История политических учений России восходит к VIII–IX вв. – времени формирования Киевской Руси, возникновения государственности, становления феодального общества, принятия христианства и появления письменности. Содержание сохранившихся и дошедших до нас литературных памятников свидетельствует о значительном разнообразии идей и концепций, составлявших основу древнерусского общественного сознания.
К ним следует, прежде всего, отнести характерную для эпохи Древней Руси концепцию народной Правды. Идеал Правды своими корнями уходит в глубины фольклора, к языческим легендам, былинам, сказкам, в которых идеализированы некоторые элементы уклада первобытного «коммунизма» и пламенной демократии. В обобщенном виде они становятся затем составными частями собирательного понятия Правды с её трудовой и созидательной основой. Один из самых почитаемых героев русского фольклора, труженик-пахарь Микула Селянинович – вот кто по праву может считаться «праотцом» народной Правды. Свободный труд придавал ему великую физическую и моральную силу, сознание собственного достоинства, уверенности и дружелюбия, готовности прийти на помощь людям. С утверждением христианства понятие Правды всё больше наполнялось религиозно-мистической символикой, но и при этом не «выталкивалось», а сохранялось нравственно-трудовое ядро идеала. Более того, оно оказывало своё духовное воздействие на религиозные догмы, как бы приземляя и приближая их к человеку.
Метки: политика, политическая мысль
Написано в Современность |