патриот - актуальные материалы по теме

Каждый народ на Земле, как в прошлом, так и в настоящем вносит свой вклад в историю человечества, в общую культуру, в историческую память человечества, в котором отражен тот бесценный опыт духовного и ценностного освоения мира, труда, созидания и творчества, познания мира, раскрытия того потенциала любви, сострадания, милосердия, стремления к прекрасному и гармонии, который и делает человека Человеком с большой буквы.

Вся история человечества усеяна победами и поражениями в этом многотрудном процессе становления человеческого разума, соединяющем в себе интеллект, духовность, культуротворчество и научное познание Космоса, труд на Земле и космическую устремленность в Будущее. И в этом плане все народы и все люди на Земле, олицетворяющие собой этот мощный поток многотрудения, созидательного творчества, самопознания и познания Земли и Вселенной, всего Универсума, ставших исторической (и эволюционной) колыбелью человечества, как Совокупного Человека разумного, равны перед Будущим, равны в этой исторической памяти, обращенной к пониманию сути истинной эволюционной миссии исторического восхождения человека.

И в этом общем историческом потоке свое достойное место занимает русский народ и русский человек, как собирательный образ русского народа на Земле. В каждом народе, наверное, есть примеры высшей формы проявления духа народного, его героизма, демонстрации высших духовных сил, любви, добротоделания, сострадания, помощи другим народам и примеры эгоизма, предательства, алчности, себялюбия, трусости, жестокости и т.п.

Читать запись полностью »

Заимствованное слово патриот пришло в русский язык в Петровскую эпоху. В начале XVIII века оно употреблялось в значении "земляк, соотечественник" (согласно значению иноязычного слова), а со второго десятилетия уже в переосмысленном значении "верный сын отечества" (История лексики русского литературного языка конца XVIII начала XIX века. М.. 1981).

В этом значении оно, к примеру, встречается в произведениях А.Н. Радищева совместно с широко распространенным в первой половине XIX века русским эквивалентом сын отечества: "Не все. рожденные в отечестве, достойны величественного наименования сын отечества (патриот)" (Бельчиков Ю.А. Общественно-политическая лексика В.Г. Белинского. М., 1962).

В 30-40-с годы XIX века в связи с развитием демократической мысли в России слово патриот стало приобретать другие значения. Как отмечает Ю.А. Бельчиков, это слово начали использовать представители различных общественных групп и идейных течений (в том числе и противостоящих друг другу) «для обозначения тех лиц, которые, с их точки зрения, являются "верными сынами отечества"» (Бельчиков. Указ. соч.). Подобные употребления не могли не вызвать разногласий в понимании содержания этого слова, что также нашло ограженис в семантике лексемы. В.Г. Белинский, как указывает Ю.А. Бельчиков, отстаивал революционно-демократическое понимание слова патриот. В этом смысле оно использовалось им как высокое, а также близкое по значению к слову демократ.

Читать запись полностью »

Петр Алексеевич Плавильщиков (1760-1812) - человек, не обделенный в дарованиях, был знаменитым актером, драматургом, полемистом, издателем. Уже в XVIII столетии он задумался об особенностях русского характера и жизни. Выводы его актуальны и сегодня. 

Его сочинения, изданные в 1816 году в четырех томах, с тех пор не переиздавались. Часть первая содержала стихи, а также трагедии, написанные П. Плавильщиковым: «Рюрик», «Тахмас-Кулыхан», «Ермак». В части второй размещались его оригинальные комедии, в третьей — драмы и комедии, и завершалось издание томом, в котором поместились его статьи и стихотворения. В 1791 году баснописец Крылов, актер Дмитревский, Плавильщиков и литератор Клушин основали книгоиздательскую компанию «Крылов с товарищи». С февраля 1792 года в типографии выходит журнал «Зритель», в первых трех частях которого печатаются и статьи П. Плавильщикова: «Нечто о врожденных свойствах душ российских», «Театр», «Возражения неизвестного на предыдущую статью о Театре» и последовавший «Ответ сочинителю возражения неизвестного». 

