Очерк не сразу стал самостоятельной литературной формой, долгое время он сливался с повестью или рассказом. Очерком называли часто бытовые повести описательного характера. В отличие от романа, от повести, как законченных художественных построений, очерком называли набросок быта, жизни; сущность такого наброска заключалась в правильном описании.

Самое слово очерк по смыслу означает обрисовку, очертание, точный рисунок линиями. Правдивое описание действительности — вот первый признак очерка. Существовала определенная потребность в таких описаниях наряду с чисто художественными произведениями, — в последних преобладает вымысел. В очерке вымысел сперва играет подчиненную роль, только как технический прием, когда нужно что-нибудь подчеркнуть, затем вымысел совсем исчезает, например, в современных очерках.

Очерк
Поднимайся, полковое знамя,
Развернись на буге, на ветрах.
Мы клянёмся полковое знамя,
Достойно носить тебя в боях.
(Из фронтовой песни о Сталине)

Боевое Знамя - символ воинской чести и доблести, мужества и отваги.

Что значит знамя, любой страны, любого общества, любого патриотически настроенного человека, в особенности в военное время. Немного истории знамени: Знамено́сец, Знаменоносец, Знаменщик — кто носит знамя, несущий знамя.
В этом очерке я опишу значение и смысл величия знамени, под которым шли на фронт советские солдаты, гибли, но старались сохранить знамя. Как в сложной боевой обстановке дорожили знаменем, берегли его, передавали из рук в руки, а порой и теряли, затем опять находили. Не всегда это получалось, и как наступала кара за потерю знамени.
Во все времена боевое знамя играло патриотическую роль в поднятии духа воинов. История боевых знамён уходит в далёкое прошлое. Во всех войнах, при защите своих территорий, при отражении врага, при вторжении на чужие территории воины шли под своим флагом. Будь то в древние века, будь то крестоносцы, другие завоеватели или те, кто отражал их нападения шли со знаменем. Были специальные знаменосцы, которые только держали знамя. Роль знаменосца в бою играла большое значение.
Военная история Рима пестрит подвигами легионеров со штандартом в руках. Сам Цезарь неоднократно хватал аквилу, чтобы вдохновить простых бойцов. В одном из боёв с поля боя в страхе побежал знаменоносец, увидев это Гай Юлий Цезарь схватил убегающего за его плечи, развернул его и показывая туда откуда тот бежал, сказал: «Враг там!». Эти слова мгновенно облетели всех воинов и подействовали на них, как «ушат холодной воды». Цель была достигнута – боевой дух солдат поднят, армия Цезаря в очередной раз победила.
Роль знамени была не только для поднятия духа воинов, но и для определения место линии боя, для узнаваемости своих бойцов, участия в системе передачи сигналов. Человек, попавший в гущу сражения, мог в нужный момент сориентироваться, увидев дружественный штандарт. Поэтому утрата знамени в бою приводила к дезорганизации всего подразделения. И потому так важно было не потерять этот ориентир.
Многие битвы старались просчитать заранее, чтобы маневрирование части происходило по предварительно намеченному плану. Что-то вроде: подниму правую руку – держим оборону; подниму левую – переходи в наступление; подниму обе руки – бежим без оглядки. Соответственно, для понимания боевой обстановки требовались некие пространственные ориентиры, дававшие представление о взаимном положении частей. Можно было, конечно, ориентироваться и исходя из особенностей экипировки, вот только такой метод более-менее возможен в малых масштабах. При росте габарита армий пришлось срочно придумывать что-то иное. Ими и оказались знамена.

Полный текст очерка в формате PDF

Краткая история рода.

Известно, что каждый  человеческий род имею свою историю. Свой путь развития, свой язык, свою культуру, свои  традиции. Его путь проходил через многие столетия. На его накладывались отпечатки времени. Он поглощал в себя периоды прохождения своего пути, по которому шел его род. Вместе с тем развитие рода не могло развиваться само по себе, в силу интеграционных процессов, окружающего этот не простой мир. Происходило эволюционное развитие, как самого общества, так и отдельно взятого человеческого рода. В этом рассказе я расскажу об одном из самых  древних иудейском роде – роде хананеев, которые исходят из древнего государства хасмонеев, живших на землях Ханнанских и именовавших себя в разные периоды: хасмоенеями, хеттами, хиввеями, периззеями, гиргашами, амореями, евусеями.

Спустя более 3000 лет живут на земле люди, носителями имён и фамилий  своих предков именовавшимися Хананеями, Ханаанами.

В Библейские времена — страна, простирающаяся на запад от северо-западной излучины. От Евфрата и Иордана, до берегов Средиземного моря. В настоящее время это территория поделена странами: Сирией, Ливана, Израиля, и Иордана. Ханаан в целом также известен как «Земля Обетованная». В Библии, означает Палестину, куда Б-г, в силу своего обещания, привёл евреев из Египта, вышедших из плена. Согласно мифу, б-г сказал Моисею, что приведёт евреев «в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мёд» (Исход,3, 8 и 17). Древний Ханаан был заселён различными народами западносемитского происхождения, такими как: ханаанеи, аморреи, иевусеи, а также индоевропейского (хетты), которые постоянно враждовали между собой. Расположенный между территориями Древней Месопотамии и Древнего Египта, Ханаан, с одной стороны, находился в центре цивилизации Древнего Востока, а с другой стороны, постоянно подвергался внешним нашествиям.