отечество - актуальные материалы по теме

Сегодня трудно оспаривать факт, что истоки современного российского патриотизма во многом, если не прежде всего, связаны с духовным наследием Великой Отечественной войны. Проблема формирования человеком собственного образа будущего в контексте образа будущего России – центральная проблема современной теории и практики отечественного патриотического воспитания. От того, насколько конкретный человек, живущий в настоящем, способен видеть своё будущее, зависит его жизненная позиция, ожидания и стремления к саморазвитию. Образ желаемого будущего России как синтез идеалов, ценностей, смыслов, составляет основу федеральных государственных образовательных стандартов. При этом очевидно, что конструктивизм патриотического воспитания должен опираться на релевантный образ прошлого. Наиболее значимым в общественном сознании является образ Победы в Великой Отечественной войне. Отношение к прошлому всегда существует в оппозиции «прошлое – настоящее - будущее». В интересе к прошлому центральным является отношение к настоящему как точке пересечения ушедшего и ожидаемого.

Читать запись полностью »

Сегодня мы заново осмысливаем значение патриотизма для судеб России и ее граждан начала нового века и тысячелетия. Спасение и возрождение Отечества требует пересмотра ряда сложившихся за последние десятилетия позиций в структуре отечественного общественного сознания, как на обыденном, житейском, так и на идеологическом уровнях. Этот пересмотр касается и форм общественного сознания, таких как духовно-нравственная, государственно-правовая, политическая, религиозная, эстетическая и проч. 

И это понятно. Процесс осознания себя патриотом в эпоху реформирования российского общества идет неоднозначно и весьма противоречиво. На это есть основания. Превращение России из супердержавы в нищую страну нанесло удар по национальной гордости, национальному достоинству, патриотическим и гражданским чувствам населения, выросших на высших пределах гордости за свою страну. А сегодня средства массовой информации, особенно электронные, представляют нам перспективу мрачного, мазохистки –сладостно – самоубийственного будущего, что ни как не отвечает установкам старших поколений, знающим самоотверженность во имя будущего на собственном опыте. 
Читать запись полностью »

Во Франции борьбу с английскими захватчиками возглавляла Жанна д’Арк (1412-1431). Французская мужская часть общества почему-то так и не смогла выдвинуть из своих рядов настоящего героя. За оружие пришлось браться шестнадцатилетней девушке, которая своим поведением устыдила мужчин. В России не стали использовать главный «резерв», сбрасывать проблему на хрупкие женские плечи. Российской «орлеанской девой» с полным основанием можно считать Кузьму (Козьму) Минина. К сентябрю 1611 г. мясоторговец Кузьма Минин-Сухорук являлся земским старостой Нижнего Новгорода.

Земский староста - это выборный гражданский руководитель города (мэр, по современным представлениям). Жизненного и политического опыта Кузьме Минину хватило для того, чтобы подняться до понимания общенациональных интересов в тяжелейший момент истории Московского государства. Имеющиеся данные позволяют утверждать, что Кузьма Минин действовал как опытный организатор, хорошо знавший менталитет современников. Он сначала провел совещание с «отцами города» - видными купцами, местными дворянами и т. д. Этот, как бы сказали в советские годы, партийно-хозяйственный актив признал ситуацию критической и опасной для самого Нижнего Новгорода. Затем состоялась сходка - фактически общегородское собрание (или митинг) взрослых жителей города. Кузьма продемонстрировал превосходные ораторские данные.

Читать запись полностью »

Отечественная история свидетельствует, что опорой российской государственности всегда была армия, а ее становым хребтом — офицерский корпус.

Впервые термин «офицер» встречается в официальных бумагах французского двора XVI века как название лиц, занимавших некоторые государственные должности.

С конца этого же столетия офицерами стали называться исключительно представители командного состава армии и флота. Офицер — это тот, кто командование сделал своей профессией. Умение командовать — неотъемлемая обязанность офицера. Командовать — значит управлять, т.е. определять и обеспечивать функционирование военного организма.

В России появление обиходного понятия «офицер», как и образование офицерского корпуса в целом, связано с появлением петровской регулярной армии. С самого начала Петр I делал ставку на формирование офицерского корпуса из дворян, для которых военная служба и составляла всегда смысл существования. Погоны носили многие знаменитые поэты и писатели, композиторы и художники. Читать запись полностью »

«Высшее благо – это быть русским гражданином» П.А. Столыпин

Отрадно осознавать то, что что слову "русский" обычно предшествует слово "великий" [6]. Величие может быть общепризнанным в обществе, может быть создано искусственно различными информационными методами. Возвеличивается таким образом не только люди, но и определенного рода идеи и ценности. 

Но в любом случае, источниками и приверженцами последних являются те же люди, о которых много говорят и пишут. Люди своими деяниями и подвигами создают историю, как глобальный проект. События его в будущем не поддаются переделке, ведь любые свершившееся  факты сами по себе есть уже чистовик истории.

С течением времени меняются только толкования фактов, а их истинность варится в котлах творческих интерпретаций. Так появляются мифы, проникающие в исследования, где авторы пренебрегают историческими первоисточниками. В этом случае, их можно признать случайностями по причине халатности, что нельзя сказать об умышленных фальсификациях истории. 

Читать запись полностью »

С зарождением государств эпохи античности возникает и философское осмысление идеи служения Отечеству, которая в ту эпоху имеет очень большое значение. 

Служить Отечеству означает фактически хранить то пространство, где человек обнаруживает себя родником жизни, воды которого животворят через него окружающий природный и социальный мир. Здесь стоит вопрос о хранении истоков бытия, о самой возможности быть или не быть человеку. Бог и сюзерен-вот два ориентира (духовный и материальный), регулирующих поведение средневекового человека в пространстве его жизнедеятельности. 

В новое время, на месте средневекового воспитания благочестивых служителей Богу формируется новая цель —формировать гражданина, патриота, бескорыстно служащего на благо Отечества и своих ближних. В новых условиях необходима новая идея, носящая светский, национальный характер, а чтобы быть более понятной , ещё и культурное содержание. 
Читать запись полностью »