невский - актуальные материалы по теме

Источники донесли до нас очень скудные сведения о Ледовом побоище. Это способствовало тому, что битва постепенно обрастала большим количеством мифов и противоречивых фактов.

Снова монголы

Битву на Чудском озере не совсем корректно называть победой русских дружин над немецким рыцарством, так как противник, по мнению современных историков, представлял из себя коалиционные силы, включавшие кроме немцев датских рыцарей, шведских наемников и ополчение, состоявшее из эстов (чудь).

Вполне возможно, что и войска под предводительством Александра Невского не были исключительно русскими. Польский историк немецкого происхождения Рейнгольд Гейденштейн (1556-1620) писал, что Александра Невского к битве подтолкнул монгольский хан Бату (Батый) и отправил ему в подмогу свой отряд.
Читать запись полностью »

В 1703 году Петром I был основан город на Неве – Санкт-Петербург. Это неожиданное решение – построить город на болоте, требовало весьма серьезного объяснения, никто не понимал, для чего царь переносит столицу в столь неподобающее для этого место. Петру I, уже снискавшему себе славу антихриста, пришлось подкреплять свои решительные действия, требующие огромных усилий и даже страданий русского народа, процедурами сакрального характера. Новой столице был необходим небесный покровитель, которому народ мог бы смело доверить свою судьбу, им и стал Александр Невский.

Святой и благовернный князь не был первым святым, которому новая столица должна была быть отдана под покровительство. Апостол Петр, в честь которого был назван Петербург, Андрей Первозванный – ни один из этих святых так и не смог закрепиться в сердцах петербуржцев, как вошел в их души князь Александр.

Читать запись полностью »

После 1830 г. в России начинается фаза нового идеологического строительства. События, которые навсегда оставили отпечаток в русской истории, требовали ответа от правительства Российской империи. Восстание декабристов в 1825 г. показало, что России необходимо сосредоточится на своих внутренних проблемах. Адрианопольский мир с Турцией в 1829 г. заставил отказаться от миссии объединения народов на Востоке, которую до недавнего времени на себя возлагала Российская империя. На Западе после Польского восстания 1830 г. Россия также была вынуждена проводить более осторожную политику . Такой стратегический поворот в политике требовал обоснования, которое бы соответствовало тому положению, в котором находилась Россия.

Решение задачи создания новой системы взглядов было поручено, назначенному в 1832 г. министром народного просвещения Сергею Семеновичу Уварову. Его триада «православие-самодержавиенародность» на долгое время смогла стать официальной российской идеологией. Как именно в российском обществе понимался каждый из элементов «теории официальной народности», пытались выяснить многие исследователи.

Читать запись полностью »

Уничтожать свою историю мы мастера. Равно как и мастера искажать ее в ту или другую сторону. Именно об этом и именно такими словами думал я, сидя ранним утром в большой лодке посреди Плещеева озера.

Слева от меня на фоне неба четко прорисовывались купола Никитского монастыря. Понятно, когда храм стоит прямо на берегу, над тихой водой. Но ведь Никитский монастырь в большом отдалении отсюда, на взгорках — а все равно непостижимым образом отражается в озерной глади!

А прямо по носу лодки — город Переславль. Причал, забитый маленькими суденышками, — рыбацкая слобода. Метров двести правее, где в озеро вливается река Трубеж, — Сорокосвятская церковь. Если пойти вверх по реке, по древнему земляному валу, откроется Спасо-Преображенский собор. Их, таких, всего три на Руси. Но первый — этот, Спасо-Преображенский в Переславле. За ним возник Покрова на Нерли, затмивший все. И почти век спустя поднялся в Юрьеве-Польском родственный им Георгиевский собор…

В тринадцатом веке Спасо-Преображенский собор переходом соединялся с деревянными палатами князя Ярослава. По всей видимости, именно в этих палатах и родила половецкая жена Ярослава маленького княжича Александра.

Читать запись полностью »

см. также

Александр Невский: испытание мужества

Как Александр стал Невским

Александр Невский

Александр Невский 1220 или 1221-1263

Александр Невский − спаситель и устроитель Руси

9 мая 1922 года «согласно предписанию райкома» в Александро-Невскую Лавру явились «товарищи Урбанович и Наумов с инструментами для участия во вскрытии мощей». По приказу партийного главаря Петрограда Зиновьева они должны были вынуть мощи великого полководца, чтобы можно было изъять и увезти из Лавры драгоценную серебряную раку, в которой они хранились. Рака, как и другие церковные ценности, была предназначена на переплавку и продажу за границу…

То было время великого погрома и разграбления накопленных веками церковных сокровищ России. Под предлогом помощи голодающим, по приказу Ленина из соборов, церквей и монастырей изымались драгоценная утварь, священные иконы, украшенные самоцветами, отлитые из серебра иконостасы, осквернялись раки святых. В Эрмитаже была устроена выставка «В помощь голодающим», на которой были представлены практически все наиболее ценные в художественном и материальном отношении иконы и церковная утварь из соборов и церквей Петрограда. Сразу же после нее почти все экспонаты были поспешно проданы за границу. Многие бесценные произведения искусства безжалостно уничтожались, их переплавляли, а драгоценный металл тоже продавали за рубеж. Священников, сопротивлявшихся грабежу, арестовывали, сажали и расстреливали.

Читать запись полностью »

Знаменитый либерал Тимофей Николаевич Грановский, профессор всеобщей истории Московского университета, имел ученика – Василия Осиповича Ключевского, ставшего в дальнейшем автором прославленного курса лекций по русской истории.

По этому курсу русской истории учились многие поколения русских людей, и воистину, испытываешь настоящее потрясение, когда обнаруживаешь, что имя святого благоверного князя Александра Невского во всем пятитомном «Курсе русской истории» В.О. Ключевского упоминается всего четыре раза. Два раза, когда речь идет о родственнике святого князя, один раз в списке персонажей книги, которую читал Петр I, и еще раз в связи с Александро-Невской лаврой.

Сам же святой князь, его подвиги и победы в объемистом курсе просто отсутствуют.

И тут только и остается дивиться мастерству Василия Осиповича, с которым он сумел так изложить историю нашего Отечества, что и, прочитав несколько раз весь его пятитомник, только много лет спустя, случайно замечаешь, что из его курса изъят такой узловой персонаж русской истории…

Читать запись полностью »