От идей предприимчиво-прозорливых страдают как остальные прозорливые, так  и не желающие читать беспечные

1. О понятиях и определениях

Прозорливость — способность предвидеть будущее, проницательность. Древнерусское слово, образованное от "прозоръ" — «прозорливость», образованного в свою очередь от глагола "прозьръти" — «предвидеть», старинное "зъръти" — «видеть» [4]. Синонимом прозорливости являются дальновидность, проницательность, сметливость, зоркость, догадливость, сообразительность, проникновенность. От такого спектра качеств внушающего внутреннюю силу на основе прозорливости не откажется любой активный и здравомыслящий человек, имеющий пытливый ум и постоянно ищущий интеллект. Обладать им, это значит быть зорким и видеть даже явно спрятанное, читать между строк.

Беспечность - свойство по значению прилагательного "беспечный", что значит не проявляющий нужного внимания, предосторожности; не задумывающийся о возможных последствиях своих действий [5]. Учитывая современные реалии и характер жизни, необходимо добавить еще "не задумывающийся о последствиях чужих действий". Ибо безопасность чаще приобретает уязвимость именно от них на фоне собственного бездействия. 

Но еще  лучшие толкования беспечности  дают ответы людей. Это глупость, независимость и непокорность (здесь было бы правильным считать непокорность правилам, отвечающим за безопасность жизни, всех ее составдяющих), отсутствие ответственности, жизнь на "авось", маленькое "зло", созданное нашими собственными руками. Именно беспечность лишает нас тех благ, которыми мы могли бы пользоваться. Беспечность-отсутствие осторожности и неспособность думать о завтрашнем дне [6].

Его идеи выражены прежде всего в его романах, но иногда и в Дневнике писателя, в котором можно найти драгоценные мысли. Для того, чтобы получить систематическое представление об этих идеях, необходимо собрать и сгруппировать различные утверждения, чтобы постичь связь, существующую между ними, проникнуть в его интуицию.

Сразу становится ясно, что понятие свободы у Достоевского, в сущности, очень динамично. Человек всегда стремится стать свободным, но всюду, где он пребывает, он ощущает себя рабом. Чем больше это рабство угнетает его, тем сильнее растет в нем желание свободы и околдовывает его. Как же он мыслит о своем идеале?

Одна из первых характеристик свободы — ее безграничность. Это ее свойство мы можем лучше ощутить на себе самих, чем на других: каждое ущемление свободы, даже минимальное, ощущается как оскорбление достоинства личности. Человек хочет выбирать свободно, независимо от того, идет ли речь о добре или зле. Но если он избирает зло, то посягает на свою собственную личность, рискуя погубить ее, поскольку из–за своего выбора он может, в конце концов, разрушить свое существование или интересы и ценности общества, в котором он живет.

— Почему вы так долго ничего не снимаете? — спросили известного режиссера. — Я не вижу своего героя, — ответил тот. «Что значит “не вижу”? Вы что, ослепли? — хочется крикнуть в ответ. — Вот сколько вокруг людей, неповторимых и прекрасных в своей повседневности!» Такова первая реакция. Потом наступает время «реакции № 2», которая может быть полной противоположностью первой.

Герой картины молчит, равно как и герой фотографии, скульптуры и мозаичного панно. А герой киноленты должен разговаривать. Если речь его недостойна коллективной памяти, то фотографировать его можно, а снимать кино с ним, о нем, о таких, как он, — нельзя. Серьезный режиссер уходит в тень не столько потому, что не видит, а потому что не слышит своего героя. Или герой, подобно динозаврам, вымер, или он онемел, или голос его наглухо перекрыт бытовым шумом.

Управлять чужим сознанием, беспрепятственно устранять любого врага, целыми армиями создавать управляемых суперсолдат – все это кажется сюжетом фантастических боевиков. Однако многие факты говорят о том, что создатели триллеров недалеко ушли от реальности.

Говорит Георгий Рогозин: «Когда во второй половине ХХ века с точки зрения материального оружия все уже было испробовано, начались серьезные исследования по воздействию на психику. Потребовались конкретные решения, и по вопросам манипулирования сознанием многое было открыто. Потом возник вопрос: можно ли манипулировать человеком, влияя на его бессознательное?»

Тема, у которой только один законный хозяин, может считаться пожизненным владением, свободным от всякого обременения — в виде остроумия, мысли, изучения; вы пользуетесь ею, как постоянным доходом, и надеяться изгнать вас из него в мир здравого смысла и разумных доводов можно с тем же успехом, как выставить из вашего собственного поместья.

У каждого его дом — его крепость, и у каждого привычный ему быт. Это твердыня, из которой он выглядывает и посмеивается над шумом и жаром споров на легкомысленные и надоевшие темы. «И мир звенит от суеты!» А избавить нас от этого и всякого другого зла могла бы только реформа парламента, и так мы вечно ходим по кругу и неизменно возвращаемся к началу своего пути. Почему эта разновидность трезвого безумия раздражает больше безумия истинного?