Выдающиеся представители экономической науки не отделяли экономических решений от их нравственных последствий. Достаточно вспомнить Адама Смита, с которого экономисты отсчитывают начало классической экономической науки, и его «Теорию нравственных чувств» [1], или работы Ивана Посошкова – «первого русского экономиста», как его назвали в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона, с говорящими названиями: «О ратном поведении», «О духовных делах», «Книга о скудости и богатстве», в которой первая глава носит название «О духовности», хотя все девять глав проникнуты духовностью и заботами о преуспевании страны и утверждении справедливости. Книга, как известно, была адресована Петру 1 – реформатору и преобразователю России – в виде «Доношения», в котором автор, являясь искренним сторонником императора в государственном переустройстве, пытался направить Петра 1 на ликвидацию «множества всяких неисправностей» и «застарелого зла» с позиций нравственности и ответственности.

Аннотация. В статье делается попытка определить место И. Т. Посошкова в истории российской экономической науки. Путем сравнительного анализа показано, что «Книга о скудости и богатстве» Посошкова наиболее близка сочинениям западных и российских камералистов.

Ключевые слова. История экономической мысли, камерализм, меркантилизм.

Имя Ивана Тихоновича Посошкова занимает важное место в истории российской экономической мысли. В то же время попытки определить его принадлежность к какой-либо теоретической школе вызывают, особенно последнее время, оживленные дискуссии. Долгое время Посошкова в отечественной историко-экономической литературе относили к меркантилистам, как и всех экономистов периода зарождения капитализма.

С конца XX в. попытки определения места Посошкова стали разнообразнее. Это было связанно с тем, что, во-первых, стало не обязательно следовать Марксу, который также, вслед за классической политэкономией, относил всех экономистов периода «первоначального накопления капитала» к меркантилистам; и, во-вторых, не всё в работе Посошкова соответствовало общепризнанной концепции меркантилизма, которую можно несколько упрощенно свести к четырем тезисам:

В статье рассматриваются социально-экономические аспекты взглядов И.Т.Посошкова, отражающие ценностные ориентации различных слоев общества. Особое внимание уделяется православному пониманию хозяйственных порядков, экономическому поведению и институциональным преобразованиям.

Ключевые слова: экономическая социология, институты, ценности, модернизация, хозяйственная этика православия.

Иван Тихонович Посошков — самобытный российский камералист

У истоков российской камералистики

И. Т. Посошков – автор хрестоматийной «Книги о скудости и богатстве», написанной в 1724 г. и преподнесѐнной Петру I в виде проекта «истребления всякия великия и малыя неправды» и как «изъяснение, отчего содевается напрасная скудость и отчего умножиться может изобильное богатство» [1, с. 8]. Содержательно взгляды автора сводятся к выявлению поведенческих характеристик субъектов и страт, представлению микро-оснований деятельности и их укоренѐнности в национальной культуре. Обоснованием такой проблематики является собственное мировоззрение автора, отражающееся в оценках событий, словесном обрамлении, поиске взаимосвязей и риторике суждений. Описание хозяйственных практик в «Книге» даѐтся образноиллюстративно, переходя в предписания и нормативность. Экономические ценности сопрягаются с социальными, мерилом которых являются моральные установки(должно и естественно), исходящие из православных истин. Для Посошкова они двуедины: человек познающий и человек деятельностный. Рассуждения автора несут в себе смешение предпочтений нескольких слоѐв российского общества, переживавшего в начале XVIII века модернизационный сдвиг: крестьянского, разночинного и дворянского. Духовные потребности переплетаются с материальными, традиционные с реформаторскими. Сам Иван Тихонович Посошков происходил из посадско-ремесленной среды, занимался промыслами и торговлей, исполнял государственные заказы и поручения, владел крепостными и недвижимостью в Новгороде и Санкт-Петербурге.

Статья посвящена жизни и творчеству одного из основателей российской экономической науки И.Т. Посошкова. Рассматриваются и анализируются основные положения его произведения «Книга о скудости и богатстве». Указанная работа стала одним из первых трудов по проблемам управления и хозяйствования в российском государстве. Рекомендации автора касаются всех сторон жизни и увязываются с требованиями камерального учета.

Камералистика – наука о государственном хозяйстве, связанная с камеральным счетоводством без применения метода двойной записи; учет возможен через объем услуг, предоставляемых трудом, землей, или «капиталом» (совокупностью создаваемых человеком экономических благ).

Иван Тихонович Посошков (1652–1726) – русский купец, предприниматель, экономист и публицист. Его наиболее значительная работа «Книга о скудости и богатстве» считается преимущественно экономическим произведением, однако она имеет важное значения и для русской социально-политической мысли. Также среди его трудов известно «Завещание отеческое к сыну», в котором выражены этические взгляды автора в виде поучений и наставлений. И.Т. Посошков активно пользуется понятием «правда», рассуждая о вопросах справедливого и должного, о социально-политическом устройстве России. В настоящей работе предпринимается попытка рассмотреть место данного понятия в идеях И.Т. Посошкова и особенности его представлений о «правде».