Духовно-нравственные ценности человека - это те идеалы, жизненные ориентиры, эталоны человеческого поведения, которые направляют человека в процессе его жизни, служат руководящей основой его деятельности и поведения. От того насколько нравственно развит человек, какие приоритеты и цели он ставит перед собой, зависит благополучное развитие как общества, в котором он живет, так и всего государства в целом. С момента формирования российского государства, основой нравственности в нем была вера.

Духовность во все времена считалась высшей ценностью русского народа. Если взглянуть вглубь истории, то можно найти множество примеров, иллюстрирующих главенствующую роль религии в жизни человека и государства в целом. Ни одно событие, ни одно решение не принималось без молитвы, без просьбы верующего человека помощи у Бога. Будь то просьба простого крестьянина на помощь в сборе урожая, или благословение Преподобного Сергия Радонежского Дмитрию Донскому на битву против Мамая.

Известно, что между образованием, которое бурно развивалось и развивается и современным воспитанием, которое безнадежно от него отстало, возникла зловещая пропасть, угрожающая существованию цивилизации. Чтобы ее преодолеть, надо осуществить прорыв в мировоззренческой сфере. Однако существующее на сегодняшний день рефлексивное (дословно – «обращенное назад») философское мышление не способно обеспечить объективное осмысление социума, а тем более дать четкие ориентиры на будущее.

Только опережающее образование, построенное на новых мировоззренческих позициях способно привести педагогику к преодолению кризиса, поскольку преодоление хаоса начинается с установления порядка в человеческих головах. Причем самая большая трудность – это преодолеть косность мышления именно тех людей, которые как кажется, более всех других только и пекутся о прогрессе именно в этой сфере.

Ключевые слова: нравственность; духовность; духовно-нравственное воспитание; нравственная устойчивость; нравственные убеждения; нравственное сознание.

Аннотация: В статье представлен анализ отечественной философско-педагогической мысли по духовнонравственной проблематике в различные периоды (начиная с XII в. и до наших дней), где духовно-нравственное воспитание считается неотъемлемой частью воспитания подрастающего поколения. Показаны основные подходы к проблеме нравственного воспитания. Первый подход связан с поисками путей активизации нравственного воспитания. В рамках второго подхода осуществляется анализ развития нравственной устойчивости личности. Непосредственно содержание нравственного воспитания и его механизм уточняет третий подход.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: патриотизм; патриотическое воспитание; Интернет-платформы; социальные сети; стратегия позиционирования в Интернете; работа с молодежью.

АННОТАЦИЯ. Автор поднимает социальные проблемы информационного влияния в сети Интернет на формирование патриотического и духовно-нравственного воспитания молодежи. Прослеживает две идеологии в Интернет-сообществе: государственную и протестную, их особенности и методы влияния на молодежь.

Прежде чем непосредственно перейти к теме статьи, нам необходимо определиться с историческим периодом, в течение которого мы хотим рассмотреть обозначенную проблему. Имеет смысл рассматривать новейшую историю, то есть, двадцать первое столетие, именно тот период, когда Интернет – всемирная система объединённых компьютерных сетей для хранения и передачи информации, стала не только коммуникативным ресурсом, но и способом воздействия на формирование мировоззрения. Можно смело утверждать, что поколение современной молодежи в возрасте до 20 лет выросло в условиях Интернета, для которого глобальная сеть – это такое же естественное явление, как детский сад и школа. Более того, коммуникации в Интернете, будь то социальные сети, возникшие практически на рубеже веков, или создаваемые один за другим мессенджеры, являются не только средством передачи информации от одного человека к другому, но и площадкой формирования определенной культуры, механизмом воздействия на психологию и умственную деятельность человека.

Аннотация: В данной статье исследуются такие понятия как нравственность и
экономика, представляющих собой противоположные полюсы общественной практики –
свободы и необходимости. Эта проблема на сегодняшний день весьма актуальна, так как взаимосвязь экономики и нравственности предопределяется необходимостью поддерживать физическую жизнь, которая является фундаментом существования хозяйственной деятельности. Для того, чтобы обеспечивать насущные потребности человеку необходимо трудиться, производить и взаимодействовать с другими людьми, вступая с ними в экономические отношения обмена.

Проблемы нравственности и ответственности в экономических преобразованиях

Под этикой, в широком смысле, понимается система универсальных и специфических нравственных требований и норм поведения, реализуемых в процессе общественной жизни. Базируясь на общечеловеческих нормах и правилах поведения этические нормы служебных отношений, имеют отличительные особенности. Соблюдение этики деловых отношений является одним из главных критериев оценки компетентности, как отдельного сотрудника, так и организации в целом. Этика деловых отношений организации и ее руководителя, а в условиях Вооруженных Сил Российской Федерации (ВС РФ) – воинская (профессиональная) этика воинской части, ее личного состава, в особенности, командира, является той специфической, своеобразной субстанцией, в которой выражается моральные, нравственно-этические обязанности личного состава воинского коллектива перед народом, Отечеством. Воинская этика – специфическая составная часть этической науки, изучающая закономерности и особенности функционирования морали, как общественного явления в процессе нравственного воспитания военнослужащих.