патриотизм - актуальные материалы по теме

"Кому на Руси жить хорошо" является поэмой-эпопеей. В центре ее изображение пореформенной России. Некрасов писал поэму в течении двадцати лет, собирая материал для нее "по словечку". Поэма необычайно широко охватывает народную жизнь. Некрасов хотел изобразить в ней все социальные слои: от крестьянина до царя. Но, к сожалению, поэма так и не была закончена помешала смерть поэта. Главная проблема, главный вопрос произведения уже ясно виден в заглавии произведения: "Кому на Руси жить хорошо" проблема счастья. Поэма Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" начинается с вопроса: "В каком году рассчитывай, в какой земле угадывай". Но не трудно понять, о каком периоде говорит Некрасов. Поэт имеет ввиду реформу 1861 года, по которой "освободили" крестьян, а те, не имея своей земли, попали в еще большую кабалу.Через всю поэму проходит мысль о невозможности так жить дальше, о тяжелой крестьянской доле, о крестьянском разорении.

Читать запись полностью »

Владимир Галактионович Короленко — русский писатель украинского происхождения, журналист, публицист, общественный деятель, заслуживший признание своей правозащитной деятельностью как в годы царского режима, так в период гражданской войны и советской власти. За свои критические взгляды Короленко подвергался репрессиям со стороны царского правительства. Значительная часть литературных произведений писателя навеяна впечатлениями о детстве, проведенном на Украине и ссылкой в Сибирь.

Короленко родился 1853 в Житомире, Украина, в семье уездного судьи. Отец писателя оказал огромное влияние на формирование мировоззрения сына. Его образ отца был запечатлен Короленко в его знаменитой повести «В дурном обществе».

Уже 1876 году за участие в народнических студенческих кружках писатель был выслан в Кронштадт под надзор полиции. По окончании срока ссылки Короленко возвратился в Петербург. К этому периоду относится начало литературной деятельности Короленко. В начале 1879 в петербургском журнале «Слово» была напечатана первая новелла писателя «Из жизни искателя»

. Читать запись полностью »

Татаро-монгольское нашествие тяжело отразилось на всей книжной образованности Древней Руси. Гибли старинные центры русской книжной культуры, падала грамотность в народе, резко сократилось число самих письменных памятников.

В феодальных центрах — при княжеских дворах, монастырях и т.д. — существовали местные мастерские для переписки книг. Часто они работали по заказу на основе договора («ряда»). В книжном деле того времени уже возникает разделение труда. Одни исполняли «черное письмо», другие занимались приготовлением бумаги, разлиновкой, художники разрисовывали инициалы, заставки, особые мастера выполняли миниатюры и т.д. Владельцы крупных мастерских применяли наемный труд, нанимали писцов со стороны. Среди писцов существовала определенная иерархия — мастера, подмастерья, «робята», «паробки» и т.д.

В конце XIV в. наряду со старыми центрами книжного дела — Новгородом и Псковом — появляются и новые: Тверь, Ростов, Суздальское княжество. Славились своими мастерскими по переписыванию книг монастыри Троице-Сергиев в Москве и Кирилло-Белозерский.
По мере возвышения Московского великого княжества и образования национального, а затем многонационального русского государства появляются и растут книжные собрания в Москве — новом центре русской культуры. Здесь создаются первые крупные государственные архивы, обширные библиотеки, переписываются и переводятся книги, в которых нуждалось крепнущее централизованное русское государство.

В конце XV в. в Москве возникают крупные рукописные мастерские с целым штатом писцов, переводчиков, редакторов, рисовальщиков и переплетчиков.
Читать запись полностью »

Учитесь и читайте. Читайте книги серьезные. Жизнь сделает остальное.

Достоевский Ф. М.

Понятие «русское человековедение» было введено автором «Слова» в научный и культурологический оборот в 1998 году, в предисловии к монографии Р.А.Зобова, В.Л.Обухова и Л.И.Сугаковой «Основы человековедения: человек как микрокосм». Встает вопрос: «А возможно ли такая постановка вопроса о человековедении?». Думаю, что да! Любая национальная культура имеет и человековедческое измерение, т.е. она предстает в своем «ядре», в том числе в системе ценностных оснований, ценностных приоритетов, как национальное человековедение.

В этом контексте английская культура несет в себе смысл и английского человековедения, немецкая культура – немецкого человековедения, китайского культура – китайского человековедения, индийская культура – индийского человековедения и т.п., на основе которых и происходит познание человечеством самое себя, происходит становление человековедения вообще, как системы знаний о человеке, его прошлом, настоящем и будущем.

Читать запись полностью »

В статье рассматривается ряд направлений правового обеспечения подготовки молодежи к военной службе в 70 - 90-е годы XX в. Автор приходит к выводу, что совершенствование нормативной базы в этой деятельности должно гарантировать обеспечение военной безопасности России.

Ключевые слова: правовое обеспечение, федеральные законы, указы и постановления, военное строительство, правовая регламентация.

In the article the author examines the trends of the legal support of the youth preparation to the military service in the 70th - 90th of the XX century. The author comes to the conclusion that the improvement of this sphere of activity must guarantee military security of Russia.

Key words: the legal support; federal laws; decrees and dectretals; military construction; the regulation legal.

В Концепции федеральной системы подготовки граждан Российской Федерации к военной службе, разработанной на период до 2020 г., определены задачи и основные направления политики государства в этой области <1>. В документе отмечается, что составной частью и приоритетной задачей военного строительства является проведение комплексной военной реформы, где важнейшая роль отводится системе воспитания молодых защитников Отечества. Как представляется, данные вопросы не могут быть эффективно решены без творческого использования богатого отечественного исторического опыта, в том числе и военно-правового. В силу этого в значительной мере актуализируется осмысление научных положений, разработанных в 70 - 90-е годы XX в. Часть из них продолжают оставаться значимыми для современной военно-юридической мысли, применимыми и в XXI в. для совершенствования правовых основ формирования системы подготовки молодежи к военной службе.

Читать запись полностью »

Работа содержит критику мифических, в сущности, условных либеральных представлений о русской нации. В своей критике автор опирается на идеи выдающихся русских филологов, языковедов, писателей, философов, этнологов. Нация рассматривается при этом в различных отношениях. Автор обосновывает научное понимание русской нации.

Ключевые слова: нация, государство, этнос, народность.

Nation and state
S.V. Rimar

Rimar Svetlana Victorovna, Head of the department of social and humanities Murom Institute (branch) Vladimir State University Candidate of Philology, docent.

The paper contains a mythical criticism, in fact, contingent on the liberal ideas of the Russian nation. In his criticism of the author based on the ideas of prominent Russian philologists, linguists, writers, philosophers, anthropologists. Nation is considered for this in different ways. The author substantiates the scientific understanding of the Russian nation.

Key words: nation, state, ethnicity, nationality.

Читать запись полностью »