с Даниилом и Миндовгом положение в международных делах.

На лицевой стороне печати князя Александра обыкновенно изображался его небесный покровитель святой Александр, пеший или на коне со щитом в одной руке и мечом в другой. На оборотной стороне — святой Федор в рост, с мечом в руке. Федор — христианское имя его отца — Ярослава.

Но отныне Александр велел изображать уже нечто иное: всадника в короне (или венце), с мечом в руке, а на обороте — все того же святого Федора, который,оборотясь влево, поражает копьем змея, извивающегося у его ног, а левой рукой держит за повод коня.

Александр рассудил, что его «благоверия» не убудет, если он распорядится вырезать на печати не своего святого покровителя в нимбе, а самого себя в короне — на рыцарский манер тогдашней Европы. Здесь Александр шел вслед за своим великим дедом: Всеволод Юрьевич впервые на Руси изобразил такого всадника на своей печати.

Метки: , , , , ,
Написано в Кашеварная часть |

Страница 4 из 6« Cюда...«23456»

Темы Обозника:

COVID-19 В.В. Головинский ВМФ Первая мировая война Р.А. Дорофеев Россия СССР Транспорт Шойгу армия архив война вооружение выплаты горючее денежное довольствие деньги жилье защита здоровье имущество история квартиры коррупция медикаменты медицина минобороны наука обеспечение обмундирование оборона образование обучение оружие охрана патриотизм пенсии подготовка помощь право призыв продовольствие расквартирование реформа русь сердюков служба спецоперация сталин строительство управление финансы флот эвакуация экономика

Информационно-тематический портал «Обозник»

16+

Эл №ФС77-45222 от 26 мая 2011 года

info@oboznik.ru

Самое важное

Подпишитесь на самое интересное

Социальные сети

Общение с друзьями

   Яндекс.Метрика