Говорят, что содержание определяет форму. Это верно, но верно и противоположное, что от формы зависит содержание. Известный американский психолог начала этого века Д. Джеймс писал: «Мы плачем оттого, что нам грустно, но и грустно нам оттого, что мы плачем». Поэтому поговорим о форме нашего поведения, о том, что должно войти в нашу привычку и что тоже должно стать нашим внутренним содержанием.

Когда-то считалось неприличным показывать всем своим видом, что с вами произошло несчастье, что у вас горе. Человек не должен был навязывать свое подавленное состояние другим. Надо было и в горе сохранять достоинство, быть ровным со всеми, не погружаться в себя и оставаться по возможности приветливым и даже веселым. Умение сохранять достоинство, не навязываться другим со своими огорчениями, не портить другим настроение, быть всегда ровным в обращении с людьми, быть всегда приветливым и веселым – это большое и настоящее искусство, которое помогает жить в обществе и самому обществу. Но каким веселым надо быть? Шумное и навязчивое веселье утомительно окружающим.

В статье дается детальный анализ так называемых нетрадиционных рисков в развитии современных социальных процессов. В последнее время риски в сфере качества жизни, в трансформациях смыслового аспекта бытия человека приобретают особую актуальность.

Среди них идеологические риски образуют специфичную зону постоянного риска.

Ключевые слова: идеология, риск, общество, социальный субъект, культура.

Среди всего многообразия рисков современного общества особое внимание сегодня вызывают риски в тех областях, которые долгое время находились как бы в тени социальных исследований.

Ценности, как социальная норма и конструкция не статичны, а также эволюционируют со временем в ходе технологического прогресса, либо в силу влияния исторических процессов и событий. Развитие общества характеризуется тем, что до конца 60-ых годов 20-ого столетия в мире преимущественно доминировали традиционные социальные нормы и принципы патриархально-консервативного порядка. Они, в свою очередь, регулировали социальную жизнь общества и его основных компонентов, где главные социально-ценностные значения принадлежали семье, нации и государству.

Во второй половине 20-ого века глобальный социум начал вступать в новую веху социального развития, что выразилось в формировании постиндустриального общества. Постиндустриальное общество – это новый исторический тип общества, который сформировался в конце 60-ых и начале 70-ых годов 20-ого столетия, возникновение которого первоначально приходится на ведущие страны Запада. Основная особенность постиндустриального общества в современной исторической перспективе – это внедрение автоматизированной технологии, электроники и возрастание роли информации в обществе, что повлияло на форму и структуру социальных отношений и ценностей113 . Основные тезисы о природе постиндустриального общества изложены в трудах таких ученых, как: Элвин Тоффлер, Дэниел Белл, Герберт Маркузе и Збигнев Бжезинский. Автором термина «постиндустриального общества» является американский социолог Даниел Белл, в то время как профессор Гарвардского университета, Збигнев Бжезински ввел в обиход термин «технотронного общества».

Аннотация: В статье рассматривается проблема духовно-нравственного развития современного общества. Ключевые слова: Духовно-нравственные ценности, нравственность, духовность

Сегодня наше общество переживает не только социально-экономический, но и духовный кризис. Причиной такого кризиса является приостановка духовного развития, потеря духовных ценностей, которые составляют основу человеческого бытия. Эпоха потребительства, соблазнов, множества удобств не делает людей более нравственными, а даже, наоборот, часто разрушает нравственные ориентиры, создавая при внешнем благополучии внутреннюю пустоту. У современной молодёжи наблюдаются отчуждение от собственного внутреннего мира и духовных потребностей, обесценивание идеалов и норм поведения.

«Десять ключей к более счастливой жизни» основаны на исследованиях в области психологии и смежных областей. У каждого свой путь к счастью, но данные свидетельствуют о том, что эти десять ключей неизменно оказывают положительное влияние на счастье и благополучие людей.

Делайте что-то для других

Забота о других - основа нашего счастья. Помогать другим людям - это не только хорошо для них и отличное занятие, но и делает нас счастливее и здоровее. Дарение также укрепляет связи между людьми и помогает построить более счастливое общество для всех. И дело не только в деньгах - мы также можем отдать свое время, идеи и энергию. Так что если хочешь чувствовать себя хорошо, творите добро!

Проблема социальной справедливости всегда лежали в основе развития общества. Внимание к проблеме справедливого общества возрастает в условиях рыночной экономики и глобализации социальных процессов, усиливается интерес к вопросу взаимной ответственности индивида, государства, бизнеса и гражданского общества. Социальная справедливость в настоящее время становится критерием оценки качества жизни, особенно остро стоит вопрос понимания справедливости российского общества в сознании молодежи.

Трансформация представлений о справедливом обществе происходила в условиях изменения общественного устройства, политической, экономической, духовной сфер, в кризисные периоды. Нам представляется важным рассмотреть представления молодежи о социальной справедливости российского общества на основе их отношения к деятельности социальных институтов, социальной инфраструктуре, удовлетворенности своим материальным и социальным положением в обществе.