память - актуальные материалы по теме

Своим опытом делится Михаил Борисович Хананаев. А опыт у него богатый: воспитанник детдома, лишенный сведений о семье, сумел восстановить биографию своего отца и многих других людей, погибших на войне.

Михаил Борисович (Манахим Баазович) Хананаев нашему изданию хорошо знаком. На протяжении более двух лет в своих очерках и рассказах мы публикуем истории связанные с его отцом и довоенной семьёй, которые благодаря его кропотливого поиска собрал сведения о жизни и боевом пути отца, умершего от ранений вскоре после войны. Благодаря архивного поиска им написано и опубликовано на нашем портале целая серия статей: «Военный повар», «Эвакуационный госпиталь», «По дорогам войны, по следам отца», «От Мраморной балки, до Пулковских высот», «В бой уходили чемпионы», в которых автор на основе подлинных архивных документов показывает путь простого красноармейца от начало войны и до самого получения ранения, восстановления в многочисленных госпиталях, тем самым показывая, что при определенном усердии, настойчивости можно установить судьбу участника войны, целью которой автор старается сохранить память от отце – участнике ВОВ и оставить своим потомкам историю о деде и прадеде.

Читать запись полностью »

Аннотация: Статья посвящена феномену социальной памяти в этнической культуре. В контексте модернизаций и социокультурных изменений различного уровня особую значимость приобретают проблемы воспроизводства форм повседневной жизни, индивидуальной и коллективной идентичности, напрямую связанные с социальной памятью общности. Ключевые слова: социальная память, культура этноса, социальная категория «старшие», культурные символы, стереотипы, традиция.

Summary: The article is devoted to the phenomenon of social memory in ethnic culture. In the modern world in the context of mod￾ernization and socio-cultural changes at various levels special impor￾tance attaches to the problem of reproduction forms of everyday life, in￾dividual and collective identity is directly related to the social memory of generality. Key words: social memory, culture ethnic group, social category of «older», symbols, stereotypes, tradition.

Трансляция социальной памяти Феномен социальной памяти в контексте социальной антропологии стал изучаться как значимое культурное явление сравнительно недавно (с 1970 – 1980-х гг.), и в основном сводился к своей онтогносеологической составляющей1 . Как образно определил социальную память этноса Л. Клойд, это «сознание, которое не только внутри нас; оно окружает нас, смотрит на нас глазами “живых” предметных форм, в которых это сознание опредмечено»2 . Хранение и трансляция социальной памяти этноса – важнейшая функция старших поколений. Лишенный своего прошлого, воплощенного в коллективной памяти, этнос утрачивает свою историю, неповторимость и идентичность, разотождествляется.

Читать запись полностью »

Сайт 301 гвардейского минометного полка

«…Только грозная доблесть их,
поселилась в сердцах живых.
Этот вечный огонь
Нам завещанный одним,
Мы в груди храним».

Из фильма «Офицеры»

В далеком 1942 г., в самый разгар Великой Отечественной войны, в обстановке строжайшей секретности майору Николаю Васильевичу Митюшову было поручено сформировать 301 Минометный полк (МП). Полк формировался в Измайлово, в Москве, в здании школы. После завершения формирования, командиру полка было вручено Боевое знамя, и полку было присвоено почётное наименование - «Гвардейский». Так, 301 МП, стал именоваться 301 Гвардейский миномётный полк (ГМП).

С учётом современных событий и переоценки западными идеологами итогов II-ой Мировой войны, и, «подхрюкивающих» им «братьев», хотелось бы подчеркнуть, что артиллеристы всегда считались элитными частями, и многие призывники хотели попасть именно в этот род войск. Тогда национальная принадлежность была не важна, всех объединяла общая беда – Война, и личный состав полка был представлен молодыми мальчишками со всех уголков страны - СССР! И самой яркой частью их биографии стала общая судьба 301 ГМП, который прошел с боями от Волги, участвовал в Курской битве, освобождал Украину, Молдову, Румынию, и в Болгарии завершил свой Боевой путь!
Читать запись полностью »

Мой дедушка, Агеев Павел Георгиевич в 1938 году Ярославским РВК был призван на воинскую службу в бронетанковые войска. За усердие в воинской службе и успехи в освоении военной техники в 1942 году получил право поступления в 1-е Горьковское танковое училище (бывшее Борисовское автомобильное училище). Пройдя ускоренный курс обучения, в феврале младший лейтенант П.Г. Агеев получил направление на фронт.

По месту назначения П.Г. Агеев зачисляется командиром транспортного взвода 3 танкового полка 37 механизированной бригады 1 механизированного корпуса Степного фронта. С августа 1943 года корпус ведет боевые действия в составе 53-ей армии.

К своей первой боевой награде – орден «Красная звезда» П.Г. Агеев представляется за проявленное личное мужество в боях Белгородско – Харьковской наступательной операции (3-23 августа 1943 г.), и последовавшей за ней Полтавско-Кременчугской операции (26 августа-30 сентября 1943 г.) В этих тяжелых боях младший лейтенант П.Г. Агеев получил и боевое ранение.

Основными задачами транспортного взвода были бесперебойное снабжение танковых подразделений средствами ГСМ и боеприпасами в боевой обстановке. Своевременный подвоз необходимых в бою ресурсов обеспечивал непрерывность наступательных действий при сохранении боевых порядков танковых и механизированных частей.
Читать запись полностью »

В статье исследуется проблемы развития исторического знания, после процессов произошедших в XX веке. Показана важность феномена социальной/коллективной памяти в современной истории человека и общества. Рассматриваются возможные практики историописания, такие как история повседневности, изучения исторического опыта, коммеморации как формы истории, кино как отражения существенных сторон истории, с учетом опыта памяти, а также существенных сторон мировоззрения и культуры.

Так же рассмотрены проблема поколенческих и мировоззренческих различий и проблема современного российского исторического сознания в проблематике истории и памяти, предложены пути выхода из них. В статье подчеркивается важность музеев, архивов, библиотек, памятных дат и праздников.

Читать запись полностью »

Россию принято считать страной с особым отношением к истории (иногда эту особенность утрируют вплоть до использования понятия «историософской нации»). Одна из заметных книг в этом интеллектуальном жанре называется символически: «Прошлое толкует нас». В политической актуализации истории эта формула выглядит иначе: «Мы сами толкуем себя через прошлое». В отсутствие собственно политического языка (а именно в условиях его смысловых деформаций и явной ригидности) язык истории часто становится преимущественным, а иногда и единственным языком настоящего.

Cм. также:

Читать запись полностью »