oboznik.ru - Конфликты и общество сети

Влияние информационной эпохи сказывается не только на военно-промышленном комплексе США и различных структурах, связанных с обороной и безопасностью. Социальная динамика, процессы глобализации, новые достижения в сфере масс-медиа и коммуникационных технологий, а также культура постмодерна в целом глубоко изменили саму суть современного общества. «Именно сети составляют новую социальную морфологию наших обществ, а распространение «сетевой» логики в значительной мере сказывается на ходе и результатах процессов, связанных с производством, повседневной жизнью, культурой и властью.

Да, сетевая форма социальной организации существовала и в иное время, и в иных местах, однако парадигма новой информационной технологии обеспечивает материальную основу для всестороннего проникновения такой формы в структуру общества. Более того, я готов утверждать, что подобная сетевая логика влечет за собой появление социальной детерминанты более высокого уровня, нежели конкретные интересы, находящие свое выражение путем формирования подобных сетей: власть структуры оказывается сильнее структуры власти.

(more…)

Воскресенье, 29 Июнь 2014

oboznik.ru - «Из всех обывателей гражданина не сделаешь»

Член Московской Хельсинкской группы Вячеслав Бахмин рассказал, как формируется гражданское общество в России и почему патриотизм должен быть просвещенным

Русская планета и Московская школа гражданского просвещения (до 2013 года Московская школа политических исследований — МШПИ) начинают совместный проект — цикл лекций, посвященных формированию гражданской нации в России.

Первая наша беседа состоялась с Вячеславом Ивановичем Бахминым. В советское время он отсидел в лагере за правозащитную деятельность, в 1990-е работал в МИДе, сейчас же занимается в Московской Хельсинкской группе проблемами обучения гражданственности.

Беседу с Вячеславом Бахминым вели директор интернет-проектов Московской школы Александр Шмелев и тьютор ее дистантной программы Светлана Шмелева.

Светлана Шмелева (СШ): Добрый день, это дистантная программа просвещения Московской школы политических исследований. Первая наша беседа в этом году будет посвящена современному государству и современному обществу. В частности, Вячеслав Иванович будет говорить о гражданском обществе и гражданском образовании.

Вячеслав Бахмин: Начнем мы с понимания, что такое гражданское общество. Мы все являемся частью этого общества, но как люди это воспринимают, как это определяется —многие трактуют это совершенно по-разному. Гражданин, на мой взгляд, это человек, которому небезразлично, что происходит вокруг него. Он не просто сторонний наблюдатель, он человек, который как-то относится к тому, что вокруг него происходит.

Далеко не все люди ведут себя так. И поэтому есть два хорошо известных понятия, одно —«гражданин», а другое, более широкое — это просто «житель». Или даже «обыватель». Т.е. человек, который просто живет, он старается никуда не вмешиваться, не иметь проблем.

(more…)

Понедельник, 24 Март 2014

oboznik.ru - Понятие «русское человековедение».   «Нет – счастья в бездействии»

oboznik.ru - Понятие «русское человековедение».   «Нет – счастья в бездействии»

Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.

Достоевский Ф. М.

Понятие «русское человековедение» было введено автором «Слова» в научный и культурологический оборот в 1998 году, в предисловии к монографии Р.А.Зобова, В.Л.Обухова и Л.И.Сугаковой «Основы человековедения: человек как микрокосм». Встает вопрос: «А возможно ли такая постановка вопроса о человековедении?». Думаю, что да! Любая национальная культура имеет и человековедческое измерение, т.е. она предстает в своем «ядре», в том числе в системе ценностных оснований, ценностных приоритетов, как национальное человековедение.

В этом контексте английская культура несет в себе смысл и английского человековедения, немецкая культура – немецкого человековедения, китайского культура – китайского человековедения, индийская культура – индийского человековедения и т.п., на основе которых и происходит познание человечеством самое себя, происходит становление человековедения вообще, как системы знаний о человеке, его прошлом, настоящем и будущем.

(more…)

Понедельник, 18 Ноябрь 2013

oboznik.ru - Первая мировая: неизбежная или ненужная

По итогам Русско-японской войны напрашивался союз России с поддержавшей её Германией против Англии, которая была союзницей Японии. Но это означало бы конфронтацию с Францией, которая недальновидной политикой была превращена в главного кредитора России. Перед войной с Германией лидер партии октябристов А.И. Гучков писал о трагических последствиях безумных решений власти: «Общественные симпатии и доверие, бережно накопленные вокруг власти во времена Столыпина, вмиг отхлынули от неё. Власть не способна внушить даже и страха. Даже то злое, что она творит, – часто без разума, рефлекторными движениями. Правительственный курс ведёт нас к неизбежной тяжелой катастрофе. Но ошибутся те, кто рассчитывает, что на развалинах повергнутого строя воцарится порядок. В тех стихиях я не вижу устойчивых элементов.

Не рискуем ли мы попасть в полосу длительной анархии, распада государства? Не переживём ли мы опять Смутное время, но в более опасной внешней обстановке

(more…)

Воскресенье, 11 Август 2013

oboznik.ru - Патриотизм и национальное сознание

Для многонациональной России формирование патриотизма как преданности единой Родине сопряжено с такой сложной проблемой, как учет национального сознания, отразившего, вобравшего и вбирающего в себя всю сложность межнациональных отношений, отношений центральной власти к тому или иному народу в ходе его истории.

Национальное сознание отражает все грани жизни нации, начиная с исторических глубин, но не только отражает, но во многом и определяет духовный потенциал нации, который проявляет себя в политической, экономической, культурной жизни. В национальном сознании ядром является национальное самосознание, содержание которого определяется степенью осознания национальных интересов в их соотношении с интересами других наций и страны в целом.

Национальное самосознание - это и самооценка, а также оценка места и роли других наций в судьбе своей нации.
Национальное самосознание – это и понимание национальной обязанности и национальной ответственности перед страной.
Национальное самосознание – это и национальная гордость, национальная совесть, национальный стыд, которые ослабляют проявления национального эгоизма.

Национальное сознание не только рационально, но и иррационально и сила бессознательного в нем – страшная сила. Это сила предрассудков, глубоких и сильных эмоций, инстинктов, которые порою возбуждаются памятью, причем чаще горькой памятью. Поэтому так часто в истории проявляется болезнь, имя которой национализм. Н.А.Бердяев писал: «Национализм есть самая распространенная в мире эмоция, наиболее человеческая, так как наиболее свойственна человеку, и наиболее античеловеческая, наиболее делающая человека рабом эстериоризированной силы»1.

(more…)

Суббота, 10 Ноябрь 2012

oboznik.ru - Отставные офицеры рвутся в политику

Около 10 лет мы живем под аккомпанемент заклинаний о гражданском обществе, становление которого обеспечит-де нам наконец жизнь, как в фешенебельных странах Запада. Убаюканные заклинаниями почти несменяемых культуртрегеров, меняющих лишь проигрываемые ими пластинки, мы готовы признать гражданским обществом совокупность филателистов, кактусоводов и благотворителей – разумеется, под присмотром политологов в штатском. В крайнем случае мы понимаем под гражданским обществом профессиональных правозащитников, защищающих лишь «социально близкую» им сторону, и грантополучателей, отрабатывающих средства самых разных государств – вплоть до российского.

(more…)

Пятница, 22 Октябрь 2010