Новые комментарии

Архивный отдел

О главном

Темы дня на Oboznik.ru

• Ценности
• Культура
• Литература
• Чтение
• Медицина
• Родина
• Отечество

Войсковой тыл

• Управление тылом
• Образование и наука
• Продовольственное
• Вещевое
• Cлужба горючего
• Медицинское
• Ветеринарное
• Аэродромное
• Транспорт
• Автодорожная служба
• Финансовое
• Противопожарная служба
• Экологическая служба
• Расквартирование войск
• Военная торговля
• Защита, охрана и оборона тыла

Расчет военной пенсии Компенсация за поднаем жилья Подъемное пособие

Апрель 2020

Вс	Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб
« Март
			1	2	3	4
5	6	7	8	9	10	11
12	13	14	15	16	17	18
19	20	21	22	23	24	25
26	27	28	29	30

Проекты 2008-2020

СМИ, общество, культура и антикультура

Проблема мировоззренческого кризиса современной культуры весьма актуальна сегодня. Что такое «мировоззренческий кризис»? Разрушителен ли он? Для того, чтобы наиболее полно ответить на эти вопросы, необходимо обратиться к истории для поиска ответов на проблемы сегодняшних дней в общественно-исторических отношениях периода середины XIX – начала XX вв. Что такое кризис культуры? С одной стороны, это понятие фиксирования ситуации, возникающей в результате разрыва между культурой – со всеми её институтами и структурами – и резко изменившимися условиями общественной жизни; с другой стороны, это понятие, непосредственно связанное с явлением индустриализации как факта динамичного развития общества. Проблема мировоззренческого кризиса раскрывается в таком явлении как декаданс.

Декаданс – состояние культуры, характеризуемое сменой одной культурной формации на другую, и связанное с определённым типом мироощущения людей. Это состояние культуры человечества отличают: общая пессимистическая настроенность, апокалиптические предчувствия, разочарование в общественных идеалах, и, как следствие этого, специфичное обращение к внутреннему миру человека, связанное с предпочтением иррациональных способов познания, а также с интересом к сверхъестественному, которое, в свою очередь, опосредует душевное состояние человека.

Читать запись полностью »

Неотъемлемой частью человеческой культуры являются духовные и моральные ценности. Но что же означают духовные ценности? Одни подразумевают под словом «духовность» культурное наследие, включающее в себя язык, музыку, искусство, литературу и др. Для других духовность связана с религией. То есть мы наблюдаем разделение понятия «духовность» на два: светское и религиозное понимание. В XXI веке уклон делается в сторону светского понимания духовных ценностей, что приводит к материализации культурной осознанности человека. Однако светское понимание не способно полностью удовлетворить духовные потребности.

Лишь во взаимосвязи с религией и ее ценностями человечество может создать морально сознательное общество. Духовные ценности должны объединять в себе два этих понятия. И все же религиозное имеет полное право доминировать над светским пониманием ценностей. Ведь именно религия способствует появлению культурного наследия, которое затем развивается в тесной взаимосвязи с ней.

Читать запись полностью »

Люблю отчизну я, но странною любовью!
Не победит ее рассудок мой.
Ни слава, купленная кровью,
Ни полный гордого доверия покой,
Ни темной старины заветные преданья
Не шевелят во мне отрадного мечтанья.

Но я люблю - за что, не знаю сам -
Ее степей холодное молчанье,
Ее лесов безбрежных колыханье,
Разливы рек ее, подобные морям;
Проселочным путем люблю скакать в телеге
И, взором медленным пронзая ночи тень,
Встречать по сторонам, вздыхая о ночлеге,
Дрожащие огни печальных деревень;
Люблю дымок спаленной жнивы,
В степи ночующий обоз
И на холме средь желтой нивы
Чету белеющих берез.
С отрадой, многим незнакомой,
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно;
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков.

Стихотворение «Родина» было создано Лермонтовым в начале 1841 года, а в этом же году в июле месяце поэт был убит на дуэли. Стихотворение посвящено теме Отечества, которая была близка и дорога ему. Причиной написания стихотворения послужили взгляды на жизнь, которые не соответствовали взглядам общества того времени. В стихотворении «Смерть поэта» Лермонтов объявил виновниками гибели Пушкина светское общество, в нем выражены боль утраты и негодование от имени российского народа. Последние строки были восприняты при царском дворе призывом к революции, за это Лермонтов был арестован и сослан на Кавказ. Через небольшой перерыв вторично сослан в эти же места. Все это время поэт в опале у императора. Поэт-изгнанник тоскует по родине, в этот период Лермонтов сильно меняется нравственно. Общество для него утратило смысл, привлекательность, появилась «черная меланхолия на лице», зато природа приковала его внимание.