В статье «Нечто о врожденных свойствах душ российских» Плавильщиков одним из первых ставит вопрос об особенностях национального характера, самобытности русской культуры, о родном языке. Статья, где Плавильщиков показал себя отличным полемистом, была написана, безусловно, с учетом идей А. Н. Радищева, который в работе «Беседа о том, что есть сын Отечества», напечатанной в масонском журнале «Беседующий гражданин» в 1789 году, говорил, что социально-политические условия страны не дают возможности большей части населения быть «сынами Отечества». С другой стороны, статьи П. Плавильщикова, его драматические сочинения — блистательный пример того, как происходило осмысления себя и своего на фоне иноземного засилья в культуре и жизни: иноземный фактор для многих выступил своеобразным «ускорителем» процесса национального самоопределения. Плавильщиков не только смог осознать проблему, но и ответить на нее действием — именно такие, как он, умные русские писатели закладывали фундамент мощного цветения отечественной культуры в ХIХ веке. 

Читать запись полностью »

Памяти жертв Первой мировой войны

Статья посвящена проблеме патриотического воспитания на примере Первой мировой войны в контексте краеведения. Автор аргументирует свое несогласие с тем, что эта война до сих пор остается в общественном сознании империалистической, захватнической и шовинистической. Начиная с августа 1914 г. русский народ проявлял героизм и самоотверженность в противодействии противнику.

Патриотизм не рациональное явление, и воспитывать подрастающее поколение нужно на примере отечественной истории в целом, находя достойное и героическое в каждом событии.

The article is devoted to the problem of patriotic education exemplified by World War I in the context of local history. The author disagrees with the fact that this war is still considered by people as imperialistic, aggressive and chauvinistic. Since August 1914 Russian people showed heroism and selflessness in opposing the enemy. Patriotism is not a rational phenomenon. That’s why one should bring up the oncoming generation on the example of native history as a whole and try to find something worthy and heroic in every historic event. Ключевые слова: Первая мировая война, патриотизм, воспитание, краеведение. Keywords: World War 1, patriotism, education, local history.

В 2014 году исполнится 100 лет с начала Первой мировой войны. К сожалению, мы до сих пор не воздали должное подвигу русского народа в столь героический и трагический период нашей истории. Упрощенный тенденциозный анализ всех проявлений этого важнейшего для России события оставался в течение десятилетий. Однако сложность общественной жизни конца XX — начала XXI веков сделала возможным и необходимым отказаться от стереотипов восприятия войны, названной ее современниками Великой, Второй Отечественной и Великой Отечественной. По мере удаления во времени от Первой мировой войны интерес к ней не иссякает.

Читать запись полностью »

В статье представлены идеи патриотического воспитания Н. М. Карамзина, содержащиеся в его публицистических произведениях начала XIX в. : идея необходимости защиты самобытности России; идея воспитания гражданина в семье. Раскрыто общее понимание патриотизма в публицистике Н.М. Карамзина, из которого могут быть выведены соответствующие идеи патриотического воспитания и которое может служить методологической основой для выявления патриотических идей в литературных произведениях.

Автор обосновывает актуальность идей патриотического воспитания Н.М. Карамзина в современном российском обществе.

Ключевые слова и фразы : патриотическое воспитание; общее понимание патриотизма; методологическая основа; защита самобытности России; воспитание в семье; гражданские качества Николай Михайлович Карамзин (1766 1826) – великий русский историк, писатель и публицист.

Его деятельность протекала в сложную историческую эпоху конца XVIII – начала XIX в., когда в Европе были широко распространены революционные настроения, а в России безраздельно господствовали самодержавие и крепостное право. В своём идейном развитии Н. М. Карамзин прошёл путь от сентиментального республиканизма до этического монархизма [3; 5; 6]. Начало 1800 х гг. в идейном развитии Н.М. Карамзина характеризуется переходом к этическому монархизму. Мыслитель разочаровался в идеях Французской революции и стал обосновывать необходимость с охранения существующего порядка.
Читать запись полностью »

Как быстро бежит время, сменяются времена года, мелькают картинки перед глазами, порой кажется, что жизнь мчится неумолимо мимо нас, и даже не всегда удается следить за происходящим круговоротом событий. Давно ли, как казалось, были снесены все запреты, забыты заветы и наставления грядущих поколений, страна с бешенной скоростью неслась к новым идеалам и ценностям, не имеющим ничего общего с такими надоевшими лозунгами Советского Союза. И вот опять новое веяние, а точнее возвращение к уже начинавшему забываться прошлому, «патриотизм», вновь пытаются сделать частью повседневной жизни. Активно заработала государственная машина.

Но реально ли «внушить» человеку, гражданину чувство любви к Родине? И правильной ли дорогой опять движемся? Ведь если проанализировать имеющийся опыт, то становится, к сожалению, видно, что далеко не все граждане Советского Союза, не смотря на громкие лозунги, понимают, что же такое патриотизм, и что значит быть патриотом.

Читать запись полностью »