Читать запись полностью »

О жены русские! Великая Россия
Навеки сохранит святые имена
С. Глинская

«Лучшее достояние России — это русская женщина.»
Максим Ковалевский

Приближающийся весенний праздник отнюдь не единственный повод говорить о женщинах. О них хочется говорить всегда и восхищаться бесконечно. И совсем не поворачивается язык назвать эту мысль  лишь громким праздничным призывом. Женский символ красоты, любви и надежды пленяет умы мужчин на протяжении многих столетий истории человечества. Об этом много написано, но с течением времени женская тема не становится избитой. Напротив, весь мир совершенствуется в словесной изящности, посвященной особому предназначению и величию женщин. Поэты в этом вселенском соревновании занимают первое место. Поэты всегда высоко ставили культ женщины. Они окружали ее ореолом, поднимали на высший пьедестал, посвящали ей свои думы, для нее расточали пыль души, ей в жертву приносили лучшие мечты и надежды. Можно сказать, что поэзия родилась вместе с женщиной и в то время, когда Ева вышла из Адамова ребра, Адам уже был поэтом [11].

Сегодня, в душевно-теплый и солнечный весенний праздник, все самые лучшие пожелания нашим женщинам, мы поздравляем Вас и желаем всего самого прекрасного, будьте счастливы по-настоящему, земных радостей Вам и крепкого здоровья, улыбок и сказочных встреч!
Читать запись полностью »

«РебятЫ! Бей золотопогонную сволочь!» - этот дурацкий, в своей дикости лозунг, долгие годы вспоминался и не давал покоя Алексею Андреевичу Иванову. Потому что, по мнению безпогонников, а затем и красногвардейцев, он относился к золотопогонникам, то есть, к офицерам. В этой связи, в комоде долгие годы, до самой Великой Отечественной войны, до 1941 года хранился узелок на случай ареста, теперь уже бывшего офицера.

И ребята, т.е. солдаты, били жестоко, до смерти. И бесполезно напоминать, что эта, так называемая, «сволочь» кормила вшей с солдатами вместе в одних и тех же окопах. До высокоблагородий - старших офицеров (штаб-офицеров) далеко, а субалтерны: прапорщики и поручики вот они, рядом.

Первая мировая война 1914 - 1918 гг., в былые годы названная Империалистической, поставила задачи подготовки офицеров ускоренными сроками. Причина была простая, в начальный период войны, без учета условий войны с применением современных вооружений, офицерский корпус понес большие потери. Бросая в бой роты с 5-6 младшими офицерами, к 1915 году сложилась ситуация, когда возникла катастрофическая нехватка офицеров [1]. В это время попал под мобилизацию Алексей Андреевич. Он был направлен в школу прапорщиков инженерных частей. Получив чин прапорщика Инженерных Инспекций, был отправлен на фронт.

Инженерными инспекциями именовались должностные лица, отвечающие за организацию инженерного обеспечения боя или операции, в зависимости от уровня подчиненности. Сегодня эти функции возложены на начальника инженерной службы части (соединения, объединения). Прапорщиков определяли в полки пехотные, стрелковые и кавалерийские. Отдельных инженерных или саперных подразделений в них не предусматривалось, а все работы возлагались на личный состав частей и подразделений.

Уж, в каких местах проходила его служба, в Пинских или Мазурских болотах, сказать сложно. За боевые отличия был Иванов А.А. награжден офицерским темляком на саблю, Георгиевским или Аннинским, тоже история умалчивает. Причина та же, как бы не пришлось узелок с бельем из комода вытаскивать и, по прямому назначению, использовать. Об этом рассказывать было не модно, даже опасно.
Читать запись полностью »

В статье доказывается, что политические кризисы связаны с изменением ценностей, традиций, идеологии, общественно-политического и правового идеала. Делается вывод, что целью государства является установление правопорядка, но не любыми средствами, а чтобы уважались человеческое достоинство, традиции общества, в т.ч. религиозные, моральные и правовые.

См. также: «Для возрождения национального сознания нужно связать воедино исторические эпохи …»

Ключевые слова: традиции общества, государство, право, государственный режим, правовые традиции.

The traditions: historical legal aspect
I.A. Ivannikov

In the article it is proved that the political crisis, connected with the change of values, traditions, ideologies, socio-political and legal ideal. The purpose of the state is to establish the rule of law, but not by any means, and that respects the human dignity, the traditions of the society, including religious, moral and legal.

Key words: traditions of the society, the state, law, state regime, the legal tradition.

Читать запись полностью »